不仅大部分在韩求学的中国留学生有着与马捷类似的想法，韩国社会中许多“新华人”也面临着类似的奋斗困境。
他们最初或许因“粉韩”而来，但“实战”多年也慢慢体味到：现实远不如流行韩剧那样浪漫。
在这个与我们“鸡犬相闻”的邻国里，常住外国人已经突破150万人，其中中国人占了一半以上。中韩文化的交融碰撞，令置身其中的中国人感到既熟悉又陌生。
不管是已经衍生到第四代的老华侨，还是踏着经贸热的节拍而来的投资者，都有一个“共识”：简简单单的“思密达”三个字，比起中国网络上的“流行用法”，在中韩民间交往中更像一把密匙：不了解它背后的韩国文化，总有种距离难以逾越。
回首
早期华人在韩国生活艰辛，往往就靠菜刀、剪刀或剃刀谋生，俗称“三把刀”闯天下。
在首尔最繁华的明洞商业区，随便打听“东宝城”，不管是韩国人还是华人，都能给指出精准的坐标。一来这个标志着首尔最顶级中餐料理的餐馆太有名气，二来她就落座在繁华闹市的最中心，四面八方的人抬起头来就能看到它。
“世界变了，过去华人做生意都不敢说中文，现在中华料理却越来越有市场。”东宝城老板李忠宪已经是在韩国的第三代华人，仍然一口山东乡音，经营餐馆20多年，“最大感触就是中国强大了，谁都敬重她。”
80多年前，李忠宪的爷爷从山东漂洋过海来到仁川港谋生。“那时我父亲才7岁，家里就在街边摆了个地摊，卖一些自己扎的布鞋等手工艺品”。
据了解，最早在韩居住的华人历史可以追溯到19世纪80年代。早期华人在韩国生活艰辛，往往就靠菜刀、剪刀或剃刀谋生，俗称“三把刀”闯天下。“各个镇摆集市，华人就会去赶集，摆地摊给人做衣服、剪头发，或者卖蒜头、辣椒等土特产品”。
“那时韩国人不太会做生意，看到中国人货真价实生意好，就不断出政策限制华人的扎根、发展。”李忠宪说。“不过，这10多年来韩国政府对华侨和中国的政策不断地发生着积极改变。”在仁川唐人街上，一位60多岁的老华侨告诉记者，不少华侨也与这位老先生有同感。
“小时候上学放学都不敢一个人走，怕被韩国同学打骂，他们觉得中国落后，看不起中国人。”李忠宪感叹，中韩建交以后，特别是中国的日益昌盛，韩国政府对华侨的各种政策也放松了，许多中国产品能走进韩国市场，受到热烈追捧。
目前在韩华商除了深耕饮食业，还在旅游、进出口贸易、房地产等领域有较深的涉足，“有的甚至已是业内NO.1”。比如，李忠宪的东宝城中华料理店有100多名员工，其中专门从中国请了15名厨师，其出品的中国菜近乎于当地的行业标杆，年营业额以千万美元计。
碰撞
因为相互的了解还比较表面，中国与韩国有种“熟悉而陌生的邻居”的感觉。
中韩建交不止影响着在韩国的老华侨，还令越来越多的“新华侨”走进韩国社会。
“新华侨”一般是指1992年中韩建交后在韩国生活的中国人。据韩国法务部出入境外国人政策本部资料显示，居住在韩国的中国人在韩中建交之前仅有195人(包括朝鲜族在内的中国国籍外国人登记者)，但到2013年6月，居住在韩国的外国人中，中国人已占约49.9%，接近75万人。
察哈尔学会研究员、北京百路桥广告有限公司董事长张明舟经常来往于中韩两国之间，在他看来，尽管中韩同处东亚文化圈，同样深受儒家文化影响，但在国际化和开放化时代出生的“新华侨”，在融入韩国社会时，仍然不可避免地发生“碰撞”。
据韩国女性家庭部《2012年全国新移民家庭实态调查》结果显示，2012年韩国国内的结婚移民者和入籍者达28万多人，其中，中国人占了一半以上(56.3%)，当中又有44.2%的中国人表示曾受过歧视。“没有到过中国或者对中国没有更多了解的上一代韩国人，仍然认为中国贫穷而落后，因此对中国人、中国媳妇大多没有好感。”八年前从延边来到首尔做包子的赵桂华师傅说。
记者走访发现，多数“新华侨”对韩国的生活仍然感到不适应，普遍的感受有3点：中韩仍有文化差异、语言不通、韩国人对中国人仍保持一定距离。
“这样的距离主要因为‘不了解’。”马捷在山东中学毕业后就来到了韩国历史最悠久的延世大学，从本科到研究生的七年中，他认为中国与韩国有种“熟悉而陌生的邻居”的感觉，“虽然做了许久的邻居，但韩国人与中国人相互间的了解还比较表面，在这里奋斗的华人很难有归属感”。
据了解，相比早期许多中国留学生毕业后留在韩国找工作，如今越来越多的人选择了回国发展。韩国《中央日报》的报道指出，在韩国的中国留学生数在2010年达到顶峰后开始处于下降趋势，出现“跳过韩国(Korea passing)”的现象。
交融
现在越来越多的韩国女性会说，“中国女性可以外出工作，我们为什么不能?中国男人可以承担家务，韩国男人为什么不能”?
“虽然上一代韩国人对中国仍然保持距离，但了解过或接触过中国的韩国中青年人，大多对中国抱有好感。”马捷虽然感到在韩国奋斗有压力，但也坦承，，随着中韩交流更加广泛地开展，两国人民的互信不断增强，两国之间的情谊已变得更为融洽。
顺天乡大学孔子学院中方院长孙倩则认为，如果能够更多地了解韩国，懂得韩国人“尊老重孝”和“注重学习”这两个突出的特色，就能够比较顺利地融入当地人的工作生活圈子。“在一些国学课上，韩国老师会很焦急地对韩国学生说‘你们再不了解中国，就会后悔莫及了’，比我们中国人还紧张。”孙倩说，对中国有了解的韩国人会直观地认为“这个邻居富强了，有助东北亚地区稳定，韩国能有更好发展”。
随着新老华侨、在韩生活的中国人不断地融入韩国社会，当代中国的思潮和文化也在潜移默化地影响着韩国人。“就像‘男主外、女主内’曾经是韩国传统的家庭格局，但是，现在越来越多的韩国女性愿意走出家门开创自己的事业。”孙倩说，“她们会说，‘中国的女性可以外出工作，我们为什么不能?中国的男人可以承担家务，韩国男人为什么不能?’”
随着信息化社会的快速发展，SNS社交网络的影响力逐渐加强，中韩两国民众都非常注重利用网络向对方推介本国。
据了解，目前在韩国读书的中国留学生大约有5.5万人。他们的个人博客或是微博等网络社交平台，逐渐成为了华语地区年轻人获得韩国旅游信息的一扇窗口。“希望我们对韩国生活的经验、感触乃至价值观判断等，能给大家呈现一个较为真实的韩国”，马捷在“奋斗在韩国”门户网站上十分活跃，他说，“这比笼统的宏观介绍更有实际意义”。
“新华侨”积极融入韩国社会也给在韩国土生土长的第三、第四代华侨带来启发。据悉，经过多年争取，2006年韩国举行的市长和地方政府首长选举中，所有在韩国合法居住3年以上的外国人首次获得了投票权。在这些有投票权的外国人中，99%的人都是在韩华侨。
“这是一个重要信号，我们必须在政治上有追求，华人社会的声音才能得到重视。”李忠宪略带遗憾地说，首尔有资格的华人投票率不到8%，“希望明年首尔市地方政府换届时，这个投票率能达到35%”。
此外，华侨学校在传播中华传统文化方面也发挥着越来越重要的作用。目前韩国各地共有全日制华侨中学4所、小学26所、幼儿园两所，学生总数3000多人。在首尔、仁川等地的华侨学校吸引了越来越多的韩国学生报读。
“韩国经济要进一步发展，就要比现在更加国际化、全球化。如今中国市场广阔，中韩之间的机会很多。”李雯(化名)一年前从中国沈阳嫁到韩国首尔，每周三次去延世大学学习韩语，还在华社做义工。“韩国人和韩国文化不是煽情的‘韩剧’，也不是简单的‘思密达’，可学、可交流的东西很多”。
