欧尼尔（Colleen R. O'Neal）拿到临床心理学博士学位之后，待在美国继续研究未成年学生心理健康。不过2010年时，她参加了美国国务院（U.S. State Department）傅尔布莱特奖学金（Fullbright Scholarship）计画，前往马来西亚吉隆坡，她在那裏发现了自己对另一个研究领域有兴趣：研究来自缅甸以及其他地方的4万名难民儿童所面临的压力－－这是她在前往当地之前不曾听说过的弱势团体。
傅尔布莱特奖学金结束之后，欧尼尔决定继续进行难民儿童的研究，离开她在纽约大学（New York University）医学院的职位，选择另外一个较能让她继续进行国际研究与教学的工作职务。现在，在马里兰大学（University of Maryland at College Park）教育学院担任助理教授的欧尼尔，将改变她学术生涯的功劳归于傅尔布莱特奖学金。她表示，「傅尔布莱特奖学金最棒的一点，就是让妳认识到妳从没想过会进入的领域。」
不只欧尼尔如此。负责监督傅尔布莱特奖学金计画的国务院教育与文化事务处（Bureau of Educational and Cultural Affairs）学术计画副助理秘书柯提丝（Meghann Curtis）表示，该奖学金计画每年约有1,100名左右的美国学者前往海外，许多人表示这项计画改变了他们的职业生涯。
近年来，国务院开始启动新的计画，协助分布全球32万5千名曾获得该奖学金的受奖人，维持他们的国际人脉，妥善运用在该奖学金计画时的体验，促进他们工作展望。柯提丝指出，该奖学金计画除了继续努力提供受奖人更丰富的经验，「我们也会继续协助这些受奖人的职业生涯发展，并且和他们保持联繫。」
10年前，国务院成立了傅尔布莱特奖学金以及其他学术计画历届受奖人办公室。其宗旨有一部分在于促进国际交流间的友好及认知。根据最近的一份2009年调查报告显示，3-4年前获得该奖学金的520名美国学者中，超过半数认为傅尔布莱特奖学金对其职业生涯带来正面的影响，其中包括获得升迁和终身聘。
该份调查报告亦指出，该奖学金计画对于受奖人的研究与教学皆有长期性的影响。超过80%的受访者表示，他们将受奖期间所获得的国际体验，融入了教学研究当中；75%表示仍继续与先前访问国家的合作伙伴保持合作；约60%的受访者表示因为专业原因，已重返当初前往访问的国家。
为了继续与受奖人保持联繫，国务院针对特殊研究领域的历届受奖人举行会议。例如，下一场会议将在瑞典举行，邀请前傅尔布莱特奖学金学者前往讨论气候变迁对北极圈的影响。柯提丝表示，国务院也计画协助美国前受奖人继续进行语言研究，并为海外的傅尔布莱特受奖人举办就业博览会。
最为重要的为3年前成立的「创新基金」（innovation fund），提供前傅尔布莱特受奖人及其他美国政府在海外的交流计画小额经费补助。去年的经费为美金100万元。（今年国务院表示尚不确定今年的经费金额。）
资料来源：综合整理2013年10月28日，高等教育纪事报（The Chronicle of Higher Education）http://chronicle.com/article/Fulbright-Expands-Efforts-to/142643/
本文章来源于台湾教育部，请我们一起了解下台湾教育的一些情况吧。
台湾与祖国大陆一样，有着浓厚的重视兴学办教的传统。郑成功收复台湾后，就在台湾开始兴办教育事业。17世纪中叶，在孔庙设立“太学”，陈永华为“学院”，也是“太学”的主持人，可以说是台湾最早由中国人自己建立的学校。陈永华不仅自己鼓励乡社办小学，还重视高山族的教育，鼓励高山族送子弟入学。清政府治理台湾后，更重视台湾的教育事业，在台湾逐步建立府学、县学和社学，历任巡台长官都兼任台湾的学政（教育长官）。福建巡抚沈葆桢入台主持防务后，为发展东部少数民族地区的文化教育，指示举办“番学”，从此高山族的教育得到了重要发展。台湾逐渐建立起包括“太学”、府学、州学与“番学”在内的初步教育体系。当时的“太学”，相当于今天的高等教育；府设府学，州设州学，可以说是一种中等教育；乡社设社学，即乡塾，为初等教育；“番学”为少数民族教育。同时台湾也开始实行科举制度。
台湾建省后，第一任巡抚刘铭传推行革新，在教育上先后设立了“西学堂”、电报学堂等学校，已具备现代学校的雏形。如西学堂有较完备的设施，课程不再限于儒家经典，还设有外语、历史、地理、测绘、算学、理化等。这些措施，为台湾现代教育的发展奠定了重要基础。
台湾教育的起源
1630年代，跟随荷兰东印度公司来台的传教士干治士（出国留学网www.liuxue86.com）利用罗马拼音将台湾新港附近的平埔族语言文字化，并利用该文字开堂教授圣经。该文字因为 东印度公司传授于平埔族新港社，所以称为新港文或新港文字。
1636年，荷兰传教士罗伯图斯·尤钮斯（RobertusJunius）更开始在新港社创立学校招收平埔族学童，教授新港文、圣经与罗马文字。后来，南部平埔族大社中，通通都有类似由传教士设立的教育机构。这些学校，就是台湾教育的启蒙。