稿四 《春酒》
一、联系课标 解读教材
《春酒》在八年级下册第四单元。第四单元以民俗为主题和主要内容，民俗是人类文明积淀中一个重要的组成部分，中华民族有着五千多年的历史，民俗更是异彩纷呈，关注民俗可以了解民生和民族文化。这是一篇诗化的散文。思乡，是本文一大主旨。故乡的一切与儿时的印象交叠在一起，辉映成一片快乐而又感伤的迷濛。“春酒”醉了母亲，醉了我，也醉了无数读者。“我”的天真可爱，母亲的善良能干，乡人的淳朴厚道，在“春酒”、“会酒”席上不断氤氲起来，弥漫成浓浓的人情民风之美。学习本文，不仅让我们了解了民风民俗，更让我们多了一份细腻的情感体验。本文是一篇略读课文，语言平易、典雅，却情真意浓，意蕴丰富。这篇课文的教学我拟用一课时。为此我设计了如下教学目标和教学重点难点：
教学目标
1、知识与能力：
能充满感情地读课文，整体感知课文内容;品味文章中的关键词句和细节描写，理解文章所蕴含的思乡之情。
2、过程与方法：
创设阅读氛围，把教学课堂变成学生与文本、学生与作者互动的情感场;通过有效点拨，引导学生品味文章中的精彩语言和极富情趣的细节描写;注重学生的情感体验，既有课内的共鸣，又有课外的延伸，达到入情——动情——抒情的效果。
3、情感态度与价值观：
培养学生热爱祖国丰富多彩的传统文化习俗的情感，引导学生关注身边的民风民俗，形成感受生活、欣赏生活、热爱生活的良好情态。
教学的重点、难点
教学重点：品味精彩语言，关注细节描写。
教学难点：理解文章所蕴含的思乡之情。
二、以学定教 选择教法
首先，将教师的角色定位在“共享者”的身份上，不动声色地激发学生充分地自主探究。同时，注重朗读教学与情感体验。既体现出情的丰富，又体现出读的多样。
三、培养能力 指导学法
采用自主、合作、探究相结合的学习方式，以读为平台，在朗读、品味、仿写等多个的环节中体验、感悟、表达。
四、突破重点 优化教程
(一)导入，激发学生兴趣
1、让学生欣赏一组典型的春节民俗图片，并用一句话说一说图片上的内容。
2、教师导入：刚才同学们有的谈到过年的风俗，有的讲述了过年时开心快乐的事情，这节课我们共同去感受琦君儿时过年的自由和快乐，品味那尘封多年的春酒。
[图片的欣赏，给学生以直观感受，吸引学生的注意力，激发他们的兴趣，消除学生紧张的心理，再用一句话的说话方式展现民俗话题，可以拉近和文本的距离，很自然地引入新课。]
(二)教师范读，学生整体感知文义。
1、屏幕展示问题：
(1)、文中叙述了儿时在故乡的哪几件事?(2)、给春酒拟一个你喜欢的名字。
2、让学生听完范读之后，解决问题，老师适时板书：喝春酒、喝会酒、思乡
[这个环节，在听朗读的过程中培养学生的整体思维能力。学生初步感知课文内容，了解课文所展示的风俗画面，初步感知文章中心。既训练学生快速捕获文章重要信息的能力，还可以培养学生良好的阅读习惯。]
(三)研读探讨细节描写，体会蕴含在春酒中的美好情感。
1、设置问题，激活思维：这是一杯思乡酒，既然是酒，那么酿酒的人是谁?又有那些人在喝，在品尝呢?在学生研读讨论过程中相机板书：母亲 “我” 乡邻
2、将学生分为三组，找出相关的细节描写。并品味相关细节，感知人物形象。
母亲：能干、善良、慈爱、质朴、热情、贤淑
“我”：天真、调皮、有最纯真的童趣
乡邻：淳朴厚道
(板书：能干 天真 淳朴)
[新课标要求“欣赏文学作品，对作品中感人的情境和形象能说出自己的体验，品味作品中富有表现力的语言。”这个环节，让学生探究文中有代表性的语句，尤其是体现人物性格和思想感情的语言、动作、神态、细节的语句。教师在充分尊重学生的基础上，用富有指导性的话语对学生适当加以点拨，既加深了学生对文本的理解，又锻炼了学生的文本归纳和语言表达能力。这个环节突出了教学重点，在教学过程中，积极引导学生自主、合作、探究的学习，充分体现学生的主体地位，让学生感受学习的愉悦。学生在多种形式的读中，实现对文本的理解和感悟。这不仅有利于学生思考、探究、合作、交流等综合能力的培养，更有利于学生在阅读过程中构建自己的精神家园。]
(四)关注结尾，感受作者的美丽乡愁
1、一杯思乡的酒，流淌着我童年的快乐，散发着母亲温和的光芒，它也流淌着乡邻间淳朴的情意，此时，我们已经知道了蕴含在春酒中最美好的情感才是令作者念念不忘的，那么这杯春酒蕴含着什么味儿呢?(家乡味)
2、作者还能品尝到这杯地道家乡味的春酒吗?
伴着舒缓的音乐，深情朗诵有关作者琦君对故乡深情的文字片断，感受作者的思乡情怀。
3、让学生带着对故乡刻骨铭心的深情和淡淡的感伤齐读结尾。
[此环节意在突破教学难点，让学生的情感跟作者的情感相融，深刻体会在平淡语言中表现出的浓浓的思乡之情。也为下一环节作好了情感铺垫。]
(五)拓展延伸
1、如果有一天，当故乡和你渐行渐远的时候，当它在你心中成为遥远的回忆时，萦绕在你心中的那份故乡情结又会是什么呢?你也像老师这样试着写下一两句话，为自己编织一份美丽的故乡情结吧。
故乡情结是飘荡在空中烤红薯的香味;
是童年嚼在嘴边那甜甜的嫩嫩的滋味;
是生命中一段最本色最温暖的回味。
2、说说表现思乡之情的古诗句，说明诗人是借助哪些具体的事物来抒发思乡之情的。
[这个迁移活动充分体现了“学以致用”的原则，调动了学生的知识积累，既巩固了以往知识，又扩大了知识面，同时还升华了课文情感。有利于培养学生的鉴赏能力和创新能力，弘扬我国传统文化。]
五、反思设计 体现特色
本节课，我积极倡导自主、合作、探究的学习方式，给学生创设良好的自主合作学习的空间，在朗读、品味、仿写等多种形式的环节中，让学生获得自己的情感体验。总之，力求让学生在开放的课堂中，充满灵性地自主感悟，热情洋溢地自我解读，满怀激情地自由发挥。
稿五 《窦娥冤》
尊敬的各位评委，各位同行：大家好!
今天我说课的课题是《窦娥冤》。我的说课包含以下几方面的内容：
一、 说教材 二、 说教学目标及重难点 三、说教学方法与教学手段 四、说学法
五、 说教学过程 六、说作业布置 七、说板书设计
一、 说教材
《窦娥冤》选自人教版高中语文第四册第四单元，在这个单元中学生将首次接触中国古典戏剧。通过学习本单元，将使学生了解戏剧常识，培养戏剧意识，解读名家名剧，初步涉入古典戏剧瑰丽之门。《窦娥冤》是元杂剧的代表作，也是中国古典悲剧代表作。在中国文学史上有举足轻重的地位。以开放的思维和现代教育模式学习本文，将对单元教学产生良好的导向作用。课文节选的第三折是全剧的高潮部分，不仅最集中的表现了窦娥的反抗精神，还深刻地揭露了造成窦娥悲剧命运的社会原因。
二、 说教学目标及重难点
新课标中明确指出：“鉴赏文学作品，能感受形象，品味语言，领悟作品丰富的内涵，体会其艺术表现力，有自己的感情体验和思考。”根据以上内容和所教学生的特点，我将教学目标确立为：
知识目标：了解元杂剧的特点;作者关汉卿及作品《窦娥冤》相关介绍。
能力目标：1、把握剧情，鉴赏女主人公窦娥的艺术形象。
2、初步了解关汉卿戏曲语言的艺术特色。
德育目标：通过窦娥冤这一历史冤案，认识元代社会黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。
根据教学目标和教材的特点、地位。我确定以下教学重难点：
教学重点：把握主人公的形象。
教学难点：领会浪漫主义手法，深入体会作品的思想性。
三、说教学方法与教学手段
(一) 教法
古希腊学者普罗塔戈说过：“头脑不是一个要被填满的容器，而是一束需要被点燃的火把。”为了达到目标、突出重点、突破难点、解决疑点，根据素质教育和创新教育的精神，再结合本篇课文的实际特点，确定本节课教法的指导思想是：想方设法引起学生注意，引导他们积极思维，热情参与，独立自主地解决问题。具体做法如下：
1、 表演法——学生通过话剧表演，整体把握文章主要内容，品味个性化和富有动作性的戏剧语言，初步感知人物性格。
2 、自主探究法——学生积极参与，通过评价表演、分组讨论等形式自我总结规律，达到巩固提高的目的。
3 、 点拨法——就是在关键处，进行恰到好处的启发引导，让学生展开联想，拓展思路，把问题引向深入，高质量地完成课堂教学任务。
(二) 教学手段
为了使我根据教材特点而设计的教学目标以及重点、难点的突出与突破，达到最大化的展示境界，我决定采用“多媒体展示平台”的教学手段进行全程教学。
四、说学法
埃德加?富尔说：“未来的文盲，不再是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人。”因此加强学法指导尤为重要。
1、我运用讨论法，让学生在讨论中进行思维的碰撞，从而顺利地拿到打开鉴赏戏剧之门的金钥匙。
2、注意学生学习习惯的养成教育。如课前确立预习步骤，提供预习方法，以形成常规;
3、交给学生评点式的读书方法，让学生养成圈点勾画读书习惯。
五、 说教学过程
(一) 导入。激发情感，创设氛围。
上课伊始，我先用多媒体播放戏曲《窦娥冤》中窦娥被斩片段。以强烈的视觉冲击渲染情感，创设氛围。为了进一步增强学生对本课的学习兴趣，我设计了如下的导语：
鲁迅说：“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”《祝福》展示了一位勤劳、善良的女性祥林嫂被毁灭的过程，显示出封建礼教的罪恶。“列之于世界大悲剧”的中国古典悲剧精品《窦娥冤》则展示了一位精神高尚而善良的女性窦娥被毁灭的过程。
有价值而被毁灭是令人痛苦的，那窦娥究竟犯了什么“王法”要被毁灭呢?让我们通过学习本文来认识当时的社会现实。
(二)通过多媒体展示的手段简介被称为“中国的莎士比亚”的戏剧大师关汉卿。
关汉卿，号己斋叟，元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。
《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》是他的代表作品。其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。1958年，他的名字被列入世界文化名人之列。
(三)表演擂台，学生表演后请导演、演员代表和观众代表简单谈一谈自己的感受(根据教学重点我设计这一环节，学生通过表演，不仅加深对课文的理解，而且能置身那种情境之中，体会到当时人物的心情)
新课程理念很强调学生的自主探究性学习，而传统的戏剧教学总是教师引导学生按剧本逐句分析，学生缺乏切身的情境，对话剧提不起学习的兴趣。而这节课我采用新颖的教学模式，这个环节是本课的重点环节，占据了本课很大的一部分时间，此环节的好坏直接关系到这节课的质量，所以教师要重视。教师提前布置好表演任务，剩下的都由学生负责，导演和演员的选拔，道具的准备，平时的排练。所以教师的指导要及时到位。这样，学生真正成为课堂的主人，自然提起了学习的兴趣。
(四)鉴赏语言
通过人物对白,试分析关汉卿的语言艺术和戏剧效果。
根据我所设计的教学目标我设计了这一环节，教师应在学生发言后明确：首先关汉卿的语言具有生活化的特点，关汉卿根据生活本身所提供的语言来反映现实,充分为剧情和人物性格服务。阅读窦娥对婆婆的一段说白,看出窦娥那出自一个封建社会小媳妇的口里的话是那样贴切,表现得是那么自然、生动。其次他的语言还具有强烈抒情性的特点，比如窦娥对天地鬼神的指责，情感喷薄，把自己的冤情展现出来，让人深深的受到感染。
(五)自由讨论，学生没四人分为一组，每组只负责一个问题，教师做好分配。
问题1、窦娥作为一个女子，却无来由犯王法，那么她到底是一个什么样的人呢，从哪里可以看出来?
根据教学目标二及重点，我设计了这个问题，并指导学生联系窦娥的唱词进行分析。
明确：窦娥是一个善良、孝顺的女子，她选择走前街而不是后街，怕婆婆看到她伤心，这样一个善良的女性却被处以极刑，足见当时社会的黑暗。同时她还是个具有反抗精神的女性，主要体现在她滚绣球的唱词和三桩誓愿上。她敢于指斥天地，把自己的冤屈展示出来。
窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。
问题2、三桩誓愿一一兑现，如何理解这一写法。
理解浪漫主义手法，不但是领会作品艺术性的关键，又是把握全文思想价值的钥匙，研究中，还可以引进《孔雀东南飞》《聊斋》等作品，举例对比，分析探讨，老师适当点拨引导 。
让同学看到运用浪漫主义笔法，除了加强艺术感染力外，越超越现实，越表明现实的黑暗不公，越为“冤”张本。也越让人们看到窦娥的刚烈反抗性。
在自主探究式的学习中，学生学会举一反三，管中窥豹， 提高文学鉴赏能力，有助于形成自己独特的情感体验和思考，激发对古典文学的探究热情。完成教学目标2，突破难点。
最后，教师要指出《窦》是现实主义与浪漫主义结合的典范。
(六)拓展延伸
比较拓展：进一步了解窦娥性格。以突出教学重点。
汉乐府民歌《孔雀东南飞》中的刘兰芝、话本小说《杜十娘怒沉白宝箱》的杜十娘及本文的窦娥面对不幸时的反应
1、刘兰芝:明白婆婆要驱逐自己,丈夫也无计可施,她没有坐以待毙,等着被遣,而是变被动为主动,主动“遣归”早早起来“严妆”把自己打扮的美艳动人。刘兰芝变被动为主动,表现了极强的自尊心、积极维护自己的人格、个性坚强的特点。
2、杜十娘:知道自己“中道见弃”她没有流泪没有痛不欲生,她的表现很是冷静，她很早起身挑灯梳洗，当着负心人的面，沉下了珍贵的百宝箱。杜十娘的“修饰”是彻底绝望后,用美进行报复,进行惩罚,也是与这个罪恶世界决绝的最后宣告。
3、而窦娥在受到了冤枉后，也不是唯唯诺诺，而是愤慨地指责天地。
三人虽表现各有不同，但她们三人身上都有着强烈的反抗精神，都是中国妇女的典范。
(七)课堂小结：
经过关汉卿的改造和天才创作，《窦娥冤》虽取材于“东海孝妇”的故事，但已不仅仅是这个民间故事的翻版，而是成为一部深刻地反映元代社会现实的激动人心的著名悲剧。它通过窦娥的悲惨遭遇，揭露了元代社会高利贷盘剥的残酷、社会的混乱、官府的腐败，并且使现实主义和浪漫主义成功地结合起来，深化了作品主题，使人物和剧情具有了强烈的感染力量，不愧为一部优秀的戏曲作品。
六、说布置作业：
尊重学生的个体差异，发展健康个性，形成健全人格是我们的教育目标，在布置作业时，给学生布置一道开放性的作业：
学习本课后，你体会最深的有哪些?写一篇剧评。
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