“清明节作为传统文化的节俗传承是一个与各个历史时期的社会文化背景相适应的动态过程。”刘秀森表示,在现代城市化进程中,清明习俗是在公众环境下展开的,囊括了人与人、人与社会、人与自然等各种关系。在传承清明文化时,应该把城市中的社会个体作为文化意义上的人予以关注,同时把清明节的“公共性”建构与文化建构相连接,从而促使其结构和功能与现代社会相适应。
介子推的传说
相传春秋时期,晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外。流亡途中,又累又饿,随臣介子从自己的大腿上割下了一块肉,煮了一碗肉汤让公子喝了,重耳渐渐恢复了精神。
十九年后,重耳作了国君,即位后重重赏了当初伴随他流亡的功臣,唯独忘了介子推。介子推同老母亲悄悄到岷山隐居去了。晋文公听说后,羞愧莫及,亲自带人去请介子推 ,然而介子推已离家去了岷山。岷山山高路险,树木茂密,找寻两个人谈何容易,有人献计,从三面火烧绵山,逼出介子推。 大火烧遍岷山,却没见介子推的身影,火熄后,人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状,恸哭。装殓时,从树洞里发现一片衣襟,上写道:“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。”为了纪念介子推,晋文公下令将这一天定为寒食节。
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