闻一多先生的说和做读后感

　　课文《闻一多先生的说和做主要表现了闻一多先生的崇高品格，高度赞扬了他的革命精神，下面是出国留学网为大家搜集整理的闻一多先生的说和做读后感，欢迎阅读。

　　闻一多先生的说和做读后感(一)

　　每个人都很爱国，每个人都在为自己的事业奋斗着，可是能有多少人能够像闻一多先生那样为了爱国，把自己的生命置之度外的，究竟有多少。

　　闻一多先生作为学者的方面是与众不同的。别人是说了在做，他是做了再说。别人说了不一定做，他是做了不一定说。他却一生创作了三样文学上的奇葩《唐诗杂论》、《楚辞校补》以及《古典新意》。

　　他在民主运动中，是另一方面的人。与学者方面是截然不同的。是说道也会做到。他说到了，但是他用他的生命作为代价。在演讲大会上大骂特务，说为什么不敢明着打，而在暗地里。问他们李先生到底犯了什么错，为什么要杀死他。既然他犯错了，为什么不明着打，是因为他们自己感到恐惧，从而制造恐惧......演讲3小时后就被暗杀了。特务们为什么要杀死他。是因为他们害怕闻一多先生。

　　由闻一多先生的说和做，告诉我们，有再大的成绩不要骄傲。为了爱国要向闻一多先生一样，不惧恐怖势力，让人们站起来，是最重要的。这就是我读《闻一多先生的说和做》的感想。

　　闻一多先生的说和做读后感(二)

　　从下册的语文书里看到了一篇臧克家先生所写的一篇回忆录。写的是闻一多先生。文中写到“在30年代国力青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的”。臧克家先生在写此作文时已是75岁高龄，但面对这些往事，他仍然历历在目。

　　闻一多先生总是头发零乱，但他是无暇及此的。我认为闻一多先生与杜甫有着相同的经历，在抗战爆发前，闻一多先生曾是过着一段宁静的书斋生活，但当他亲眼目睹了下层人的苦难生活，也如杜甫般逐渐形成沉郁顿挫的创作风格。我从查阅的资料里知道了了闻一多先生不仅是优秀的诗人，还是大勇的烈士，更是中华名族的骄傲。还有臧克家与闻一多既是朋友又是师生，臧克家常说若没有闻一多先生便没有他的今天，他们俩共同有着爱国情怀，那是潜移默化的。

　　闻一多先生吃的是精神的粮食，他要给我们衰微的民族开一剂救济的药方。他在最后一次演讲中，慷慨淋漓地大骂特务，那是心的释放，是代表全中华民族的反抗。勇敢、不堕落!闻一多先生忍受着饥饿带来的折磨，在发表了着名的《最后一次演讲》一文后，当天就被国民党的特务杀害了，

　　从这篇短文中我明白了有再大的成绩不要骄傲。不要惧怕势力。

　　闻一多先生的说和做读后感(三)

　　今天我们学了《闻一多先生的说和做》这篇课文。这篇课文写的是闻一多先生作为学者和作为民主战士的言行举止。本文的写作手法令我感受很深。

　　这篇文章作者的写作手法是：1从人的言行举止来写2精选典型事迹。从这两点可以让读者充分认识这个人。通过读这篇课文，我知道了闻一多先生是一位对工作一丝不苟、勤勤恳恳、刻苦钻研，言行一致的人。作者把这篇文章分为两部分，第一部分写的是他先做后说;第二部分写的是他先说后做。不过这两部分的共同点是说闻一多先生言行一致。

　　举例说吧，现在社会上的很多人都是“雷声大，雨点小”。什么事情先说了，可是呢，却没有做。有一些人承诺着要完成默项计划，可是到头来还是不能坚持到底。而这一课里的闻一多先生却不是这样的，他是言行一致，只要说到的就能做到，做到的也不一定说。真可谓是祖国的栋梁之材。

　　学习了这篇课文，我们应该像闻一多先生那样，言行一致，对学习认真负责，不能草率行事。

　　闻一多先生的说和做读后感(四)

　　我怀着崇敬的心情读完了著名诗人臧克家写的《闻一多先生的说和做》。闻一多先生是湖北人，是著名的诗人、学者和民主战士。

　　“人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”这是闻一多先生曾说过的两句话。的确，他做到了。他潜心研究古代典籍，以天下为己任，从文化研究上探求救国的方法。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果;十年艰辛，《楚辞校补》和《古典新义》赫然而出。

　　他并没有先“说”，但他“做”了，作出了卓越的成绩。别人在赞美，在惊叹，而他却锲而不舍，依然是那样的全神贯注，依然是那样的心会神凝，成为“何妨一下楼”的主人。

　　“做了再说，做了不说。”这就是闻一多先生作为学者的方面。

　　作为争取民主的战士，闻一多先生向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主!他“说”了，跟着是“做”了。他言论与行动完全一致，这是以生命作为代价的。

　　在国民党当局蓄意杀害闻一多先生的信号多次出现后，他仍大无畏的站在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，声震天地!在生死关头，他走在游行队伍的最前面，昂首挺胸，以宝贵的生命实证了他的“言”和他的“行”!

　　臧克家在《有的人》一诗中写道：“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。”是的，闻一多先生虽然早已牺牲，但他仍活在我们的心中，永远活在我们的心中!

　　“他，是口的巨人。他，是行的高标。”——向闻一多先生致敬!

　　闻一多先生的说和做读后感(五)

　　“人家是说了再做，我是做了再说”

　　“人家是说了也不一定做，我是做了也不一定说

　　这是臧克家对闻一多先生的评价。闻一多先生他对学习是那么多痴迷。默默无闻地写出了《唐诗杂论》《楚辞校补》和《古典新义》。他刻苦研究这些书籍，是要给我们衰微的民族开一剂救济文化的药方。这就是他的“做了再说，做了不说。”

　　而作为一名战士，他又是那么的正直无畏。他大骂狗特务，早已把生命置之生死之外liuxue86.com。这就是他的“说了就做。”

　　他是一名卓越的学者，一名伟大的爱国者，一名言行一致的志士仁人。所以我们要向他

　　首先对于学习，我们要学习他锲而不舍，兀兀穷年的精神。要在课堂上认真听讲，作业也要按时完成，好好学习，争取在长大以后做一个有用的人。说过的话一定要做到，正可谓“君子一言，驷马难追”。如果你言而无信，那么就无法相信你，不愿和你做朋友。

　　所以让我们做一个像闻一多先生那样的人。

　　闻一多先生的说和做读后感(六)

　　他，不是中国现代文学史上成就最辉煌的作家。

　　他，不是有着风流艳史可以让后人拿来反复炒做的文人。

　　但是，没有人可以忽视他的风骨;没有人能忽视他在中国文学研究上做出的杰出贡献;即使是只读过他一篇演讲词的人，也要为他的精神所折服!他——就是闻一多先生。

　　工作要求，再读臧克家先生的《闻一多先生的说和做》一文，再次为先生的精神和气节所折服!

　　臧先生说到：“别人是说了再做，闻先生是做了再说，甚至是做了也不说。”是啊，当闻一多先生从写诗转向古文史研究后，在生活上，他对自己的要求降低再降低，甚至有点象一个野人。发的修饰，忽略了;吃的饭食，不计较;足不出户，目不斜视;只有“漂白了的四壁”，陪伴着他，写出了《唐诗杂论》，写出了《楚辞校补》，写出了《古典新义》……别人在赞美，在惊叹，而先生自己，却什么也没有说!

　　先生做为革命家的气节，即便他什么都没有做，《最后一次讲演》也能表现一切，对此，除了深深的敬意，我们作为后人还有什么话可说呢?

　　现在是和平年代，我们离革命有相当的距离。但是文人，却是在每个时代都存在的。可是文人的风骨，却未免越来越远了。闻先生——做了再说，做了也不说!而现在呢?多数文人却是先说再做，说了也不做。繁华的浮世让人心不再安定，哪里还有一间安静的书屋?哪里还有一个做了也不说的安心做学问的文人?论文，互联网上多的是嘛，拿来改改换换拼拼凑凑就是自己的，文人的良心?先放一放好了!科研成果，可以做假嘛。被发现了大不了认罪就是，发现不了说不定能得诺贝尔奖呢!从政的文人，就更不用提了。大约早已经忘记了说出来的话是要做的，话就是说的嘛，说过了忘记就好了!至于怎么做嘛，那不是你们老百姓该知道的，都叫你们知道了，官员的尊严何在?

　　不知闻先生在泉下看到这些，会做何感慨?

　　别人，是管不到的。现如今能做的，只能是管住自己!反省自己!浮华的心态混蛋的事情，从前一点也没比别人少。那么，从领悟过闻先生的精神后，就克制自己，就告诫自己吧。静下心来，安安静静的做些事情，莫管别人如何如何，要记住，虽然学问不大，但，你是一个文人!