9.中国自古就是一个重视教育的国度，《礼记·学记》说：“建国君民，教学为先。”就是对教育的地位的最好表述。
古代教育包括两大块，一是社会教育，二是家庭教育。社会教育由政府负责，首都有国学(后来称国子监)，乡有乡校，州有州学，犹如网络遍布天下，负责对从基层选拔上来的精英进行经典教育。家庭教育是由民众自我完成的教育方式。家庭是社会的细胞，只有每个细胞都健康，社会肌体才会正常。治国平天下，必须从家庭做起。
父母生育了孩子，除了从生活上抚养他们长大成人，还应该对他们的人生道路负责，这就需要教育。《三字经》说：“养不教，父之过。”父母是孩子的第一任老师，也是对子女影响最大的老师。
到了南北朝时期，出现了我国第一部家庭教育的专著《颜氏家训》。作者颜之推是孔子高足颜渊的后代，身逢乱世，“三为亡国之人”，备受艰辛。他亲眼目睹许多家庭一夜暴兴、一朝暴亡、大起大落的场景，深感有责任为家族垂范立训，“整齐门内，提撕子孙”，于是结合自己的生平见闻，讲论治家、为人、治学之道，详细谈及家庭中不同角色如何立身行事、和睦相处，使《颜氏家训》具有里程碑式的意义，成为中国的“家训之祖”。此后，各种家训犹如雨后春笋，比较出名的有《朱柏庐治家格言》、司马光的《家范》和《书仪》、朱熹的《朱子家训》，等等。这些“家训”，没有空话废话，即使是文化程度不高的家庭，也多能背诵若干名言警句，作为人生秉持的原则。
家风家训是中国传统文化中的奇葩。家训是民间自发出现、又根植于民间，以儒家的仁义礼智作为思想核心，以修身做人作为立身之本，将与人为善、勤俭持家作为基本美德，以自我教育为主要形式，经过数代传承，即可形成优良的门风。家教不好、家风不正的家庭，会受到四邻八舍的轻视，甚至连媳妇都找不到。
鲁迅先生曾在《我们怎样教育儿童》中说过：“倘有人作一部历史，将中国历代教育儿童的方法、用书，作一个明确的记录，给人明白我们的古人以至我们，是怎样的被熏陶下来的，则其功德，当不在禹下。”
源远流长的中国家训文化是中华传统美德宝库中的瑰宝，对其传承发展有助于打通核心价值观通向普通百姓日常生活的心灵之路。近年极力倡导建立中国家训学的江苏师范大学伦理学与德育研究中心主任陈延斌认为，传统家训虽不再是“篇篇药石，言言龟鉴”，但总体上仍不失为先人们留下的一笔丰厚的历史文化遗产尤其是伦理文化遗产，其久经淬炼而蕴含的忠、孝、仁、义、勤、信、廉、耻等伦理精神，与今天社会主义核心价值观有契合之处。
| 行测真题 | 行测答案 | 申论真题 | 申论答案 | 面试专题 |