16、下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是( )
A、“六宗”一般指的是古所尊祀的六神，有时也指汉文帝(太宗)、汉武帝(世宗)、汉宣帝(中宗)、汉元帝(高宗)、汉明帝(肃宗)、汉章帝(显宗)。文中指的是尊祀的六神。
B、四邻各族(九夷、八狄、七戎、六蛮)的居住区称为“四海”，“五湖四海”也泛指全国各地、天下。
C、楚辞是屈原创作的一种新诗体，也是中国文学史上第一部浪漫主义诗集。其经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程。对《楚辞》及其研究史作研究的学科，今称为“楚辞学”。
D、“姬”姓，中华上古八大姓之一，得姓始祖为华夏民族的人文初祖——黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓。
17、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.“熊概，字元节”，古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名使用有别，名供长辈呼唤;字是供平辈和晚辈称呼。
B.“署”表示授予官职，“兼”、“领”均表示兼任官职，“行”、“守”均表示代理官职，“权”则表示暂代官职。
C. “海盐民”“民”是对百姓的称谓，常见的百姓称谓还有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。
D.“蛮”，由于受时代的限制，古代学者对四方异族的了解十分有限，对他们的异同也没有深入调查，认真识别，往往用蛮、夷、戎、狄、胡、越等来泛指四方异族。 《史记，吴太伯世家》索引说： “蛮者，闽也，南夷之名，蛮亦称越”。 中原地区古人对南方各族通称“百越”或“越族”。
18、下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是( )
A.“春秋三传”，是《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》的合称，“传”，即传记。
B.尚书，即尚书省，与“中书省”“门下省”并称 “三省”， 尚书省是执行机构，主要负责贯彻执行重要政令，其长官为尚书令，副长官为左右仆射。
C.“淳化二年春”，是中国古代四种主要纪年法中的王公即位年次纪年法，另外三种纪年法分别是年号纪年法、干支纪年法和年号干支兼用法。
D.“崩”是指古代帝王去世，王后去世为“薨”， 诸侯去世为“卒”，大夫去世为“不禄”。
19、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是( )
A、文章开头说刘温叟“七岁能属文，善楷隶”，这里的“楷隶”指的是“汉字七体”(汉字书写形体演变的七种体式)中的“楷书”和“隶书”。
B、第二段说“一日晚归由阙前”，“ 阙”是皇宫门前两边供瞭望的楼，也常用来借指“朝廷”，如张养浩《山坡羊•潼关怀古》说“宫阙万间都做了土”。
C、文末说“炳、烨并进士及第”，科举殿试录取分为三甲，一甲三名，赐“进士及第”称号，第一名叫状元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。
D、本文节选自《宋史•刘温叟传》，《宋史》和司马迁的《史记》、司马光的《资治通鉴》等二十四部正史，被清代乾隆皇帝钦定为“二十四史”。
20、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 ( )
A.谒庙，指古时帝后等外出或遇有大事，例须谒告于祖庙。庙指供奉祖先的房屋，如太庙。
B.稽首，是古代汉族的一种跪拜礼，稽首与顿首、空首不同，一般说来，稽首是臣拜君之拜，顿首是国君回礼臣下之拜，空首是地位相等者互拜之礼。
C.太守，又称郡守，中国古代的一种地方职官，一般是掌管地方郡一级行政区的地方行政官。
D.檄，是古代写在木简上的官方文书，是官府用于晓谕、征召、声讨等的文书，特指声词敌人或叛逆的文书。
21、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.传注是指用来阐释经义的文字，它的主要作用在于解说古言使人容易通晓。
B.浮屠是印度古文字梵文的译音，有佛教、佛教徒、佛塔等不同意义，文中指佛教。
C.仓廪在古代是指储藏谷物的仓库，它是专为灾荒之年用于赈济百姓而设立的。
D.黥，文中指古代的一种刑法，即用刀刺刻犯人的面额，再涂上墨，因此也称作“墨刑”。
22、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A日中，表时间，中午12点，又名日正、中午，是一天的太阳正中时。
B.表是古代测日影的器具，漏是古代滴水计时的仪器。
C.节是符节，古代使者所持以作凭证，如苏武“持节送匈奴使”。
D.左骏指古代驾车三马中左边的马。后用四马，亦指四马中左边的马。
23、下列各项古代文化常识错误的一项是( )
A.社稷：社，古代指谷神，即农业之神;稷，指土地之神。古时的君主为了祈求国事太平，五谷丰登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神，社稷也就成了国家的象征
B.古诗文中经常提到“岁寒三友”，它们是松、竹、梅。
C.四书指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
D.古代官场用语都有特定的说法：官员刚到任叫下车;大臣年老请求辞官退休叫乞骸骨。
24、下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是：( )
A.“矣”作为古代文言助词，用于句末与“了”相同。在矣作通假时，通“也”;在本文言文中主要表示感叹。
B.“鲁”既可以指古国鲁国;也可作姓氏，如工匠祖师鲁班;在现代汉语中多指山东省的简称。
C.在中国汉代、南北朝时南海称为涨海、沸海。清代以后逐渐习称南海。文中南海指佛教圣地普陀山。
D.《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等多位高官、学者编撰。丛书分经、史、子、集四部，故名四库。基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。
25、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.召指的是征召来授予官职或另有调用。
B.陟指的是官吏的晋升，进用。
C.封事：原是奏疏体之一，百宫上奏机密事，为防泄露，便要密封呈进，故称封事，亦称“封奏”“封章”。后来泛指奏疏。
D.符瑞：儒家、方士所说的表明的一种所谓的祥瑞符号。
26、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是：( )
A.门下省：魏晋至宋的中央最高政府机构之一。是宫内侍从官的办事机构，后来隋朝和唐朝开始正式设立的三省六部制成为与尚书省、中书省并列的三省之一。
B.丁……忧：丁忧是祖制，具体说来，是朝廷官员的父母亲如若死去，无论此人任何官何职，从得知丧事的那一天起，必须回到祖籍守丧二十七个月。
C.《晋书》：二十四史之一，唐房玄龄等人合著，作者共二十一人。记载的历史上起三国时期司马懿早年，下至东晋恭帝元熙二年刘裕废晋帝自立，以宋代晋。
D.薨：古时不同朝代不同级别的人的死有不同说法，《唐书·百官制》：“凡丧，二品以上称薨，五品以上称卒”。清代皇室成员中，皇帝皇后死称“薨”。
27、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.文中“初举明经”的意思是起初通过明经科考试。明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。
B.“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少数民族和汉人。“夏”是古代汉民族的自称;在古代，以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。
C.“弱冠便自誓不受亲友赠遗”中“弱冠”指男子二十左右的年纪。古代男子二十岁行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。
D.“授”“迁”“补”“擢”是古代官职任免升降的术语，常见的还有“拜”“转”“徙”“升”等。“授”“拜”“转”“补”是关于任职授官的，“擢”“升”是关于提升职务的，“徙”“迁”是关于调动职务的。
答案
1、A(字是成年时才取的，名不是)
2、A在明朝和清朝，殿试分录取考
生为三等称三甲。一甲三人依次为状元、
榜眼、探花，称“进士及第”。二甲若干
(清朝时一般为七人).称“进士出身”。
三甲称“同进士出身”。世人统称录取者
为“进士”。
3、D(“致仕”指官员辞职回家)
4、D(应为“纪传体”)
5、C(好士：爱惜人才)
6、A内艰，指遭逢母亲丧事。
7、B典边：“典”有主持镇守之意，“典边”在此文中意为“镇守边疆”
8、察：考察后予以推举，举荐。举：推选，推荐。“察”和“举”与“擢”意思不同。
9、C朝廷不会给平民封谥号。
10、C
11、A曲笔：这里是徇情枉法的意思。
12、B、“英宗”是庙号，不是年号。
13.B
14、C 流民指因自然灾害或战乱而流亡在外,生活没有着落的人。
15、A，降级叫左迁，升级叫右迁。
16、C(“左迁”为贬官。)
17、A，考查古文化常识，本题着重考查了古代帝王谥号。A项汉明帝谥号为显宗，汉章帝谥号为肃宗。此题难度较大，需要考生长期注重文化积累。
18、B(“署”表示代理、暂任官职)
19、B (A “传”是为经书作注的著作。C “淳化二年春”是年号纪年法。D 帝王和王后去世叫崩， 诸侯王死叫薨(唐以后二品以上官员也称薨)，大夫死叫卒，士死为不禄。
20、D(《资治通鉴》是编年体史书，而钦定的二十四史都是以《史记》为范本的纪传体史书，因此，《资治通鉴》不在二十四史之列。至于《资治通鉴》算不算正史，说法不一。
21、B (应为“顿首是地位相等者互相之拜，空首是国君回礼臣下之拜”。)
22、C(“它是专为灾荒之年用于赈济百姓而设立的”错)
23、A(不是中午12点)
24、A社，古代指土地之神;稷，指谷神，即农业之神。
25、B(鲁班的姓氏不是鲁，姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子。又称鲁盘或者鲁般，惯称“鲁班”)
26、D (符瑞：符，符命，儒家、方士所说的表明君主“受命于天”的一种所谓的祥瑞征兆。)
27、D(皇帝的死称“崩”，皇贵妃以下到嫔的死称“薨”)
28、D (“转”是关于职务调动的，《张衡传》中有“再转复为太史令”。)
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