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老子读后感范文精选

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2023-06-07 11:28

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老子读后感

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  出国留学网栏目精选:“老子读后感”,欢迎阅读。

  出于您的需要,出国留学网小编为您提供老子读后感范文,阅读了作品之后,我们一般对于这个作品都会有自己的感悟。如果你要想拥有更好的阅读能力,不妨在阅读作品后写一篇读后感,什么样的作品读后感才值得我们借鉴呢?供大家借鉴和使用,希望大家分享!

老子读后感范文 篇1

  每每联系起现实的生活和社会,就越觉得他的思想之伟大。人们太多的有为让悲剧不停地上演。那黄土高原的沟壑纵横,那黄河、长江的水体污染;那海底大片的珊瑚礁死亡;那南极臭氧层空洞的不断扩张;全球气候的急剧变暖……这一切的一切摆在眼前时,想想我们的有为是否已经过了度?现在,我们学着马克思唯物主义的世界观,我们喊着响亮的口号高举科学发展观的旗帜,我们呼吁人要与自然和谐相处,而数千年前的老子早已悟到这真理,这也正说明了《老子》在当今社会乃至未来存在着巨大现实意义。

  “人法地,地法天,天法道,道法自然。”《老子》一书通过对道与自然的结合,阐明了人与天地万物的关系,处处充满着辩证的思想,体现着最朴素的智慧。《老子》短短五千言,字字精炼,句句精髓,篇篇精华,渗透着一丝丝美妙的让人敬佩的大智。

  我想用平静的心态,慢慢地品,读,看,听,思,悟,像老子一样,坦然地生活!

老子读后感范文 篇2

  是谁在数千年的历史中悠悠地述说着亘古的智慧?是谁在漫漫的岁月轮回里传递着不变的真理?是谁只留下五千言却给人类带来了无限的哲思?是他,哲学的圣者,生活的智者——老子。他就如一颗璀璨而又古老的恒星,散发出神圣的光芒,透过数千年的时光,照耀在宇宙深处的每一个角落。

  老子具有非同一般的智慧,那一双犀利的明眸洞穿了人世间的是是非非,渴望着宁静与恬适的生存方式,力图避开现实的纷纷扰扰,追求那一份纯真的心灵自由,这种超乎其然的生活态度,为后人指明了一条新路,令人神往,令人渴望。倚栏轩文学网

  他的思想,他的哲学,总与‘道’息息相关。道是万物的本源。“道生一,一生二,二生三,三生万物。”《老子》通过一个‘道’字把自然创造的根源归于自然本身,从而否定了一切唯心论和宗教主义。在我看来,道的内涵就是一种客观规律,看不见,摸不着,而世间的每个细微之处都存在着道的本真。做人之道,为学之道,谋事之道,道道相关,处处都是智慧,都需要我们去发现和领悟。每个人都必须生活,做人为学谋事之道对我们每个人来说都颇为重要,道德有无,道德高低,决定着你做人做事做学问的方式和成效。《老子》教我们的是修身之法,以来提高精神境界,让我们学会生活。每个人都渴望着自由与快乐,而烦恼无处不在,坎坷接踵而至,若要从中解脱,主动权在自己手上。“有勇气去改变能改变的,有肚量去接受不能改变的”,“不以物喜,不以己悲”。只有这样,方可身心自由,才能有更好的心态去面对生活。

老子读后感范文 篇3

  《骆驼祥子》是一本很著名的书,它讲了在旧社会,一个穷车夫自食其力生存、生活到最后自取灭亡的故事。

  祥子是一个正直、善良的人,他虽然出身不好,但他依然没日没夜的工作,三年省吃俭用,终买了一辆车,实现了自己的梦想,成为了一个独立的劳动者。但这辆车没多久就被大兵抢走了。祥子没有气馁,他又继续艰苦劳作,攒够了点钱,但这次依然很不顺,钱被孙侦探给诈走了。祥子沮丧一阵迷茫一阵,但好运来了,他娶了虎妞,虎妞是个有钱人家的姑娘,父亲是开车厂的。祥子得了钱,赶忙去买了辆心心念念已久的车,终于能好好拉上一阵车,实现自己的梦想了。

  可没过多久,虎妞难产死了。祥子悲痛欲绝,只得卖了车葬了虎妞,他的愿望一次又一次破灭,在刚看到有那么一丝转机时往往又不尽如人意,祥子的命的确是不好。

  祥子喜爱的小福子也自杀了,他心中的最后一朵花也悄然枯萎,祥子开始落寞的活着。

  他学会了抽烟酗酒,学会嫖赌,他开始讨厌车——这个原先他一直梦想能拥有的东西,此时成为了他的噩梦。祥子的生活也找不到任何能散发光彩的东西,他变得如行尸走肉一般。等没钱时,祥子就把信用换成钱,把自己仅有的一些值钱的东西抵成钱,可这些来之不易的钱也全被他去吃喝玩乐挥霍掉了,祥子原先的价值观被改变,他再找不到任何生存的意义,他只是日复一日、年复一年的做一些没有意义的事。祥子变得不再像他自己了。

  生活中其实有许多像祥子的人,本来有一身抱负和志向,也有实现志向的本事,只是逐渐被现实的苦难所打压打折,最后被社会压在底下,再提不起任何活下去的希望。

老子读后感范文 篇4

  天下之至柔,驰骋天下之至坚,无有入无间。吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。

  语译:天下最柔弱的东西,能驾驭天下最坚强的东西。道是无微不入的,这一无形的力量,能穿透没有间隙的东西。因此我才知道无为的益处。但是像这样的道理——不言的教导,无为的益处,天下很少人懂得,也很少人能做到。

  善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。

  语译:善于做将帅的,不会显出凶猛的样子;善于作战的人,不轻易发怒;善于克制的人,不用和敌人交锋;善用人的人,反处于众人之下。这些是不和人争的德,就是利用别人能力的处下。能做到不争和处下这二者就是合“道”的极致了。

  天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。是以圣人云:“受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是谓天下王。”正言若反。

  语译:天下没有一样东西比水还柔弱,但任何能够攻克坚强的东西,却都不能胜过水,世上再也没有别的东西可以替换它,也再也没有比它力量更大的东西。世人皆知弱胜强,柔胜刚的道理,却无法付诸实行,主要的原因,乃是因为人们爱逞一时的刚强,而忽略了永久的平和。所以圣人才说:“能承受全国的侮辱,才配做社稷之主;能承受全国的灾祸,才配做天下之王。”这就是“正言若反”——合于真理的话,表面上多与俗情相反——的道理。

老子读后感范文 篇5

  寒假期间读了《骆驼祥子》这本书,这本书主要讲的是在北平的一个车夫-祥子的悲惨命运。

  起初,祥子满怀希望和热情得来到了这座大城市,他的梦想是靠自己的努力买一辆属于自己的车。当时的祥子老实,热情,乐观,勤劳。一开始,祥子整整攒了三年的钱,每天省吃俭用,好不容易凑够的钱,却被大兵抢走,牵回三匹骆驼。但是祥子并没有因此放弃,继续努力攒钱实现买车的梦想。这一次,钱还没攒够,就被孙侦探敲诈光了。这时,祥子遇到了虎妞,在与虎妞的婚姻中,祥子付出了很多,并用与虎妞结婚的钱买了车,但是因为虎妞平时好吃懒做又不爱运动,在生孩子的时候难产死了,祥子又把车卖了,安葬了虎妞,祥子人财两空。一次次的打击,以及小福子的逝去,使祥子终于对生活不再充满希望,他变了,他开始只顾眼前的享受,不再拉车,四处借钱,吃喝嫖赌,最后甚至出卖人命去换取金钱,他再也不是从前那个纯真的祥子了,而变成了一个街头混混,甚至是一具行尸走肉。

  其实最后命运是给了祥子机会的,可是祥子放弃了。那时的他已经不再相信努力就会有结果,已经忘记自己最初的梦想,面对机会,祥子这次选择了放弃,也许,在他的心里,不是他丢弃机会,而是命运丢弃的他。

  对于祥子的遭遇,我感到遗憾和惋惜。他最后还是没能战胜自己,终究还是被命运打败了。也许是因为当时社会的黑暗,也许是因为他个人的因素。其实,一个人,不管生活在什么样的社会,如果没有目标只有理想,遇到几次挫折就选择放弃,以消极的心态看待事物,不去努力的奋斗,最终只能失去自我。

  所以,我们应该成为一名有理想有目标,有着积极心态的人。哪怕在人生的道路上跌倒,也可以凭着自己的力量,勇往直前!

老子读后感范文 篇6

  自打买到语文老师推荐的这本书起,我就怀揣着极大的兴趣如饥似渴的阅读起来。本以为它也会像曹文轩的田园风格一样记叙一个普通的在城市生活的祥子,但从我开始读后,我才发觉,祥子一定不简单,它的作者老舍,也不只单纯地在表达田园、乡下的美好生活。直到最后我才明白,祥子不是美好生活的代表者,他是个悲剧。

  祥子记叙了一个劳苦百姓从乐观地生活到三观崩塌沦为垃圾的过程。我明白,这样的人在那个年代,数不胜数,祥子只不过是个经典的例子而已。读完这本书我百感交集,五味杂陈,心痛又难过,想说点什么,又说不出口。

  我认为造成祥子悲惨结局的,不仅仅是外界对他的影响,还有他本身的性格,这也是造成他悲剧的重要原因。但是他改变不了,这是他的性格,也就是说,其实从一开始,他就认了命。

  祥子老实,事事被人欺负。祥子要强,事事只跟自己过不去。面对车夫们的嘲笑,你忍了;面对虎妞的欺侮,你也忍了;面对孙侦探的质问与敲诈,你竟为了自己的要强与面子甘愿为曹家出钱,活生生被骗去了三十块钱!你图的是什么呢?图人家说你“祥子真是个好人”,你就高兴吗?这样你能得来什么呢?钱?车?没有人给你!没有人会可怜你!生活在这个环境,的确不是你的错,但你偏不改,事事都自己扛着,你说这不是你的错吗?

  果然应了那句话:“可怜之人必有可恨之处。”祥子,你就是那个可怜人,可恨又悲哀的可怜人!谁也帮不了你,只有你自己。

老子读后感范文 篇7

  《老子》二十七章中有这样一句话:

  “善人者,不善人之师;不善人者,善人之资,读《老子》有感。”

  “善人”是“不善人”的老师,这易于被人理解、接受并提倡,但对“不善人”,不但不批评,还要当作我们的镜子,用“不善人”这面镜子照出自身的缺点,以便于改正、提高自己,这不容易做到。

  难怪孔子说老子是一条龙。

  孔子在《论语里仁》中也说过类似的话:

  “见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”

  我们基本上能做到把“善人”当做老师,当做榜样,能做到“见贤思齐焉”,读后感《读《老子》有感》。但若把“不善人”当做镜子,“见不贤而内自省”则需要相当大的勇气、度量,相当高的涵养和精神境界。

  我们之所以很难做到“不善人者,善人之资”、“见不贤而内自省”,一是对坏人深恶痛绝,二是不敢正视自己的缺点。

  惟其如此,我们如果想真正的提高自己,就更应该正视自己、解剖自己,让正义之光照亮自己,让先贤的智慧唤醒自己,让恶者之行警戒自己,让道德的力量约束自己。扫除心灵上的任何藩篱,抹去心境上的所有尘垢,还一颗清纯空明的天然之心,做一个堂堂正正、坦坦荡荡的自然人。

老子读后感范文 篇8

  我个人而言是很喜欢和崇尚中国古代的智慧的。有的时候有种感觉就是现在的人没有古代先辈们的一半聪明,这样的话会觉得有点厚古薄今,但是我个人就是这样觉得的。

  所以我以前还买了一本是关于《大学》的一本书,里面教会了我很多为人处世方面的道理。但这些书都是翻译过来的,所以看着容易理解,以前只用几个字就可以概括出来的意思,现在需要大费篇章来诠释其中的的道理,我有的时候真的有点搞不懂我们是在前进还是在后退?把那么言简意赅的文言文给丢弃掉老发展所谓的白话文。

  确实这样,起初看这本书的时候确实有的地方难以理解,对于我们而言习惯了白话文,再让我们看有文言文的部分的书确实有些为难。开头就提到了很多道家、佛家、庄子等等。有些时候会有点丈二的和尚摸不着头脑似得。作为90后的我们。对于中国的古代文化了解的太少太少,看书也看看小说等等类似的口水书。

  从这本书里我又恍然大悟了许多,不经感叹古人的聪明,我们经过好久总结出来的经验也好智慧也好其实古人早就已经总结出来的了。我们现在看的好多书籍都只是把古人的智慧翻译出来,再把他们用自己的方式表达出来罢了,我就想为什么不直接让我们直接学习他们的智慧呢。

  我觉得就我们这个年纪而言,对于为人处世方面真的是差极了。懂得太多,就是懂了不该懂的。对于这方面的书,暂且不说古文学方面的书,就连现当代的书或者散文都难得看,对这些书而言一点都不感冒,可以说完全没有兴趣而言。

  我想如果我们从小就多多学习老子等等古代的文学的话,吸取前人的智慧的话,那么我们现在还会这样吗?中国的教育还会这么失败吗?还至于为要背诵文言文而死记硬背,对它产生厌恶感,到了大学之后恨不得把以前的文言文书给烧掉,对于古人的智慧我们现在的人只是为了读大学而学习,等到读了大学之后摸都不会摸一下下这类的书。搞不懂。

  所以读《老子的智慧》这类的书,从林语堂先生眼中来了解老子的智慧。不经会感叹我们为什么这么晚才接触到的。为什么把这么好的东西丢弃掉呢,应该说懂得人接触的人太少太少了,真的。好的东西应该让更多的人知道。

  读这本书,我不能说我懂了许多许多,但是对我个人而言会有很大的帮助的。

老子读后感范文 篇9

  内容简介:一本无法以理性思维去理解的书。书里的话来自宇宙本源,万事万物的根本源头都在这里,因此它就是能打中人心。人们即使看不懂,却无法不崇敬有加且有所感动。受到触动后,内心也隐约感觉到某种信任。宇宙意识允许我们去选择;你想进地狱,它不会拦你,这就是天地不仁真正的意思。宇宙的“不仁”就是如此,它愿意拉你一把,但不会为你的迟疑多停留一秒钟。宇宙意识有自己的计划与步调,它很乐意让你知道它的计划,但不会求你一定要知道。当它将计划告诉了你,你适时跟上,就能躲掉灾难。

  老子瑜伽读后感,来自淘宝网的网友:此书名“老子瑜伽”,初看以为是一处新的瑜伽门派,托老子之名。收到书后,才知道本书是以东西方二种灵性知识,通过作者练习霎哈嘉瑜伽后所提升的洞察力,将二者纵横比对,相互阐释。让人能以一贯通,明晰老子道 的思想与瑜伽梵的思想理念,其实是来源于同一根源:灵量。由些而将二种不同风格语言的文?隔膜撕开,内在体验提升到一个新的高度。难能可贵之处,本书还提供了简单宜行的技法给读者去亲身体验这个本源的力量:灵量。

  老子瑜伽读后感,来自卓越网上书店的网友:真是一本好书。之前很喜欢《老子》,前些年还背了下来。但一直没有深入理解。这本书使我第一次读懂《老子》。道——天人合一,即“瑜伽”。最好的是:书中提供了具体可行的方法,帮助我们建立天人合一的境界。

老子读后感范文 篇10

  既然选人们当成教科书,就要发挥它的优点。优点就是非常接近于我们在汉武帝初期发现的文本,那么也就要利用他这一点。

  那就不能先看严遵的注解。他的书法是属于特别啰嗦的陈词滥调大集合,既不是章句注解,也不是字词训诂,他是把王弼发挥到最糟糕的那一面。比原文多出几十倍的文字。

  所以你就懂得为什么这个文本在历史当中被淘汰了,也没有人去像汉代人那样说,严氏的水平跟孔子一样高。他被人遗忘了。

  第43页出生入死篇里面解释生之徒十有三死之徒十有三,让人很惊讶,过去的韩非子主说是四支九窍,而在这里,他说是虚无清静,微寡柔弱,卑损时和嗇,为十三生之徒。

  而我的理解一直是:芸芸众生之中,十分之三的人已经在死亡的国度里,十分之三的人还活着,还有3/10正在从生走向死亡。这有点艾青式的理解。

  说句实在话,老子说的道理甚易知甚易行。只不过我们和他有了太长的历史区隔,对于他们的言语行为已经不够了解,就像那个中国人之间——你是能理解他的行为的。而你旁边多出个日本人,他的言行举止你就不能理解,一样。

  所以我们理解菜根谭,虽然也不知道他至深的道理,但是我们好像清楚他要说什么。老子你就不清楚。但是你在大脑里学会做了这样的一种转换,你就清楚了,其实他也是中国人。

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