1 理想——执行者——持续性
你可以说“匡扶汉室”的理想既不崇高也不伟大。可你不能否认为了实现这个他们心目中神圣的理想而艰苦奋斗、不屈不挠的蜀汉君臣们是可敬的。从刘备接受中山大商张世平、苏双的馈赠白手起家，到姜维诈降图谋复汉失败，数十年间几代蜀汉君臣在困难面前从未放弃他们的理想。从刘备到诸葛亮再到姜维，三代领军人物全都倒在实现自己理想的最前线。中国历史上还有第二个这样的王朝吗?
2 操守——清廉——爱民
比操守，说蜀汉第一恐怕没有异议吧?“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有羸财，以负陛下 。”这是诸葛亮自己写的“财产公证书”，故后经查证的确如此。另外，姜维、费祎、董允等其他蜀汉高级官员廉政、俭朴的事迹可以查阅《三国志》中陈寿的评论，在此不做过多赘述。
3 忠——义——节
桃园三结义、白帝托孤、出师表等等感人肺腑的故事已经是家喻户晓了。当诸葛瞻、诸葛尚父子战死绵竹时、当北地王刘谌自裁于昭烈庙时、当姜维复国不成殉难时，他们的精神已经得到了升华，他们用自己的生命谱写了蜀汉亡国的壮烈不屈。相比较之下，曹魏亡国的凄惨无奈和孙吴亡国的摧枯拉朽就要逊色不少。
4 失败——同情——榜样
同情失败者，是世界上绝大多数民族的传统。因为失败者有机会实现自己“不成功便成仁”的诺言。所以，项羽比刘邦人气要高，岳飞、文天祥能成为汉民族的英雄、楷模而秦桧、张弘范成为万世笑柄(尽管他们做得很多事并不见得很坏)。再举一个例子日本南北朝时代的名将楠木正成，此人也是失败方——南朝的殉难者，但他在日本的地位可与岳飞在中国的地位相比。他有句名言“七生报国”，是日本忠君思想的代表人物。树立榜样是任何一个国家任何一个民族都会做的事，而蜀汉政权和蜀汉君臣便是一个榜样。
挺刘备!——挺诸葛亮!——挺姜维!
1 为刘备说句公道话
除了一个皇室贵胄的名衔，他什么都没有，“贩履小儿”、“大耳贼”是对他的蔑称。真正的成年人应该明白，在这个社会上，白手起家创下一番基业有多么不容易。刘备的一生可以用“屡北屡战”四个字来总结。比起曹操、孙权的有祖业可依，刘备只能靠人气来弥补自己的先天不足。他颠沛流离，跟东汉末年的几乎所有实力派军阀打过交道，忍受过的屈辱不是一般人能所忍的。出身微薄的他已经尽了全力。
2 为诸葛亮说句公道话
“诸葛村夫”是对他的蔑称。确实，他是为了生计躬耕过，不过琅玡诸葛氏可是正宗的世家大族。功高不震主、一生不大置私产、用法公正无私、让自己的儿子诸葛乔(从其兄诸葛瑾处过继)与官家子弟一样担当运粮苦差、赢得对手司马懿的尊重与赞叹，不容易啊!今天的国家公务员们有几个能做到这一点?
3 为姜维说句公道话
一个少数民族同胞不容易啊!身为一个有羌族血统的将领，为了匡扶汉室的理想倾尽一生之力，为人好学，其清廉、俭朴比诸葛亮有过之而无不及。且不论他的能力如何，他忠君爱国的精神还是应当给予肯定的。
最后，挺蜀汉不仅仅是因为喜欢蜀汉。我无数次强调过，曹魏代汉是一种必然的历史趋势，是以清新代替陈旧，是历史的进步。可是不能因此否定蜀汉君臣留给我们的精神财富——对理想的追求。
美国南北战争的南方军统帅罗伯特-李既是废奴主义者又是统一派，可是他却选择了南方，理由只有一个——他是南方人。他是一个失败者，却成为了美国历史上的英雄，不是因为他聪明能干，而是因为他崇高的品德。这与蜀汉君臣在中国历史上的人气有异曲同工之妙。请善待历史人物，这对我们的民族、我们的未来都好。
| 中考政策 | 中考状元 | 中考饮食 | 中考备考辅导 | 中考复习资料 |