出国留学网专题频道上善若水演讲稿栏目，提供与上善若水演讲稿相关的所有资讯，希望我们所做的能让您感到满意！
09-12
主题演讲稿究竟怎么样写才能写出中心思想呢？事实证明，只要我们对未来充满信心，我们就一直有成功的可能性，若是我们要参加一场演讲比赛。准备好的演讲稿可以帮助演讲者克服紧张和压力，经过出国留学网编辑长期的筛选和精心编辑我们呈现了最新的“上善若水的演讲稿”，热烈欢迎您来到这里敬请阅读！
①古今中外，对水的比拟甚多。一句上善若水，水善利万物而不争，说最高尚的品德像给万物带来益处而不求回报的'水一样，可谓把对水的比拟推向某种极致。近读有关新解上善若水的文字，感念世事人生，不觉便生出感慨：以水为镜，可映鉴人生，人生如水，方潇洒一世。
②平和心态静如水。唐代诗人刘禹锡感叹长恨人心不如水，等闲平地起波澜。人心虽不如水，但不等于不可以达到。水从高处来，只向低处流，乃至归入大海，贵在平静低调。人生如是，遇事当有平常心：知足者常乐在名利问题上，没有奢望，就没有失望，更不会绝望；能忍者常安除非大是大非，少争我高你低．忍耐、忍让一下也就海阔天空、心平气和了；老实者常在不做亏心事，当个老实人，行得端、立得稳，有时眼前可能吃点亏，但最终不吃亏。
③正直为人明如水。水无颜色，晶莹剔透，清澈见底。为人处事若透明如水，则一生光明磊落。东汉名臣杨震在任时，旧部王密夜晚怀揣十金拜见，并称：暮夜无知者。杨震严辞拒绝：天知，神知，我知，子知。何谓无知!这四知足见杨震磊落的胸襟!
④轻看名利淡如水。人生于世，若能学水的清澈本性和利万物而不争的品格。则不仅精神居于高处，人生也将进入开阔处。要达到如此境界，最需摆脱名缰利锁的束缚。须知名利乃身外之物，生不带来，死不带去，若淡泊名利，不为名利而争，人生必甚畅意。这正如晋代大诗人陶渊明，虽身处闹市，耳畔却无车马之喧，超然物我之外，可谓人生一种境界。
⑤笑对坎坷韧如水。黄河之水天上来，奔流到海不复回，坚定者是水；抽刀断水水更流，坚韧者是水。人生道路犹如九曲黄河，曲折坎坷不平坦。不如意事常八九，人的一生不可能一帆风顺。面对困难，面对坎坷，需有胸襟，更需坚定、坚韧。无论自然界的灾害，还是生活上的挫折，当淡泊从容，沉着应对，宠辱不惊。若此，则不管风吹浪打，胜似闲庭信步。
⑥人生，当如水之静，如水之明，如水之善，如水之韧。
1．选文的中心论点是什么？
2．选文第②、第④两段位置可否互换？为什么？
3．选文第③段运用了哪几种论证方法？有什么作用？
4．选文第④段加横线词如此指代什么？
参考答案：
1．以水为镜，可映鉴人生，人生如水，方潇洒一世。
2．不能，因为平和的心态是轻看名利的前提。
3．举例论证、比喻论证。具体生动地论证了为人要正直的观点。
4．精神居于高处，人生也将进入开阔处。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。品性高洁的人，居处善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友...
06-17
万事提前做好充足的准备是很有必要的，为了排除演讲会有其他意外因素的干扰。应该提前确认好自己的演讲内容和演讲稿，写演讲稿要了解听众所关心和迫切需要解决的问题是什么。以下的“最新上善若水演讲稿”主题相关内容，是编辑特意整理的，希望本文能为您的工作和生活提供助力！
从7月份到此刻，杭城的媒体浮现频次最高的是三个字——“吴菊萍”。
20xx年7月2日下昼1点半，在杭州滨江区的一住房小区，一个2岁女童忽然从10楼坠落，在楼下的吴菊萍视死如归地冲往日用双手接住了孩子，救人女业主吴菊萍，其手臂骨折，受伤较重，被网友称为“最美妈妈”。
跟着媒体的延续报导，接抱坠楼女童的“最美妈妈”吴菊萍激勉了宇宙的整体感激。杭州市赋予其“行侠仗义主动份子”和“三八红旗头”称谓，称她的业绩“知道了中华民族的保守良习和人性大爱”，9月尾她又被评比为“宇宙品德榜样”，雕刻家韩美林要为她塑一尊名叫“天神之手”的雕刻，并于国庆功夫竣工。
据媒体剖析，吴菊萍是在0.1秒里担当了300千克的分量，从物理学意旨上做剖析，得出的数字是寒冬的，但“爱的世界没有力学”，我们可以从这个寒冬的数字背后感化到她做出那坚强的一托的人性温度。
地球愈来愈热，可是我们的社会愈来愈-缺少这类人性的温度，趋利主义大行其道，物资化令人们的心日趋矫健，当代化的历程满意了我们的物欲，然而和蔼仁慈在我们的社会里日趋落莫，这个社会的挂着品德墙上的最鲜亮的口号是“交恶生僻人谈话”，不信任有果真善人的保管。
我们的孩子即是持续被培养要防守他人。
一次上课，一女生问我“在杭大生科院门前，我经过一个沿街乞讨的叫花子前方，我要不要往破瓷碗里丢钱”我说：“你为何孕育这样归天”学生说：“由于我看见报纸上说这些叫花子大局部是假的，好多比我们还富裕。”我说：“那你为何踌躇”学生说：“由于我看见他们时，依然是会感觉很怜悯。”我说：“同学，你能够遇到的是假叫花子，不过，当你听到瓷碗里那一声叮当响时，你会看见你眼前的云朵也是心形的，这就够了!”
太多时，我们的精神被日趋功利化的社会裹上了一层又一层膜，我们怕受伤，一个一个“彭宇案”使我们开端学会阔别跌倒的老老婆老翁子。我们勤奋与-周围维持隔绝，习性躲在一个阴凉的边际，冷冷地对付这世界。谁刺伤了我们，我们就睚眦必报，我们把这个世界依照最寝陋的景色施行了假使。我们成为鲁迅笔下的“看客”，在舔舐他人的伤口时取得一份满意，这类“整体无认识”恰是我们当下的民族劣根性的表示。
吴菊萍用她那不计结果的爱心托举，给坠楼女童妞妞带来了生的期望，更沉沉地击中了我们内心最软和的地点，然后我们就那么天真地被吴菊萍感激了，吴菊萍也驱策着全社会的向善力量，我忠心地期望爱心能美好地接力，人性的光芒能激烈地凝固。
看见杭城某网络对网民施行了一次题为“假如你在现场，你会去救女童吗”的观察，结局如下：“自然会救，这是天性反响”的64.96%，“我会商讨一下，怕就不可功，也怕本人受伤”的13.14%，“一定不会救”的4.38%，“不知道，好难说”的17.52%。——一样，从这些数据里我读到了涌动的爱意，有了如潮涌动的爱，我相信，这个阴暗沉抑的社会会变得暖和光亮。
我感觉很难来评价吴菊萍这一托，放到我们民族的文化后台去考量，和蔼是儒家的中心价格，仁学是孔孟的杰出奉献。孔子对大同之世的明...
上善若水演讲稿推荐访问
