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模仿是什么?是小溪模仿大海容纳奔流而来的急水。
模仿是什么?是萤火虫仿造太阳照射大地上的黑暗。
模仿是什么?是小草模仿森林散发出快乐的音符。
只有盲目的模仿，而没有正确的将生命只船摇上目标是航道，把握航行的船舵，只是一昧的追求，导致灾难的降临。
家人的破散，是为什么呢?幸福的一家怎么会落到如此田地?女孩爱美是人知常情，但是过分的追求时尚，模仿她人，女孩由于学习的压力而承受不住了，几乎要崩溃了。她进入了消极的世界，将自己封闭起。开始对青春偶像剧着迷，慢慢的开始学坏，模仿，模仿吸烟，模仿喝酒，模仿对父母动粗。消极的她无法自拔，父母也因此常常吵架，家里总被女孩整的屋烟瘴气，父母感到无奈，妈妈只是落泪，感觉已经落到万丈深渊，在那呼唤女儿，可是女孩没有回头。结果父母离婚了，单此事并没有使女孩从虚幻中清醒，父母也彻底失望。女孩的事情也引起力量社会的关注，女孩知识反抗，甚至还未觉悟，认为自己没有错，认为在是她的自由，别人没有理由去约束她。
独自一人走在寒冷的街上，有点点孤寂，突然那一幕刺醒了沉睡的她。和他年纪差不多一样一个女孩，对父母又打又骂，父母哭泣着。“这是我吗?我也曾经这样的对待我的父母。我……害得父母离婚，我……这……这……这不是我，我不是着样的，我不要，我不要模仿，我不要时尚，我要温暖的家，家……”热泪划过冰冷的脸，无力的哭泣着，像在生死边缘挣扎着，挣扎着，忘记了一切。
女孩说道：“自己过分的模仿给家里带来灾难，无限的灾难，压得我喘不过气来，使我失去了奋斗的目标，我想家了，想找回真真的我。”
模仿是能力超过自己的能力，会使你无法承受，无法主宰它，使你失去方向，让我们找回真真的我们，在寂静的夜空，听听心灵深处的那个呼唤。
晚餐后，伫立阳台，凝眸高远的夜空，蓦然想起一位朋友前些日子曾经叹息着对我说，像你这样文静，美丽，自然而真率，少世故，好幻想的人，苦心孤诣地执著于梦想，不为物欲所动，一心一意愿从事于写作，在这“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往”的时代，如何叫人不为你担心?你就一直这样下去，不想想自己的未来么?
当时闻言，我只是淡淡一笑，未作任何分辨。此刻静中细思，却觉得她的话中大有深意。
冰心曾经说过 ：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的明艳，却不知道当初它的芽儿，浸满奋斗的泪泉，撒满牺牲的血雨。（zw.liuxue86.com作文：关于模仿的作文）”这短短的几句话，道破的是一个事实，一个绝对的事实，那就是：人生是一个先苦后甘的过程，只有抬头挺胸地迎接人生的风霜雨雪，接受生活的磨练，才会超越平庸与凡俗，获得生命的价值与意义，赢得世人的景仰与敬重!然而，令我奇怪的是，对这颠扑不破的事实，至今仍有许多人私下认为，这样的人生信仰，这样的生活道路只适用于男人。至于女人，他们的意思是：干得好不如嫁得好。他们津津乐道的是：“男人通过征服世界征服女人，女人通过征服男人征服世界。”言下之意无非是，男女“天生”有别，在人生的舞台上尽情展示自己的聪明才智，经过艰苦奋斗，事业有成，享受美好生活，这样的人生经历是男人的事，而像攀缘的凌霄花依附于成功而强大的男人，过着饱食终日，无所事事的生活则是女人的风光与幸福。这真是使人气恼的事。这样的思想意识，与“女子无才便是德”(不会读书反而是美德!...
一说起模仿，有人就会援引"东施效颦""邯郸学步"的例子，把模仿贬得一无是处。
但这些人恰好忘记了"胡服骑射"的故事。从某种意义上说，模仿也是一种进步。
创造的辉煌常使人赞叹不已，而模仿和借鉴却为一些人所不齿，他们说："为什么要模份别人，借鉴别人呢?要干就要拿出自己的一套来!"这话听起来很豪壮，殊不知，如果没有东施效颦的勇气，没有邯郸学步的追求，连摹仿也没有，更谈不上借鉴，而离开了模仿和借鉴，又何来创造呢?
新中国成立初期，我们从苏联引进技术设备，没过多久，仿制出的喷气式战鹰就巡航在祖国蓝天。新中国的航空工业从无到有，短短几年就走完了其它航空大国几十年的发展路程，与当时世界先进水平已相差无几。改革开放以后的大量事例也证明了这一点，在高起点上引进关键技术设备，是发展我国工业和经济的快而省的捷径，为赶超世界先进水平奠定了基础。当然，只知道一味地模仿是不行的。齐白石老先生那句名言是很发人深省的--"学我者生，似我者死"。没有自己的东西，你将永远跟在别人后面亦步亦趋，始终无法赶上别人，更不用说超越了。
借鉴可以说是从模仿通向创造的桥梁。把别人的东西拿来，结合自己的实情做一番比较，以便取人之长，补己之短，或从中吸取教训。这就比单纯模仿要高明-步了。有人说香港人比内地人聪明，我看不然，只是他们更善于借鉴罢了。国际市场上出现了一种新产品，内地一些厂商马上依样 画葫芦，尽管产品几可乱真，但终有假冒伪劣之嫌，簦不得大雅之堂，更不用说与人竞争了。香港人则不然，先来一番解剖，再看看可改进之处，使之更加完喜。当改进后的产品问世的时候，已不是先前的翻板，而是一副可以抢占市场的全新面孔了。翻翻日本人的发家史就可以知道，日本人就是从模仿开始，不断吸收借鉴，才最终走上创造之路的。
一个民族，如果只满足于模仿、借签而不思创造，将永远落在时代的后面。我们今天的模仿和借鉴，正是为了明天的创造。首钢人在改革开放以后，不惜下大本钱引进先进技术设备，并不断加以改进、创新，终于有了自己的一套达到世界先进水平的技术工艺。今天，连美国人也来购买首钢人的技术专利了，如果人们都能像首钢人那样处理好模仿、措鉴和创造的关系，并把注意力集中到如何借鉴、创新上来，那明天的中国该是多么令人神往啊!
创造是没有终极的。每一个创造，从它诞生之日起，就成为他人模仿、借鉴的对象，成为新的创造的起点。人类的文明像一座宏伟的永不合竣工的大厦，每一次创造，都使这座大厦加高了一层。(zw.liuxue86.com作文：关于模仿的作文)
我们的祖先，曾为建筑这座大厦添砖加瓦，留下了辉煌的业绩，今天和明天的中国人又该如何呢?
一个人要穿过沼泽地，因为没有路，便试探着走路，虽很艰险，左跨右跳，竟也能找出一段路来，可好景不长，未走多远，不小心一脚踏进烂泥里，沉了下去。
又有一个人要穿过沼泽地，看到前面的脚印，便想：这一定是有人走过，沿着别人的脚印走一定不会有错。用脚试着踏去，果然实实在在，于是便放心走下去。最后也一脚踏空沉入了烂泥。
又有一个人要穿过沼泽地，看着两人的脚印，都未想便沿着走了下去，他的命运也是可想而知的。
又有一个人要穿过沼泽地，看着前面众人的脚印，心想：这必定是一条通往沼泽地对岸的大道，看，已经有这么多人走了...
模仿是什么?是小溪模仿大海容纳奔流而来的急水。
模仿是什么?是萤火虫仿造太阳照射大地上的黑暗。
模仿是什么?是小草模仿森林散发出快乐的音符。
只有盲目的模仿，而没有正确的将生命只船摇上目标是航道，把握航行的船舵，只是一昧的追求，导致灾难的降临。
家人的破散，是为什么呢?幸福的一家怎么会落到如此田地?女孩爱美是人知常情，但是过分的追求时尚，模仿她人，女孩由于学习的压力而承受不住了，几乎要崩溃了。她进入了消极的世界，将自己封闭起。开始对青春偶像剧着迷，慢慢的开始学坏，模仿，模仿吸烟，模仿喝酒，模仿对父母动粗。消极的她无法自拔，父母也因此常常吵架，家里总被女孩整的屋烟瘴气，父母感到无奈，妈妈只是落泪，感觉已经落到万丈深渊，在那呼唤女儿，可是女孩没有回头。结果父母离婚了，单此事并没有使女孩从虚幻中清醒，父母也彻底失望。女孩的事情也引起力量社会的关注，女孩知识反抗，甚至还未觉悟，认为自己没有错，认为在是她的自由，别人没有理由去约束她。
独自一人走在寒冷的街上，有点点孤寂，突然那一幕刺醒了沉睡的她。和他年纪差不多一样一个女孩，对父母又打又骂，父母哭泣着。“这是我吗?我也曾经这样的对待我的父母。我……害得父母离婚，我……这……这……这不是我，我不是着样的，我不要，我不要模仿，我不要时尚，我要温暖的家，家……”热泪划过冰冷的脸，无力的哭泣着，像在生死边缘挣扎着，挣扎着，忘记了一切。
女孩说道：“自己过分的模仿给家里带来灾难，无限的灾难，压得我喘不过气来，使我失去了奋斗的目标，我想家了，想找回真真的我。”
模仿是能力超过自己的能力，会使你无法承受，无法主宰它，使你失去方向，让我们找回真真的我们，在寂静的夜空，听听心灵深处的那个呼唤。
无止境的模仿别人，就像在散沙中点火一样，愚蠢而又无聊。
茫茫人海中，找不到完全相同的人，我们中的每一个人都是一个独特的生命体，为什么要模仿别人，甘愿做别人的影子呢?
美国钢铁大王卡耐基曾在文章中强调过，“不要模仿他人，认识自己，走自己的路，。”事实的却如此——
玛丽·玛格丽特·麦克布利蒂，纽约最富有盛誉的的广播演员之一，而在她成为广播演员之前，曾极力的模仿着去做一名爱尔兰喜剧演员，其结果是一事无成。直到她真正认识到自己的时候，她的人生才发生了改变。
卡耐基在成名之前，也总是想着模仿百家之长并将其熔具于一炉，以此达到令人满意的结果。而后来悲惨的现实让他明白，模仿他人，无视自己，是一种多么愚蠢，多么荒唐的行为。于是，毫不犹豫的抛弃了过去无知的思想，按照自己的特长去发展前途，终于写出了轰动一时的《卡耐基成功学全集》。
与两者类似的，查理·卓别林也有过类似经历：当他开始影视职业时导演坚持让他模仿一位德国演员，花费了数年之久，在他开始自身表演之前，他也是一事无成的。威尔·罗杰斯与鲍勃·霍普也是一样。
事实上，尽管这些名人都曾愚蠢的模仿过别人，但他们还是及时的认识到了这么做的错误性，悲哀的是一些一生都在模仿中度过的人——东施效颦，邯郸学步给了我们永远的启示。
所以无论怎样我们都要相信自己的才能，坚持走自己的路，而不要愚蠢的去模仿他人，否则就相当于慢性自...
鹰从高岩上以非常优美的姿势俯冲而下，把一只羊羔抓走了。一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也能这样去抓一只羊，就不用天天吃腐烂的食物了，那该多好呀。于是，乌鸦凭借着对鹰的动作的记忆，反复练习俯冲的姿势，也希望能像鹰那样去抓一只羊。
乌鸦觉得自己练习得差不多了，呼啦啦地从山崖上俯冲而下，猛扑到一只公羊身上，狠命地想把羊带走。然而，它的脚却被羊毛缠住了拔不出来。尽管它不断地使劲拍打翅膀，但仍飞不起来。
牧羊人看到后，抓住了乌鸦，并剪去了它翅膀上的羽毛。
因此，我们不要盲目模仿别人。
―猴拾得西服一套，着之遍游林苑，学人举止，骄其同类，且随 意问曰广何如，何如?风度佳乎? ”老猴曰：“尔不着衣，尚是猴子本 色，一着人衣，猴亦不似矣广此乃寓言一则，读罢，令人不禁会心而 笑。老猴的话一针见血，却又让人在发笑之余有所领悟。
显然，在那只猴子心中，人是他崇拜的“偁像子是他“着西 服”，“学人举止”，自以为风度詡翩，自以为髙尚于众猴，自以为单 以外表的种种模仿就能“进化”得更像人。可却弄巧成拙，落得似人 远非人，是猴又不似猴的尴尬局面。闻者笑曰广蠢猴一只! ”
按说，悫猴才犯的错误我们聪明的人类是不会去犯的，可偏偏 社会上这种人不在少数，而且比起那只猴子有过之无不及，那我们 就得花些心思来研究研究了。(zw.liuxue86.com作文：关于模仿的作文)
蠹猴模仿的是人的外貌举止，那我们也肤浅地由“外貌举止" 说开去。如今，在北京的繁华街区，我们时常能看到红褐色头发的 靑年，而他们大多是纯正的中国人5红褐色并不是我们本民族头发 的颜色，因而与我们的黄肤色搭配在一起,并不协调，也就更谈不 上美观了-在我印象中，仿佛只有钟馗抓的小鬼才有这般模样，要 不然也是某种动物的形象。我们熟知的一些“星”，有愿染乌发为红 褐色者，在他们的“迷”中就涌起一股染发浪潮。在我看来，这些红 发者人不像人，鬼不像鬼,不中不洋，也说不出是什么东西。不过在 京城街头，倒也平添一处“景观且说“猴着西服”虽可笑，但毕竟目标是人，还算是为了进化。
而人盲目摸仿，犯猴子的错误，可就情 理不通了，这算不算是一种“退化”呢?
打开网页一看，非主流满天飞。90后被骂“脑残”，80后被骂“堕落”。正人君子破口义正言辞——“你们他妈的搞个屁非主流!”我真的很想大声喧哗——“骂鬼啊你骂!不懂装懂!”当然，本人还是相当的有修养，并没有实践。要知道，现在的非主流确实堕落。被盲目的推向“主流”。
并不是做了什么恶心的事。当然，还是有少数人把非主流理解的太肤浅了。还故作颓废……总是把“非主流”挂在嘴边的就是最轻浮的。80已经快奔30了，那些曾经的孩子都会对“责任”等感到抵触，所以看到90后的肆无忌惮其实会产生一种类似或就是“嫉妒”的情绪。当然就会痛骂。而现在的90后也太养尊处优了，吃饱没事干就玩“颓废”，真是恶心!虽然我也是90后……嗯……再说吧，现在的非主流。就是指少数人热爱的，不被多数人接受的潮流。具体表现为“80后作品”，不过现在这些非主流都已经“堕落”了，都在步入“主流”的行列。说不定哪天啊，中国就成了模仿秀了，模仿别国的非主流……想想就恶心。没办法了!90后的孩子...
几乎所有的人都有追「风」的习惯，他们总是因为别人的看法或做法去做某件事，总是喜欢时髦，结果变成了一个盲目跟风的人。
在我们生活中常能听到有人说：我能像某人一样就好了!其实你的人生是你自己的，跟别人又有多少关系呢?每个个体生命从生命的本质上来说都是孤独的，我们每个人都是世上独一无二的你就是你自己。你无须按照别人的眼光和标准来评价甚至约束自己。不要总是模仿他人，保持自我最重要。当你放弃自己的立场想用别人的观点去看一件事的时候，错误便出现了。我们不能丢掉自己身上最好的东西去盲目模仿别人，把自己变成别人的影子。人也许只有在找到自我时才明白自己为什么会到这个世界上来，在我们面临人生的重大选择时，对可能遇到的风言风语应该得有个心理准备，如果我们真的受到了这方面的影响我们得从中挣脱出来。
有人认为那些不随波逐流的人通常是一些古怪、喜欢哗众取宠或喜欢展现自己与众不同的人。当前不随波逐流的人好象真的不多了，他们在受到别人攻击时总能紧持到底不受别人影响这的确要很大的勇气。每个人的命运都掌握在自己的手中，就看你怎么重用自己了。也许一个人盲从的性格与习惯从小受到的传统教育有很大的关系，当长大离家后完全可以靠后天的努力来改变。我们的生活面貌都是由自己塑造而成的，如果我们能学会接受自己，看清自己的长处明白自己的短处便能踏稳脚步马到功成。
既然我们已来到世上就该庆幸自己是世上独一无二的，应该把自己的能力发挥出来，你是什么就做什么，是什么就画什么。环境的遗传成就了你的面目，无论是好是坏你都得耕耘自己的园林;无论是好是坏你都得奏出生命中的玪统。
昨天模仿着写了一篇懂懂风格的文章，写的怎么样?
感觉不好，像流水账，是的，就是流水账!
为什么呢?
因为深度不够，我写的都是自己，我是屌丝，写不出懂懂那样有深度的文章!
是这个理吗?
是的，是这个理!我模仿他，从风格开始，其实每个人都有自己的风格，之所以我想换个风格，是因为我要为后面的写作做铺垫。
有朋友告诉我：你写自己就挺好的，不用改变。
又有朋友跟我说：你可以提升一下自己读者的水准，老是写那些圈子等级上不去。
其实我想说，你们不懂写文章的人!
是的，你们不懂!因为你们只会看，我写出来就是给大家看的，所以大家都做了哈姆雷特然后，来跟我说读文章的感受。这是好事，也是坏事!
我喜欢懂懂吗?
不知道!我不知道尊敬算不算喜欢。是的，我尊敬他!我骨子里是这样想的，我模仿他是因为他比我有能耐，他写了8年，我才写了1年，他写的比我久多了，我是没有话语权的，所以我模仿他。
师父教徒弟也是模仿!
小和尚念经，敲钟，做早课都是从师父那里学来的!武侠小说里，学习武术，我们的学校，学习的知识都是从模仿开始的!
比我厉害的哥们跟我说：模仿其实没错，错的是你还没有走过这个模仿的过程。
模仿他的文章也是，对也好，错也罢!整体自己感觉我也挺喜欢这样风格的文章，慢慢改进，水滴石穿，也需要一个过程!
模仿是什么?是小溪模仿大海容纳奔流而来的急...
无止境的模仿别人，就像在散沙中点火一样，愚蠢而又无聊。
茫茫人海中，找不到完全相同的人，我们中的每一个人都是一个独特的生命体，为什么要模仿别人，甘愿做别人的影子呢?
美国钢铁大王卡耐基曾在文章中强调过，“不要模仿他人，认识自己，走自己的路，。”事实的却如此——
玛丽·玛格丽特·麦克布利蒂，纽约最富有盛誉的的广播演员之一，而在她成为广播演员之前，曾极力的模仿着去做一名爱尔兰喜剧演员，其结果是一事无成。直到她真正认识到自己的时候，她的人生才发生了改变。
卡耐基在成名之前，也总是想着模仿百家之长并将其熔具于一炉，以此达到令人满意的结果。而后来悲惨的现实让他明白，模仿他人，无视自己，是一种多么愚蠢，多么荒唐的行为。于是，毫不犹豫的抛弃了过去无知的思想，按照自己的特长去发展前途，终于写出了轰动一时的《卡耐基成功学全集》。
与两者类似的，查理·卓别林也有过类似经历：当他开始影视职业时导演坚持让他模仿一位德国演员，花费了数年之久，在他开始自身表演之前，他也是一事无成的。威尔·罗杰斯与鲍勃·霍普也是一样。
事实上，尽管这些名人都曾愚蠢的模仿过别人，但他们还是及时的认识到了这么做的错误性，悲哀的是一些一生都在模仿中度过的人——东施效颦，邯郸学步给了我们永远的启示。
所以无论怎样我们都要相信自己的才能，坚持走自己的路，而不要愚蠢的去模仿他人，否则就相当于慢性自杀!
呵，倘若你发现自己正在模仿，那就丝毫不要犹豫，立马改正。因为一切都还来得及。
有一只鸡在河岸捉虫子，看见有一只鸭子在河里游来游去，很快活，嘴里还叼着一条大鱼。小鸡看了很嫉妒地对小鸭子说：“不就是游泳嘛，我也会。”说完，小鸡奋力跳下水，就慢慢沉下去了。兴亏小鸭及时赶到把小鸡救上岸。否则小鸡就有生命危险。
这个故事告诉我们：不要盲目地摸仿别人，不然，结局可悲。这使我想起一个故事，春秋时期，有一位美女叫作西施，可她旁边住了一个非常丑的女人叫东施。东施特别嫉妒西施的美貌，有一次东施看见西施腹口作痛皱着眉头，他本以为西施这个样子会让过路人都觉的西施很难看，可是路人却都赞扬她说：“西施发病时比平时更漂亮。”东施听到路人都赞扬西施，心想：“如果我也和西施一样，腹口作痛的样子，肯定也会赞扬我。说着东施把手放在腹口，皱起眉毛，到街上走，富人见了，紧闭门不出，穷人见了，牵着妻子饶路而走。这时路人见了更讨厌了东施。
东施的悲剧就在于她盲目地模仿，不知自身条件是否可以模仿。其实，模仿还在于有清楚地判断能力和天份。
中国达人秀，断臂才子刘伟，他在很小的时候，一次意外夺去了他的双臂。但他从小唱得一首好歌，他清楚地明白自己有音乐天份，为了实现音乐梦想，他凭借仅有的双脚，模仿学习弹钢琴，在自己刻苦地训练和不懈的努力，他让原本是一双笨拙的脚变的灵活，完成了他的音乐梦想，实现了人生的一次飞跃。
现实生活中，有家长为了不让孩子输在起跑线上看到别人学钢琴，学武术，学画画，学舞蹈等兴趣班，自己也为孩子报名参加，结果由于自己孩子的先天不足或不感兴趣,而一无所成。
所以，奉劝大家不要盲目地模仿别人，一定要看实际情况。否则，后果很可悲。
劳力士效仿日本生产石英表，结果是八百万块表的严重积压。直到大量销毁，仅余十二块表后，反而拍出高价。这提醒我们，不要盲目模仿，而应锐意创新。
星辰满天，如碎钻镶嵌在夜幕中，而最为明亮的，却是月亮的光芒;贝壳遍滩，如躲藏在沙砾中的精灵，而最为珍贵的则是海螺的乐音。拒绝重复星辰的黯淡，贝壳的平庸，唯有创新，才能在月的皎洁中踏出绝妙的舞步，和着海风奏出不凡的曲调。
东施效颦，即是盲目模仿的典例，艳羡于西施的美貌，却无视于自身条件的限制。以手微扶胸口，便以为可似弱柳扶风，添上几分娇柔的气质，却不知自己与西施天差地别，盲目效仿，只是多增丑陋，徒添笑柄而已。
在当今社会中，我们就应该拒绝一味的模仿。过多的仿效只能成为成功路上的绊脚石，只有创新才能开启一番柳暗花明的景象。
过度的模仿就如同在一张画布上重复作画，只是回忆过往的风景。而选择创新，另选白纸，则是为飞翔的思想更换一个更为广阔的天地，方能涂抹出最美的色彩。
拒绝模仿，锐意创新。唯有雄奇似黄山才能在群峰中傲然挺立。让我们摆脱千篇一律的面孔，选一条不凡的路，朝着成功进发吧!
最近仿佛出现许多模仿的人物，大大小小的明星都被广为模仿，也许有些人认为这说明不仅明星才有演唱的权利，平明百姓也能成为明星，也许有些人认为这完全是恶搞。
在我看来，我总觉得模仿总像是哗众取宠般，在我看多了这些模仿，便发现了一个相似的地方：模仿明星的这些人大都会选择比较容易模仿的明星，亦或是有特色的明星去模仿。反正真奇怪，我看到被模仿的明星都是：刘欢、小沈阳、刀郎、阿杜、杨坤……只能说他们的声线，形象，都太有特色了。
在我看来，模仿和变魔术一样，先将人们带入一种情境，再加上自己那略像明星的声线，在人们看来就已经是高手了。其实并不能说我讨厌模仿，只不过我觉得每个人都有自己独特的特色，为什么要向别人模仿呢?模仿那并不适合自己的声音呢?
有部分模仿者也许是因为崇拜的明星，因此才将自己的声音故意磨练，只能说这些模仿者的意图是单纯的。有时候看到那些模仿者在模仿明星的动作时，有时我会为明星们而可怜。每个明星都会有自己的专属动作，也就是招牌动作，可如今的模仿者却拿他们的招牌动作当做可以让观众高兴的笑料。
真是让人不知道该说什么才好。当有一个小沈阳的时候大家会觉得新鲜，但这下，出现了许多不同版本的小沈阳，那大家就开始有点反胃了。哎、竟哗众取宠到这种地步了，看来模仿不仅有哗众取宠的意味在其中，有的还是对明星的一种讽刺。真让人有点不寒而栗，坚持做自己我觉得的并不难啊，但对于有些人来说只不过是愿意不愿意的事情了。
如果要评选世界上最会模仿的国家，那么日本必定是当之无愧地占据龙头地位。大和民族，以其精湛的模仿工艺和智慧，在19世纪中后期，疯狂吸收了西方列强积累了上百年的科技文明，通过明治维新，实现“一夜暴富”，成为了资本主义列强中的一份子：而若要评选当今世界上最具创造力的国家，日本人恐怕也是可以自豪地说前三甲中必有他们的位置吧!
没错。日本就是这么一个矛盾的集合体。既具有超强的模仿能力而又兼有令人称道的创新意识。他们并非一味模仿他人所取得的成果，在吸收了外国人的经验后，他们也想方设法的改进，创造出一种...
月亮带着星星回家了，太阳公公却在天边睡觉。而我们，正准备上课呢!
第一节课正是语文课，但距离上课还有十分钟呢，于是，模仿秀开始了!
“咕咕咕”一声清晨的鸡鸣唤醒了各种动物，真是“不鸣则已，一鸣惊人”哪!又是一声“咕咕咕”，让各类动物清醒，“咕咕咕”又一声让生物脱离梦境。这是搞笑的刘哥刘忠信的开始表演，在后排与周公说梦的同学还真以为有公鸡在打鸣，立马放开周公，抬头来看一看究竟。在座位上的艾芳一听到这声音，立马开始了她的表演，“汪汪汪…”没错这是刚起床的小狗，对世界充满好奇的叫声，“汪汪汪……”又是一声一阵狂叫，在我旁边埋头苦思的老婷立马抬起了头“哇，好像!”脸上充满了疑问的问号，不敢相信这会是那个温柔的艾芳所发出的。艾芳兴奋起来了“汪汪汪”老婷彻底傻眼了。看到这，我身后那个模仿爱好者也按捺不住了，“嗡嗡嗡”这不是蜜蜂 ，而是那种凶恶的大狗的嘶吼声，那种像是要把敌人一口咬死，撕成片的那种声音“嗡嗡嗡”。“汪汪汪”大狗小狗比拼起来“嗡!”“汪!”“嗡嗡!”“汪汪汪!”“哞……”突然发生了一声难受的山羊声，大狗声，小狗声都停止了，“哞哞……”寻声望去，原来是捣蛋鬼吴学清吴大哥的呼唤啊!可是，这羊一来，鸡变高涨了，鸭也兴奋着“嘎嘎嘎……”猪也来凑热闹“咕咕咕”
越来越多，老婷不得不发出这样的感叹，“这里是圈么?“这是更热闹了，同学们都放下手中的书，模仿其自个擅长的动物来，牛啊，猪啊，羊啊，鸡啊，鸟啊，这些都是各大动物的代表“汪汪汪”、“嗡嗡”、“咕咕咕”、“唧唧”这些声音充满了教室!
“嗒嗒嗒嗒嗒嗒”在这高跟鞋所发出的禁令中，这场模仿秀结束了，伴随着”滴答滴答“的钟声，此次模仿秀汇演结束了!
太阳出来了，外边亮了，开始上课了!
【作者：韦 明 慧】
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