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大家知道每年的3月12日是中国植树节，但是其实我国古代人们普遍喜欢在清明节前后植树，这是为什么呢？
清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。
清明还是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子?天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
中国的植树节，因时代的演变，先后作了三次改定。
孙中山是中国近代史上最早意识到森林的重要意义和倡导植树造林的人。辛亥革命后，民国4年(1915年)，在孙中山的倡议下，由农商部总长周自齐呈准大总统，以每年清明节为植树节，指定地点，选择树种，全国各级政府、机关、学校如期参加，举行植树节典礼并从事植树。
经当年7月21日批准后，通令全国如期遵照办理。
民国17年(1928年)北伐完成后，4月7日由国民党政府通令全国：“嗣后旧历清明植树节应改为总理逝世纪念植树式”，民国18年(1929年)2月9日农矿部又以部令公布《总理逝世纪念植树式各省植树暂行条例》16条。而国民政府行政院农矿部长易培基遵照孙中山先生遗训，积极提倡造林，于民国19年(1930年)2月呈准行政院及国民政府，自3月9日至15日一周间为“造林运动宣传周”，于12日孙中山先生逝世纪念日举行植树式。北方地区以3月初旬，寒气未消，还不适于栽树之故，特规定植树式仍于3月12日举行外，造林宣传运动周延至清明节行之。并由该部公布《各省各特别市各县造林运动宣传周办大纲》7条，以便全国照办。
中华人民共和国成立后，1979年2月在第五届全国人民代表大会常务委员会第六次会议上，林业总局局长罗玉川提请审议《森林法(试行草案)》和对“决定以每年3月12日为我国植树节”进行说明后，大会予以通过。1981年12月13日，五届全国人大四次会议讨论通过了《关于开展全民义务植树运动的决议》。从此，全民义务植树运动作为一项法律开始在全国实施。次年，国务院颁布了《关于开展全民义务植树运动的实施办法》。
我国幅员辽阔，气候差异较大，各地适合植树的时间也不相同。因此，许多省市还规定了自己的植树日、植树周、植树月。
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中国古代没有由国家以法律形式明文规定植树节日，但是中国人从古到今历来重视植树造林。本文是由节假日网植树节频道大家为您提供的《古代植树节活动》，祝大家在植树节能像春天的树丫丫，沐浴温暖的阳光，享受和煦的春风，事业步步高!
中国古代没有由国家以法律形式明文规定植树节日，但是中国人从古到今历来重视植树造林。《礼记》有言：“孟春之月，盛德在木”。早在公元前五帝时代，舜便设立了九官之一的“虞官”，处理全国的林业事务。
清明节是中国古代重要的植树时间。清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，中国自古以来就有清明植树的习俗。
古代的统治者曾多次下达植树的命令。秦始皇统一中国后，便下令在道旁植树作荫蔽之用。公元605 年，隋炀帝下令开河挖渠，诏令民间种植柳树，每种活一棵，就赏细绢一匹。宋太祖则根据植树多少把百姓分成五等，并下令凡是垦荒植桑枣者，不缴田租;对率领百姓植树有功的官吏，可晋升一级。元朝建立后，元世祖颁布《农桑之制》十四条，规定每名男子每年要种桑、枣二十株，或根据土地情况栽种榆、柳等代替。同时严饬各级官吏督促实施，如失职或审报不实，按律治罪。
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本文是由节假日网植树节频道大家为您提供的《中国古代植树节的活动》，祝大家像春天的树丫丫，沐浴温暖的阳光，享受和煦的春风，事业步步高!
我国从古到今历来重视植树造林。《礼记》记载：“孟春之月，盛德在木”。早在公元前五帝时代，舜帝便设立了九官之一的“虞官”，这是我国历史上最早的“林业部长”。
秦始皇统一中国后，曾下令在道旁植树。贾山的《至言》一书记载：“秦为邓道于天下，道广五十步，树以青松”。隋炀帝在植树造林上是个有识之士。公元605年，也下令开河挖渠，诏令民间种植柳树，每种活一棵，就赏细绢一匹。
唐朝规定，凡驿站与驿站之间，都种上道树。开元年间，还下令各地在通衢两旁都种上各种树木，以荫蔽行旅。
《宋史·太祖本纪》载：宋太祖课民种树，夹河两岸广种榆、柳护堤。还根据植树多少把百姓分成五等，并下令凡是垦荒植桑枣者，不缴田租。对率领百姓植树有功的官吏，晋升一级。
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