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有位义工给我讲了一个他认为值得深思的故事。
几个月前，一个家住农村失去双亲的孩子与城里的一户家庭结对，城里人开着车，将孩子接到了城里，给他理了发，买了新衣，还给了一千多元钱。最后，又带他去了肯德基餐厅，美餐了一顿。
一个八九岁的孩子对新衣、钱没有什么概念，但对肯德基里的美味汉堡印象很深，回到家里与年迈的爷爷喋喋不休。
后来，他爷爷就发现一个奇怪现象，家里总是少钱，先是一元一角的零钱，后来是百元的大钞。爷爷长了一个心眼，发现这些钱竟然是小孙子拿的，更让他吃惊的是，小孙子买的东西是农村小店里的炸鸡汉堡。
义工的感叹在于，一次结对，一次奢侈美餐，打开了一个生活在贫困之中孩子的享乐之门，这是幸，还是不幸?
义工的逻辑，似乎有其道理。
看到不少义工论坛里的讨论，一些城里人将农村的苦孩子接到了城里，让他们住进装修考究的家里，让他们品尝美味的食品，其实这些孩子不仅没有感到快乐，反而觉得这个世界不公平，他们的内心更加痛苦。
不少义工的建议是，行善是需要技巧的，一次没有技巧的行善，几乎可以等同于一次伤害。许多义工坚持，当你无法彻底改变那些生活在困境中的孩子的命运，那么，请你不要用他们根本得不到的东西去诱惑他们，或许这是害了他们。
更有意义的事情也许不是用车子带他们进城，而是帮助他们有一天能够脸上带着微笑，自己一步一步走进城来，靠自己的能力，创造美好的生活。
我们的善往往出自于“恩赐、怜悯”，所以才有拙笨的善行。事实上，善远非如此，真正的大善，该是“平等、互助、友爱、共享”，是不分彼此，是一视同仁，以己之心，待人之诚。
这才是大善、上善。上善往往若水。
在非洲东部草原和沙漠交界地带，生活着很多土着居民。这里的居民与世隔绝，远离文明，以最原始的方式生活着。
萨尔斌是一支土着居民的首领，他以擅长奔跑而着称。每隔一段时间，萨尔斌就和几个身强力壮的青年，带上大刀长矛去狩猎，他们主要猎杀当地常见的大角羚羊。大角羚羊比人跑得快，又机敏，想要抓住它绝非易事。
这天上午十点钟，阳光正炽，萨尔斌和几个族人来到草原上狩猎，发现大角羚羊后，便开始驱赶它们，受惊吓的大角羚羊四散奔跑。萨尔斌和族人看准了一只肥大的羚羊，把它引到羊群外面，集中全力追赶它。这只羚羊快速向前跑去，忽然间它钻进一排灌木，不见了踪影。有经验的萨尔斌低下头从半沙漠化的草地上找出大角羚羊留下的脚印，顺着脚印继续向前追赶，过了半个小时，看到那只羚羊在一棵树下歇息。众人吆喝着跑上前去，大角羚羊又撒腿跑开。
这样时断时续地追赶到了下午两点，地表温度越来越高，炽热难耐，大角羚羊的奔跑速度明显慢了下来。萨尔斌带来的几个人都因体力不支落在了后面，萨尔斌却仍在坚持着。他拿出自带的水壶，喝了几大口水，并把剩下的水倒在了后背上给身体降温，...
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