江西龙虎山张天师是谁

在龙虎山上有着一个特殊的宫殿，那就是天师府。天师府便是张道陵的居住地，张道陵也被称之为张天师。龙虎山就是张天师与自己的子孙后代生活的地方，张天师是谁你知道吗?又怎么能够拥有天师府呢?在下面这篇文章中留学网小编为您一一解答！

　　【江西龙虎山张天师是谁？关于张天师的来历】

　　张道陵(公元34年正月十五日晚—156年或178年)，字辅汉。东汉时期正一盟威道(即天师道)的创始人。上承黄老下启道教诸派。道教徒称他为“老祖天师”即天师张氏之始祖，也因是道教三祖之一的创教之祖(虽然天师之号并非他第一个人使用);又称“正一真人”、“三天扶教大法师”、高明上帝等号。民间则常俗称张天师。

　　传说张道陵以虎为座骑，与太极左宫仙翁葛仙翁葛玄、许真君许逊、崇恩真君萨翁真人萨守坚合称四大天师。《老子想尔注》即张道陵所作，为天师家学。当时其弟子有300多人，并设立二十四治，为后来天师道的发展打下了基础。

　　“正一”二字的意思是正以驱邪、以一统万。《正一经》云：“正一者，真一为宗，太上所说。《崆峒问答》曰：何谓正一?正者不邪，一者不杂。正一之心则万法归一，故曰正一。”

　　张道陵，初名张陵，后改今名。本是太学书生，性好学，博五经，邃于黄老之道，七岁即能通道德经及河洛图讳之书，皆极其奥。长为博学之士。后弃官学道。创立了正一盟威道，简称正一道。汉顺帝时永寿元年在鹤鸣山创建正一盟威道。

　　太上老君“授以三天正法，命为天师”，自称“三天法师正一真人”，并纂道书24篇。汉桓帝时在四川苍溪县境的灵台山(又名天柱山)飞升，传说时年123岁，道教称为“祖天师”。传说第1代天师张道陵跟太上老君学道得老君亲授，得天独厚，道法高强。

　　祖天师所创道派，称正一盟威之道，简称正一道。但因奉其道者，须出五斗米，当时又有称五斗米道(编者按：实际上多用是蔑称。好比孔子收弟子要收束修(十条干肉)，总不能把儒家叫“腊肉教”吧!)。张道陵除书符治病、驱邪禳灾以外，在巴蜀地区建立起二十四个宗教活动中心，即二十四治。

　　道民定期赴治学道，祭祷。其孙子张鲁在东汉末，三国时期，拥有一支军队，在汉中建立了政教合一的割据政权。并利用政权的力量，推行正一道的一些社会和宗派主张，比如，对犯有罪过的人，不是用严刑惩罚，而是原谅三次后再加以刑罚，那刑罚也比较轻，一般是让他去修路。

　　同时在路上设义舍，里面放米肉，路人可以量腹而食。这些措施对于天下大乱形势下的民众，营造了比较宽松的生活环境，因此得到了当地汉族和少数民族群众的拥护。后来，张鲁投降了曹操，割据政权也就不得再存在。曹操将天师道的力量迁移到北方，让但是正一盟威道教却得到了保留，并向内地传播。

　　天师降妖伏魔，救护众生，蜀地的人民都非常感动，都愿意听受天师教化。于是天师设立二十四治，广收门徒，教化于民。东汉桓帝永寿元年九月九日，在四川赤城渠亭山中，上帝派遣使者持玉册，敕封天师为正一真人，天师世寿一百二十三岁，白日飞升。

　　【结束语】张天师辨识五斗米道的创始人，也被称之为祖天师。张天师在道教内所占有的地位是非常重要的，其在道教内的成就也是不可言喻的，更是在当时被誉为神人。

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仲夏的一日，我独自一人来到了“蜚声中外”的道教文化发源地——“龙虎山”。

这里山峦青绿，空气清新，颇为凉爽，是夏季避暑的好去处。

那天，我趁兴领略了这里的瑰丽秀色。

首先，我来到了“龙虎山”的“上清宫”汉天师府，这是自道祖天师张道陵以来，历代道教大师的生活起居之所。它位于“龙虎山”景区“上清镇”的中央，北靠“西华山”，门临“泸溪河”，面对“琵琶山”，依山傍水，气势雄伟。该建筑辉宏庞大，全部用雕花镂刻，半红西漆，古色古香的，好一派仙家之气魄，被尊为道教的祖庭。

进入“上清宫”的庭院，里面更是古树参天，豫樟成林，这绿树与红墙交相辉映，好一派仙风道骨之气。还有那千年罗汉松、青翠欲滴，为世所罕见，堪称“南国无双地，西江第一家”。至于宫内伏魔殿的“镇妖井”，据说是施耐庵先生妙笔生花下“水泊梁山一百零八将”的出处。

当我来到“泸溪河”时，只见河两岸长满了青翠欲滴的芦苇，真是“一条涧水流璃合，万叠云山紫翠堆”。

乘上船筏顺水而漂，只见河水深处泓遂莫测，浅处可见游鱼水鲺，水滞之处，河面则平滑似镜。可谓：“水从天上来，泸溪仙镜流”。飘飘逸逸，逍遥自在。难怪宋代文学家晁朴之在游完“龙虎山”之后便写下了“行尽江南最远山，却寻千越上溪滩”的名句。

当船筏行至“泸溪河”中段——“仙岩”景区时，我跟随船上所有外地来的游客一同下船，开始游览这被誉为“神仙洞府”、“人间仙境”的“旱仙岩”、“水仙岩”。

在“旱仙岩”，只见此处洞穴垒垒，都散落在高崖绝壁的千尺云崖之上，就算猿猴也攀不上去，人迹也就更难能至此。据说，此处自古以来就被视为神仙居所，夙号“仙人城”，最著名的要算二十四岩，此处不仅位置险要，洞口造型也十分奇特，有的砌以土堆、有的装有门窗、有的散放着陶器、有的则安放着棺木、……等等。另据介绍，这二十四岩的名称，如“仙仓岩”、“仙棺岩”、“仙犬岩”、“仙羊岩”、“仙船岩”、“仙棋岩”、……等等，是一位叫徐学漠的明代文人乘一小舟至“仙岩”观二十四岩后，根据其洞穴的形状，置放物品的不同，分别命名的。

来到二十四岩的南侧，只见此处有座奇异的岩洞，洞口呈喇叭状，里面建有庵堂。我们从西北的“仙蚌石”、“仙鼠石”侧盘旋攀附，踏上一级一级的台阶，经过了三道山门，环行了约三百米左右，才行至这绝壁无路的“庵堂”。只见里面的“观世音菩萨莲花宝座”就在“庵堂”的中央。这“庵堂”的后山还有“龙化池”、“清水塘”、“浊水塘”、……等等。传说这是蛟龙为报答庵主的救命之恩，就地滚成的解决了山上的饮用水之源。据说，此水天旱不涸，雨涝不溢，清浊分明，来不见源头，去不见流向，堪称山中的一大奇观。

游览完奇异岩洞的“庵堂”之后，我又跟随其他游客登上岩顶，放眼远眺，只见“仙岩”全景一览无遗。正如明成化年间临川才子胡紫高游“旱仙岩”后写道：“千尽云崖上，仙城白莲开。徘徊临绝顶，好景胜蓬莱。”

在“仙水岩”，这里的山山水水相得益彰、相映成趣。“泸溪河”的两岸则到处都是奇峰怪石、乱石林峋，它们有的象“人”、有的象“花”、有的象“狗...

　　今天，我们假日小队去了龙虎山游玩。龙虎山绿树成阴，鲜花盛开。那里人山人海，下面是出国留学网作文栏目小编为您精心编辑的游龙虎山日记，希望对你的写作有所启示，写出好的作文。

　　篇一：龙虎山我们来了

　　十一假期，我们假日小队去了龙虎山游玩。龙虎山绿树成阴，鲜花盛开。那里人山人海，马路两旁也是“车山车海”。我们围着湖走了一圈，看见，有几只假老虎在那里张牙舞爪的，像是真的一样。可因为天太热了，我们一行人找了个凉快的地方聊聊天，唱唱歌，真开心!

　　后来，我们来高高兴兴地去吃了放!

　　我们期待着下一次活动!

篇二：龙虎山——栈道

　　国庆假期到了。我经历了一天的颠簸，终于到了这个神秘的地方——龙虎山!!

　　我们第一天去栈道玩，我走了一半，忍不住往下看，天啊，地啊，怎么这么高啊!我不禁往里面退了一步，希望得到一丝安全感。

　　不知道走了多远，我往前看，怎么还有这么远啊!终于，朋友一个一个坚持不住了，纷纷下了下去，只有我们了了几个，我们怀着绝不放弃的心情，迈着沉重的步伐，即须往上爬……

　　篇三：鹰潭龙虎山

　　今天天气很好，爸爸妈妈和我还有伯伯一家、姑父一家人开着车去鹰潭龙虎山玩，快到了又下雨了，我妈妈买了雨衣和雨伞，那里的山真漂亮就像语文书上写的风景优美、景色秀丽，我还在那坐了观光火车有三节，还看了渔民鸬鹚打渔表演和升棺表演，升棺表演就是把棺材放到大山中间的山洞里，很精彩的表演，这里可好玩了，小朋友你们是不是也想来我的老家游玩呢?

　　篇四：登龙虎山

　　国庆的时候，我和爸爸妈妈回爷爷奶奶家度假，老家有一座龙虎山很出名，在一个微风习习的傍晚，我们来到了山脚下，仰望这山就像一把剑直插天边，听人说，有三百六十五级台阶直通山顶，一级台阶就代表一天，希望人们脚踏实地过好每一天，当我们爬上去的时候，已经气喘吁吁大汗淋漓了，山上有许多龙虎的雕塑，传说曾有龙虎出没所以叫做龙虎山。下山的时候，在半山腰，有一个太极图案，用许多彩色小灯围出来，很漂亮。

　　篇五：游龙虎山

　　在江西游玩的几天中，龙虎山是最省力不过的山，因为游人只要坐在竹排上就能尽情欣赏两岸美丽的风光。

　　细长的竹排顺着溪水缓缓漂流，感觉舒服极了。你看，两岸的岩石奇形怪状：有的像一本打开的书，有的像一只硕大的大猩猩，还有的像一个做错事的老翁向吃醋的老妪低头认错……

　　溪水碧绿碧绿的，宛若一条绿绸子绕在山间，岸边的水草倒挂在水中。偶尔见一只水鸟“忽”地一下横掠过水面。我把脚丫伸进水中，拨弄着凉爽的溪水，听着艄公给我们讲故事，惬意极了。

　　在龙虎山，我们还游览了天师府，观看了鱼鹰表演、升棺表演，都很有趣。

　　今年“五一”国际劳动节，我和爸爸、妈妈、叔叔、婶婶、堂妹去南宁隆安县龙虎山旅游。

　　坐了几个小时的车，我们来到了目的地。只见那里人山人海，热闹极了。听导游说，那里是我国最大的野生猕猴繁殖基地之一。还说喂猴时如果丢出去的食物丢不中，不能捡回来再扔出去，这样猴子会误以为你要抢它的食物……我们和导游走过风雨桥，来到了流金瀑布，哇，那里的瀑布哗哗地流着，真是一幅美丽的画卷。

　　我们来到凉亭，终于亲眼目睹了猴子。有的猴子在吃从树上掉下来的枇杷;有的用尾巴挂在树上睡大觉;有的正在给宝宝喂奶;有的爬到树上用尾巴钩住树枝荡秋千。这时，爸爸用花生喂猴子，猴王在一瞬间出现了，它先把所有的猴子赶走，就津津有味地吃起花生来。别的猴子只能眼巴巴地看着猴子吃东西，它们馋得直流口水。要是谁抢了猴王的食物，就被它咬得遍体鳞伤。等到猴王吃饱喝足了，它们才能出来吃东西。

　　仙水岩美在十景，当地称十景为"十不得"。以下是出国留学网小编整理的江西龙虎山仙水岩景区导游词，欢迎参考，更多详细内容请点击出国留学网查看。

　　各位团友：

　　欢迎你们来到国家风景名胜区--龙虎山游览。龙虎山坐落在贵溪县上清镇附近。龙虎山有六大景区，仙水岩景区是六大景区之一。仙水岩风景区主要特点是碧水丹山的山水文化、华夏一绝的崖墓群和永远纯朴的古越民族文化。

　　今天，我们是水上游览，将欣赏到碧绿的泸溪河，欣赏到被当地老百姓戏称为"十不得"的十大美景，欣赏到春秋时的崖墓群及仿古"升棺"表演。

　　首先，我们看到的是仙水岩景区大门。门楼是仿明清时代的牌坊建筑，用料是混凝土仿石结构。门楼高10.15米，宽20米，坐东朝西。

　　现在，请各位朋友上船，游览的第一项目就是泸溪泛舟。我们乘着古朴的木舟逆水而上，泸溪河水特别的清、美、奇。它发源于福建省光泽县的原始森林区，汇集36股山溪河水一路穿过峡，经云台山、象山、圣井山、上清镇、正一观、仙水岩、马祖岩入信江，进鄱阳湖最后汇入长江。泸溪河全长286公里，在景区流长43公里。

　　仙水岩美在十景，当地称十景为"十不得"。

　　"十不得"这个奇怪的名字是怎么得来的呢?据说与《水浒》第一回，《张天师祈禳瘟疫洪太尉误走妖魔》有关。传说是：当年洪太尉在上清宫误放的妖魔不止一百零八个，而是一百十八个，其中三十六个是天罡星，七十二个是地罡星，还有十个是人罡星。

　　天罡、地罡、人罡本都是上夫的星座，有天、地、人三才之称，这一百十八个魔星性情耿直，脾气倔强，经常讽刺嘲笑靠香火聚材、赖供果吃喝的神仙，弄得那帮坐享其成的大小尊神很不痛快，纷纷到玉皇大帝前告御状，玉皇大帝也因于、地、人三才多次犯上而耿耿于怀，于是将一百十八魔星发配到龙虎山张天师处。

　　张天师素闻天、地、人三才法力高招，尤为人罡星，不仅道行高，而且手也巧，他们十人手中有种莲花仙桃的、有纺纱织布的，有巧制木梳和古鼓的，也有炼丹修道的。于是张天师叫天罡、地罡助他驱鬼擒妖，令人罡星依据各自的特长为他效劳。但这一百十八个魔星胆大包天，拒绝张天师命令，尤其是十个人罡星，公然对张天师宣布"十不得"。

　　玉皇大帝闻之气得暴跳如雷，遂命令各路神仙协助张天师将一百十八个魔星统统打入了镇妖井。被打入镇妖井的十个人罡星至死不屈，吐尽体内元气，自焚而化成了十座形态奇特的山岩--这就是我们将要游览的十大自然景观。

　　一景：男女相依的夫妻峰，又称"老婆背老公走不得"。《龙虎山志》载"雌雄石，在仙水岩下，两石如人，抵背而立，呼公母石"。(据传雌峰叫志贞，长得聪明貌美，当地一个大财主要娶她当"二房"，志贞不从，乃遭毁家伤夫之难。志贞背起丈夫急逃又被泸溪河所阻。为了救她夫妇出苦海，张天师祭起定身法，将他们化为石，立于河边，相依为命)。

　　二景：含风不动水中莲，又称"莲花戴不...

　　以下文章由导游词网《景点导游词大全》栏目提供，仅供参考。

　　龙虎山风景名胜区位于鹰潭市郊西南20公里处，是道教的发祥地，在1988年被评为国家4A级风景名胜旅游区。全景区面积有200多平方公里。它的原名为云锦山后来因为第一代天师张道陵在云锦山下炼“九天神丹”丹成而龙虎现，因此而改名为龙虎山。

　　我国是一个多宗教的国家，主要有道教、佛教、伊斯兰教和基督教等等。在这些宗教当中只有道教是我国土生土长的宗教。它源远流长在五千年前我国就出现了道家。最早轩辕黄帝曾在肃州崆峒山，问道于广成子。广成子居崆峒山，授黄帝自然之经是为道家传道之始。到了东汉后期政治上逐渐形成了外威与宦官两大集团的争权夺利豪强兼并大量的土地、广大的农民喪失了土地后成为流民，再加上连年的自然灾害、温疫的流行为了求得生存和解脱，唯有求助于鬼神。而统治者见自己的统治地信摇摇欲坠，也只有以迷信来麻弊，这样就为汉末道教的形成创造了条件。

　　而张道陵就是在这样的环境下创立了正一道，因为在当时凡是入道者都要交五斗米作为入道的费用所以又称为五斗米道。张陵是留侯张良九世玄孙，他出生于东汉光武帝建武十年(34年)浙江天目山，7岁时读《道德经》十多遍后就懂得其中的意义;对于天文、地理、河图、洛书、谶纬之书，都能领会它们的奥妙。在他26岁时，二次任江州(四川重庆)县令，后来辞官退隐北邙山(河南洛阳县境)，修炼三年。【后来朝延征为博士，他称病不起。汉和帝永元元年(89年)，和帝听说他是得道之人，以三品印绶，驷马车等征为太博。后封冀县候三诏不就”。】在他57岁时携弟子王长从淮入江西鄱阳登乐平雩子峰，溯信江入贵溪云锦山炼“九天神丹”。丹成后又在西佩源壁鲁洞得神虎秘文。顺帝年间，张陵已高龄90余岁，闻四川巴蜀一代闹温役，于是就带着弟子入蜀。张陵入蜀后，居鹤鸣山(亦名鹄鸣山，在四川崇庆县境)，继续收徒设教，建立道教基层组织等活动。

　　人人都说我们龙虎山有三绝，一绝是：进道都仙府，溯道教之源。所谓道都仙府就是我们要去的上清天师府。在我们龙虎山道教最顶盛的时期，在上清镇共建有十座道宫、八十一座道观、五十座道院。其中有三座最为出名，第一个是上清宫，相信大家都知道水浒中的一百零八将就是出自上清宫的镇妖井中。上清宫位于上清古镇的东面距天师府约二华里，是一座规模宏伟的宫殿，它不仅居江南道教宫观之冠，而且在全国也是首屈一指。是历代天师阐教演法、传道授箓的主要宗教活动场所，也是正一道高道修真养性的阆苑。也就是天师的办公室。在它规模最大时曾建有二宫、十二殿、二十四院。但最可惜的是这个宏伟建筑在民国十九年(1930年)因几个乞丐在长廓下烤火一不小心被一场大火给烧毁了。本来一些海内外的道徒都想集资重建上清宫，但我们的鹰夏铁路线又下好从中穿插而过，所以已经根本无法修复了，所以我们现在只能从天师府所保存着的上清宫沙盘图中一瞩上清宫的宏伟了。

　　另一个建筑是正一观，正一观是历代天师收学徒的地方，说通俗些就是天师的学堂。

　　天师府坐落在上清古镇的中部，在宋朝时始建于上清镇关门口。元延六年(1319年)迁至上清长庆里，就是现在的天师府了。是历代天师起居饮食的地方，也可以说是天师的家。天师府现以被例为全国二十一座重点开放的宫观之一。

　　龙虎山的二绝是“丹山碧水”。丹山碧水中山指的是龙虎山的99山峰、24岩石。它们属于点形的丹霞地貌。大多不高约在50米...

　　导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。下面是小编给大家分享的有关导游词作文、导游词怎么写、导游词开场白、导游词结束语、景点导游词大全、导游证导游词的资料，仅供参考。欢迎关注留学网更多相关信息。下面是一篇

　　各位游客们，欢迎诸位来江西龙虎山参观游览，龙虎山位于江西省鹰潭市东南20公里处贵溪市境内，是道教正一派的祖庭。东汉中叶，正一道创始人张道陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现，山因得名”。据道教典籍记载，张陵第四代孙张盛在三国或西晋时已赴龙虎山定居，此后张天师后裔世居龙虎山，至今承袭六十三代，历经一千九百多年。北京时间2010年8月2日，龙虎山与龟峰被一并列入《世界自然遗产名录》。

　　龙虎山位于江西省鹰潭市西南20公里处。龙虎山为中国第八处世界自然遗产，世界地质公园、国家自然文化双遗产地、国家5A级风景名胜区、国家森林公园、国家重点文物保护单位。整个景区面积220平方公里，龙虎山是我国典型的丹霞地貌风景，是中国道教发祥地，2007年加入世界地质公园网络。龙虎山是2009年经国务院批准的我国向联合国教科文组织世界自然遗产中心推荐的中国丹霞[龙虎山(包括龟峰)等六处风景名胜区组合申报]项目，是2010年中国唯一申遗项目。2010年8月1日，在巴西首都巴西利亚召开的第34届世界遗产大会把“中国丹霞”(龙虎山)列入《世界遗产名录》。龙虎山已经成为我国第八处世界自然遗产。2012年4月27日，国家旅游局正式授予龙虎山旅游区“国家5A级旅游景区”称号。2009年龙虎山还入围“中国大学生最喜欢的旅游景区”金奖。龙虎山为道教正一道天师派“祖庭”，在中国道教史上有着承先启后、继往开来的地位和作用以及重大影响。龙虎山原名云锦山，乃独秀江南的秀水灵山。此地群峰绵延数十里，为象山(应天山)一支脉西行所致。传喻九十九条龙在此集结，山状若龙盘，似虎踞，龙虎争雄，势不相让;上清溪自东远途飘入，依山缓行，绕山转峰，似小憩，似恋景，过滩呈白，遇潭现绿，或轻声雅语，或静心沉思。九十九峰二十四岩，尽取水之至柔，绕山转峰之溪水，遍纳九十九龙之阳刚，山丹水绿，灵性十足。不久，灵山秀水被神灵相中，即差两仙鹤导引张道陵携弟子出入于山，炼丹修道。山神知觉，龙虎现身，取代云锦。自后，龙虎山碧水丹山秀其外，道教文化美其中，位居道教名山之首，被誉为道教第一仙境。龙虎山山之得名有二说，《广信府志·山川篇》谓其为象山山脉之一支，历台山西行数十里，折而南，分两支，环抱状若龙盘虎踞，故名;《龙虎山志》载云：“山本名云锦山，第一代天师于此炼九天神丹，丹成而龙虎见，因以山名。”方圆 200 平方公里，境内峰峦叠嶂，树木葱笼，碧水常流，如缎如带，并以二十四岩、九十九峰、一百零八景著称;道教宫观庙宇星罗棋布于山巅峰下河旁岩上，据山志所载原有大小道教建筑五十余处，其中著名的如上清宫、正一观、天师府、静应观、凝真观、元禧观、逍遥观、天谷观、灵宝观、云锦观、祈真观、金仙观、真应观等等，因屡遭天灾兵火，大部分建筑先后被毁废，今仅存天师府一座，为全国道教重点开放宫观之一。《云笈七签》卷二十七《洞天福地》载其为道教七十二福地之中的第三十二福地(历代天师及《龙虎山志》称之为道教第二十九福地)，享有“仙灵都会”、“仙人城”之誉;为张天师后系世居之地，是中国道教名山之一。龙虎山确有龙山和虎山。形似龙与虎...

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