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2018年浙江高考同题作文及范文:丢弃佛系扬儒系

 

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  2018年浙江高考同题作文及范文:丢弃佛系扬儒系

  2018年高考浙江卷:

  阅读下面文字,根据要求作文。

  浙江大地,历史上孕育过务实、知行合一、经世致用等思想,今天又形成了“干在实处、走在前列、勇立潮头”的浙江精神。

  在与时俱进的浙江文化滋养下,代代浙江人书写了一个又一个浙江故事,创造了一个又一个浙江传奇。

  作为浙江学子,站在人生新起点,你有怎样的体验和思考?结合上述材料,写一篇文章。

  【注意】角度自选,立意自定,题目自拟。明确文体,不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。

  同题作文:

  丢弃佛系扬儒系

  《说文》:“浙,江水东至会稽山阴为浙江。”一路走来能到达山阴的水,势必非同寻常:它首先得有强烈不服输的进取心、咬定青山不放松的韧精神、博采众长的宽胸怀、知行合一的实干劲……

  从我的角度而言,浙江人不属于流行性的佛系,而当归位于积极进取的儒系。

  虽然现代生活高压非常,节奏快捷,但是,我不懒,虽然不一味追逐名利,却也没有消极的不争不抢、不求输赢的心态。始终觉得,人难得在世上走一遭,人生词典里必须要有进取心,否则,若不凭自己的努力给世界留下点什么就匆匆告别人世,虽然是佛系青年倡导的时尚,却未免窝囊。因为,倘若每人都“佛”了,那这个世界便不再有进取的姿态。

  故身为浙江人的我一直信奉“儒”的入世精神。

  入世方可跟上时代的脚步。信息社会,形势瞬息万变。即使我们从不停歇,也要时时担心跟不上时代的脚步——当别人都卯足干劲在拼搏时,你不前进就已意味着后退,更不要说持佛家与世无的心态了。其实,“佛系”一词在定义时就出现了差错。佛家追求的“无欲不求,灵台清明”的洒脱是靠禅悟出来的。这与“佛系”的出于被现实打击后的妥协心态南辕北辙,是懒人的精神胜利法。

  如果你是人,就应正视现实、鼓起勇气,奋起直追,哪怕前方困难重重、阻碍道道。如果你是青年人,那么,请你昂起头、挺起胸,带着自信的笑容,大步向前冲。因为,你正处在人生最美丽的阶段,一如陈独秀在《新青年》的发刊词中说的“青年如春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎”。青年应该成为弄潮时代的主流,要用热血为世界谋出路,用激来为万世“开太平”。而不是手捧枸杞红枣茶,笑看积极进取者。

  入世带来人生的自信。努力付出就有收获,而不断的小收获又鼓励自己奋然前行,从中不断树立自信。梁启超在《李鸿章传》中真臂高呼“时势造英雄。”那个年代的英雄,在自信中造出了载于汗青的时势,推动着文明的车轮前行。

  处于改革开放关键时刻的我们,是不是也该将目光聚焦于马云、马化腾、李彥宏等人,不要“让自己卑劣地过完这短暂的一生”(莎士比亚),而要沿着前人足迹,自信昂扬、从容大度地入世,创造出属于自己的人生价值。

  文题解析:

  材料作文区别于过去的话题的作文的...

2017浙江高考优秀作文:人生如书,逐级而读

 

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  2017浙江高考优秀作文:人生如书,逐级而读

  说话的境界分三个等级:最高境界是忘言,其次是慎言、寡言、讷于言,第三是修辞或辞令。人生亦是如此,于“有字之书”中初步领略世界,于“无字之书”中体悟世间冷暖,最终在“心灵之书”中沉淀深邃灵魂。循序渐进,方可臻于完满。

  “有字之书”恰似借用他人视角看喧腾社会。它可以是外交辞令式的《左传》,可以是纵横捭阖式的《国语》,抑或是清新淡雅式的《世说新语》,它让我们从中获取知识,领略六韬三略的风采。诸子百家的言论,唐宋元明清的诗歌,这些世间流传下来的经典亦是人生不可或缺的法门。

  然而拘囿于“纸上得来”的东西难免“终觉浅”。人生不需要过于厚实的理论堆砌,因为我们深谙“只可意会不可言传”的玄妙。这也正是人生境界的第二阶段———“无字之书”,我们可引申为亲身经历、人生阅历。

  于时光中,某些细碎经历会化为齑粉,如“字”的升华,语境仍存,体悟延伸。这不是太虚幻境,但它容许塞万提斯笔下堂吉诃德式的理想飞扬;这不是光耀万世的烫金碑文,但它却是荒冢之上凹凸有致、刻骨铭心的生命曲线。这便是体悟的升华。“无字之书”脱离了字的束缚,自然也增加了人性养成的难度。背道而驰、南辕北辙;人云亦云、旅进旅退,这些都是缺乏束缚的典型。这时便需有“心灵之书”作为灵魂指引。

  因此,“心灵之书”便是万千阅历、森罗万象在心灵中的最后沉淀。筛去附赘悬疣,掌握人生方向;积淀潜思“哲理”,挖掘生命的深度。它是盖茨比于黛西空虚扭曲灵魂中所见的灵魂真谛;它是“画魂”潘玉良挣脱世俗偏见追求的艺术巅峰;它甚至可以是理查德·帕克这只猛虎背后隐藏的人性。

  然而,这种境界岂是普通大众都可攀缘而至的!时下,浮躁之风盛行,很多人无暇顾及“心灵之书”的修炼,甚至连“无字之书”都不乐意总结分析,停留在“有字之书”层次的人则越来越多。如此之势,便如厝火积薪,一瞬便可燎原。正因如此,范雨素的成长经历,才会掀起互联网众多网民点赞转发的狂潮,这种共鸣也揭露了当代人的精神短板、“心灵之书”缺席的现实。

  人生如书,需逐级而读,终级境界仍需以心体之,以心察之。

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2017年浙江高考作文题目公布

 

  生命的意义从来不拘形式,人生的精彩始终来自坚持。下面是小编整理的“[2017年浙江高考作文题目公布]”,更多高考资讯请关注出国留学网高考栏目,希望可以帮助大家!

  2017年浙江高考作文题目公布

  有位作家说,人要读三本大书,一本是“有字之书”,一本是“无字之书”,一本“心灵之书”,对此你有怎样的思考?请对作家的观点加以评说。(自拟题目,写一篇800字的作文)

  夜,缓缓逼近,只留下点点灿星,在天河间回旋、留痕。喜好独自一人穿过走廊,走进这充满书忆的卧室,同时也走进了书的内心。

  没有开灯之趣,映着惜少的月光和街灯,我手捧冰心的《繁星·春水》,忘我的境界原来如此奇妙。带有墨香的书页,只让人昏昏欲睡,整个人仿佛融化掉,沉沉的。不知不觉,因时间的流逝,我轻轻放下手中的书,把灯打开。我一直在回味冰心的《梦》,这是我最喜爱的文章之一。从中,我体味到冰心细腻委婉又略带几分惆怅的感情。看看整个房间的布局,到处都是书,尽是映入眼帘。在我人生的坎坷路上,到现在,虽只是短短12年,可每一年都有一本自己心爱的书。

  小时候,我爱缠着妈妈给我读《格林童话》、《安徒生童话》等。随着年龄的增长,我把这些小时候读物藏进书柜里,展新的是《笑猫日记》、《淘气包马小跳》等。如今,快13岁的我,也把这些书藏进书柜,让他们紧挨着儿时读物。又走过了一段了,我感概。

  似乎,我做了一场突如其来的梦,梦中的我,来到了“黄金书屋”。我很贪婪,左看看,又瞧瞧,把想要的都“拥”进怀里。“好多金子啊!都是我的啦!”我高兴地大喊。远看见一座楼梯是由无数不同的书构成的。我随手拿起一本《狼王梦》,体会到狼的野性以及狼道的“适者生存,不适者淘汰”的规律。《鲁滨逊漂流记》里面,鲁滨逊的勇敢以及冒险精神鼓舞着我,让我受益不浅。来到二楼,游行书海,知识的大集权,都在我手中,由我掌握。

  不知不觉,被我怀中的书掉落的声音震醒,喔!原来是一场梦罢了。天际微微泛白,一个晚上,我算是做了一个“黄金梦”。细细回眸,梦中的一切,我不由心感震惊——人生,人生就是一场由书所构成的有喜、怒、哀、乐情感的五味梦。

  有时,我会因一本带有略悲情节的书而感动;也会为美好的故事结局而喜极而泣;为可恶的章节而生气,甚至破口大骂。感谢这一本本的书,每看一本书,我就等于在人生的白纸上画上一笔——我为你骄傲。

  书如人生,人生如书。读书为了丰富知识,人生只因有了好书相伴,才不会寂寞,不会无味。

  我把手中与我共眠一晚的书,放回书架里,同时也把“黄金梦”记下来。走出这充满书忆的卧室,我又经历了一段可贵的人生磨练,把这一切,留在这间房间里。

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  想象物品的动态要与静态描写相结合,这样才能相映成趣。文章从描写静态转入想象动态或从动态转入想象静态,描写要交代清楚,否则会分不清楚哪部分是看到的,哪...

2016年高考作文浙江省范文

 

  长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。为这一天,我们准备了太多年。无论结果如何,过程中的成长收获都值得你我珍藏。下面是出国留学网高考栏目为你整理的“2016年高考作文浙江省范文”,希望对你有帮助!

  少年梦和锄头

  ——2016高考作文

  有人说人之所以高贵,是因为巨大的脑以及紧随而来的智慧。

  我以为不全然。

  一头猪安身立命,只吃饭、喝水、排泄、睡眠,它也能健康幸福地活。

  人呢?人没有精神是吃不下面包的,他的大脑会抗拒他的肠胃。

  也许是无聊,让我们站在动物界的巅峰。

  大多数动物都很本分,吃饭就吃饭,喝水就喝水,只有交配的春天才想到“美女”,劳动的时候绝不瞥向某雌鹿的臀部。东边的野牛群从来不考虑西边的政局动乱和经济发展,过一天算一天,哪会刻意追求激情和浪漫?

  但我们却不甘于日夜挥舞锄头,而是没事做做梦,听听远方的故事,打发精神上的无聊。

  比如,丛林里骑大象的人老是想知道企鹅的身体怎样,但凭四条象腿他翻不过山,渡不过海,所以他去买一只手机。

  比如,正值青春年少的男孩,幻想着自己驾驭天空中的猛兽,奔袭在战火连天的疆场。事实上他很矮很瘦,故只能在电脑屏幕里抒发抒发自己对江山的豪情。

  虽然并没有真正触摸到南极的冰盖,击杀敌方的将领,但他们毕竟活得很好,不是吗?

  不管承认的时候是不是咬牙切齿,虚拟视界已然融入我们的生活,就像书和八卦那样。

  有很多人曾义正词严地倡议:“断绝和虚拟的关系吧!回到本真的大自然!”

  真搞不懂他敲打着键盘说出这句话时,屏幕前倒映的脸是否因矛盾而红?

  世界在轮转,人的“无聊”也随之变迁。

  朝九晚五,我们穿梭于水泥筑起的高楼间,看不到纯净的天空,看不到浩渺的树海,被职业、生存拘束在方寸之地。要是没有三寸屏幕,我们只能听听街边大婶的市井俚语了。更不必说,儿时渴求的枪炮换来的只是一台笔记本,儿时梦想的城堡却只有一张办公桌,儿时向往的坐骑变成了一辆“可怜”的电瓶车。这个单调枯燥的世界,多么让人困厄乏味。

  世界很大,人却很小。

  人的梦很大,世界却很小。

  与其说一个远程购物旅游的程序、一个全球共享的游戏缩小了路途的远近,不如说它放大了人的视角,使这个看起来被探索殆尽的世界更广阔更神秘,有无数新奇的远方等待旅人的征途。就像中世纪酒店伙计谈论的巨龙和英雄一样,它无非搭载着现实与梦幻的桥梁,让我们挥汗如雨在职场时,能保留一丝热情的渴望。

  至于你问,能不能刻意远离它,从而避讳它的危害。

  朋友,能让人感到欣喜和快乐的事物是躲不开也杀不死的,烟草毒倒了多少好汉,却仍在街口的小卖部猛烈地出售。

  我们对待虚拟就该像对待火一样。

  一丛操控得当的火,能烤熟羊肉,烘干皮毛,更能带来温暖如春。

  一丛失去控制的烈焰则吞噬生命了。

  只在于柴火的恰到好处罢了。

  我们是不是也能早间辛苦劳动,醉心于现实。

  晚间驰骋于虚拟,追逐少年的旧梦呢?

  我不无乐观地认为:

  当前,对火的控制已经炉火纯青了。

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2016年高考作文浙江卷范文

 

  愿你执才高八斗生辉笔,饮才思万千智慧水,带气定神闲满面笑,拥胸中成竹满怀志,书锦绣嫣然好答卷,定折取桂冠来题名。出国留学网高考栏目为你准备了“2016年高考作文浙江卷范文”。更多高考资讯尽在本站!

  少年梦和锄头

  ——2016高考作文

  有人说人之所以高贵,是因为巨大的脑以及紧随而来的智慧。

  我以为不全然。

  一头猪安身立命,只吃饭、喝水、排泄、睡眠,它也能健康幸福地活。

  人呢?人没有精神是吃不下面包的,他的大脑会抗拒他的肠胃。

  也许是无聊,让我们站在动物界的巅峰。

  大多数动物都很本分,吃饭就吃饭,喝水就喝水,只有交配的春天才想到“美女”,劳动的时候绝不瞥向某雌鹿的臀部。东边的野牛群从来不考虑西边的政局动乱和经济发展,过一天算一天,哪会刻意追求激情和浪漫?

  但我们却不甘于日夜挥舞锄头,而是没事做做梦,听听远方的故事,打发精神上的无聊。

  比如,丛林里骑大象的人老是想知道企鹅的身体怎样,但凭四条象腿他翻不过山,渡不过海,所以他去买一只手机。

  比如,正值青春年少的男孩,幻想着自己驾驭天空中的猛兽,奔袭在战火连天的疆场。事实上他很矮很瘦,故只能在电脑屏幕里抒发抒发自己对江山的豪情。

  虽然并没有真正触摸到南极的冰盖,击杀敌方的将领,但他们毕竟活得很好,不是吗?

  不管承认的时候是不是咬牙切齿,虚拟视界已然融入我们的生活,就像书和八卦那样。

  有很多人曾义正词严地倡议:“断绝和虚拟的关系吧!回到本真的大自然!”

  真搞不懂他敲打着键盘说出这句话时,屏幕前倒映的脸是否因矛盾而红?

  世界在轮转,人的“无聊”也随之变迁。

  朝九晚五,我们穿梭于水泥筑起的高楼间,看不到纯净的天空,看不到浩渺的树海,被职业、生存拘束在方寸之地。要是没有三寸屏幕,我们只能听听街边大婶的市井俚语了。更不必说,儿时渴求的枪炮换来的只是一台笔记本,儿时梦想的城堡却只有一张办公桌,儿时向往的坐骑变成了一辆“可怜”的电瓶车。这个单调枯燥的世界,多么让人困厄乏味。

  世界很大,人却很小。

  人的梦很大,世界却很小。

  与其说一个远程购物旅游的程序、一个全球共享的游戏缩小了路途的远近,不如说它放大了人的视角,使这个看起来被探索殆尽的世界更广阔更神秘,有无数新奇的远方等待旅人的征途。就像中世纪酒店伙计谈论的巨龙和英雄一样,它无非搭载着现实与梦幻的桥梁,让我们挥汗如雨在职场时,能保留一丝热情的渴望。

  至于你问,能不能刻意远离它,从而避讳它的危害。

  朋友,能让人感到欣喜和快乐的事物是躲不开也杀不死的,烟草毒倒了多少好汉,却仍在街口的小卖部猛烈地出售。

  我们对待虚拟就该像对待火一样。

  一丛操控得当的火,能烤熟羊肉,烘干皮毛,更能带来温暖如春。

  一丛失去控制的烈焰则吞噬生命了。

  只在于柴火的恰到好处罢了。

  我们是不是也能早间辛苦劳动,醉心于现实。

  晚间驰骋于虚拟,追逐少年的旧梦呢?

  我不无乐观地认为:

  当前,对火的控制已经炉火纯青了。

  2016高考频道精心...

2016年浙江省高考作文范文

 

  2016年高考结束了,昔日好友,各自天涯。多年苦读,严寒酷暑,只为今朝。出国留学网为你准备了“2016年浙江省高考作文范文”,来一起看看吧。

  2016浙江高考作文:对虚拟的科技世界,保持适当的距离

  当今世界,科技发展日新月异,为我们创造了一个光怪陆离的虚拟世界。观古今于须臾,联中外为一体。足不出户,可神游世界;人不离屋,可物购天下。作为人,似乎从来没有如此自由过,便捷省力过。我们似乎已经离不开这个虚拟的世界。虚拟的科技世界已经成为我们生活中的一部分了!

  但是,我要说:对于这个虚拟的科技世界,我们要保持足够的警惕和距离。

  看看我们许多人吧。他们是当今虚拟世界最充分的享用者:网络游戏,网络文学,网络聊天,网络购物,网络炒股……。网络几乎改变了他们的生活方式。网络如水,他们好比水中一天到晚游来游去的鱼。没有网络,他们几乎无法生活。

  物极必反。虚拟的世界改变了一些人的生活方式的同时,也改变了他们的生命状态,精神状态。他们在充分享受虚拟世界的同时,他们的生命和精神也被虚拟化了,成了科技世界的一部分。而作为人之为人的东西逐渐丧失了……人被异化了,人成了网络虚拟世界的奴隶!

  手机不离手,网络必须有。人际关系淡漠,家庭亲情渐冷。失去道德监督,网络犯罪滋生。网络渐渐使人失去精神的家园,失去灵魂,正成为情感冷漠,灵魂空无的行尸走肉。

  我们必须明白一个基本的道理:人之所以为人,不仅仅因为肉体的硕壮或者舒适,而且更因为精神的健康和灵魂的高贵。如果一个人,连精神和灵魂都没有了,那还是个人吗?

  这使我想起歌德写的《浮士德》:魔鬼梅菲斯特与浮士德打赌。梅菲斯特愿听从浮士德的差遣,但只要浮士德说,你真美啊,请停一下时,他的灵魂就归魔鬼所有。当前我们所拥有的无所不能的虚拟科技世界,多么像魔鬼梅菲斯特啊!它正在渐渐地攫取我们的灵魂。我们怎么能不对它保持警惕和距离呢?

  2500年前先哲老子曾说,小国寡民,使有什佰之器而不用,使民重死而不远徙。老子早就看到了科技的进步给社会带来的异化效应。时至今日,我们固然不能像老子那样对现代科技全盘否定排斥,但我们却可以把它作为我们生活的工具,又不为它所束缚控制。我们必须强大我们的精神和灵魂,以对抗日益增长的虚拟科技世界的诱惑和控制力。

  为此,我们要走出去,和大自然亲近,享受返归自然的快乐;我们要回归家庭,与亲人团聚,享受天伦之乐;我们要参加各种活动,比赛,锻炼身体和意志;我们要读书,开阔视野,增长智慧。我们要参加爱心接力活动,用爱的甘霖滋润心灵……

  面对汹涌发展的虚拟科技世界,像老子一样,全盘否定,嫉如寇仇,固然是我们不足取的;但是像有些人一样,全盘接受,化身为奴,使灵魂沦陷,也是我们坚决反对的。

  古人云:“富润屋,德润身。”面对虚拟的科技世界,我们所秉持的态度是:做虚拟科技世界的主人,对其保持适当的距离,以人的姿态追求灵魂的高贵!

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2016年浙江高考作文范文

 

  高考是人生至关重要的转折点,希望考生们能不负众望,取得好成绩。本文“2016年浙江高考作文范文”请关注出国留学网高考频道!

  2016浙江高考作文:对虚拟的科技世界,保持适当的距离

  当今世界,科技发展日新月异,为我们创造了一个光怪陆离的虚拟世界。观古今于须臾,联中外为一体。足不出户,可神游世界;人不离屋,可物购天下。作为人,似乎从来没有如此自由过,便捷省力过。我们似乎已经离不开这个虚拟的世界。虚拟的科技世界已经成为我们生活中的一部分了!

  但是,我要说:对于这个虚拟的科技世界,我们要保持足够的警惕和距离。

  看看我们许多人吧。他们是当今虚拟世界最充分的享用者:网络游戏,网络文学,网络聊天,网络购物,网络炒股……。网络几乎改变了他们的生活方式。网络如水,他们好比水中一天到晚游来游去的鱼。没有网络,他们几乎无法生活。

  物极必反。虚拟的世界改变了一些人的生活方式的同时,也改变了他们的生命状态,精神状态。他们在充分享受虚拟世界的同时,他们的生命和精神也被虚拟化了,成了科技世界的一部分。而作为人之为人的东西逐渐丧失了……人被异化了,人成了网络虚拟世界的奴隶!

  手机不离手,网络必须有。人际关系淡漠,家庭亲情渐冷。失去道德监督,网络犯罪滋生。网络渐渐使人失去精神的家园,失去灵魂,正成为情感冷漠,灵魂空无的行尸走肉。

  我们必须明白一个基本的道理:人之所以为人,不仅仅因为肉体的硕壮或者舒适,而且更因为精神的健康和灵魂的高贵。如果一个人,连精神和灵魂都没有了,那还是个人吗?

  这使我想起歌德写的《浮士德》:魔鬼梅菲斯特与浮士德打赌。梅菲斯特愿听从浮士德的差遣,但只要浮士德说,你真美啊,请停一下时,他的灵魂就归魔鬼所有。当前我们所拥有的无所不能的虚拟科技世界,多么像魔鬼梅菲斯特啊!它正在渐渐地攫取我们的灵魂。我们怎么能不对它保持警惕和距离呢?

  2500年前先哲老子曾说,小国寡民,使有什佰之器而不用,使民重死而不远徙。老子早就看到了科技的进步给社会带来的异化效应。时至今日,我们固然不能像老子那样对现代科技全盘否定排斥,但我们却可以把它作为我们生活的工具,又不为它所束缚控制。我们必须强大我们的精神和灵魂,以对抗日益增长的虚拟科技世界的诱惑和控制力。

  为此,我们要走出去,和大自然亲近,享受返归自然的快乐;我们要回归家庭,与亲人团聚,享受天伦之乐;我们要参加各种活动,比赛,锻炼身体和意志;我们要读书,开阔视野,增长智慧。我们要参加爱心接力活动,用爱的甘霖滋润心灵……

  面对汹涌发展的虚拟科技世界,像老子一样,全盘否定,嫉如寇仇,固然是我们不足取的;但是像有些人一样,全盘接受,化身为奴,使灵魂沦陷,也是我们坚决反对的。

  古人云:“富润屋,德润身。”面对虚拟的科技世界,我们所秉持的态度是:做虚拟科技世界的主人,对其保持适当的距离,以人的姿态追求灵魂的高贵!

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2016浙江高考作文范文:关于VR

 

  超越自己,向自己挑战,向弱项挑战,向懒惰挑战,向陋习挑战。出国留学网浙江高考作文频道为大家提供2016浙江高考作文范文:关于VR,更多高考作文题目及高考满分作文、高考零分作文请关注我们网站的更新!


  2016浙江高考作文范文:关于VR

  好像涌向夏日海滩的潮水,处处都可以听到VR技术的时代已经来临的消息。创业者在谈它,投资人在谈它,普通大众也开始听闻它,了解它。如你所见,就连这个高考作文题也在谈论虚拟现实。

  以我对VR行业的粗浅认识,不管是医用直播,又或者是 NBA体育赛事,材料所提到的许多应用确实已经变为现实,尽管在应用层级上还有这样那样的问题。但技术上已无太多障碍,也就是说,一个真正的虚拟时代,可能不会马上来临,但脚步已近。

  那么问题来了,他会不会让我们陷入虚拟之中?它会成为一种新的麻醉品和致幻剂,“人类最后一种科技”吗 ?毕竟,人们已经看到了互联网的虚拟特征助长许多网络上的荒诞。人们愿意把这些荒诞与某种技术直接联系在一起。但他们往往忘记:这些荒诞的种子实际上正在现实中已经播下了。

  虚拟与现实孰好孰坏?要回答这个问题,我们可能要回到一个基本判断上,那就是什么是“虚拟”与“现实”。

  我们喜欢把“虚拟”与“现实”视为水火不容,“虚拟”早已经成为了我们生活中的一部分,如果 “ 虚拟现实 ” 为我们虚构了一个空间,虚拟了一个社交场所。那么这个过程实际早就开始了:在电视、广播、报纸,乃至当你翻开一本书,试着与书中的人物交流,你都在或多或少的接触着它。早在《斐多篇》里,柏拉图就曾经批判过文字的虚拟性,认为它模拟了活生生的语言,实际上却是用虚假的符号误导大众,如今这种想法还会有吗?

  如果我们否定了虚拟的意义,仅仅把真实完全限定为“肉体的”“此在的”,那我们的世界该是多么贫乏啊!如果不实地见面就无法共享关系,不亲耳闻声就不算交流思想,那么“国家”、“文化”、“社会” 这些看不见摸不着的共同体,岂不是也有一部分是虚无的了?更何况,即便在被批判的所谓虚幻的社交网络,仍然能够看到许多真实的情感:魏则西事件引起数亿网民的公愤,而许多真正的绝症病人则通过众筹获得了热心的支持与捐助。难道因为虚拟的属性就可以否定这些真实的感情吗?

  反过来,虚拟现实需要警惕的也不是虚拟,而是虚拟之下的“真实”。这种“真实”来自于人类社会的阴暗面:如果有一种VR产品能够通过娱乐来奴役人,那它多半利用了现实中的那些奴役人的力量:对人欲的刺激和放纵,缺乏监管的法律,和有意为之的愚民术。如果有人能够利用VR形象来坑蒙拐骗,那多半因为现实生活中,这些身份或者符号早已经比个人的人格和品德更加重要。

  我认为,即使虚拟现实技术成真,也不过如电视一样,只是人类生活的又一组成部分...