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如果你活在了一个思想自由的时代，那么你就应该庆幸——庆幸自己拥有更多追逐幸福的权利，庆幸自己多了份别人的理解和认可。不管是过去还是眼前，人们对于妓女的偏见都是难以消除的。我并不是有意想去赞扬一个妓女，也并不想因为同情而认可玛格丽特的身份，但是就爱情的角度而言，我们并没有权利去指责玛格丽特半分，甚至还应该给与她深切的安慰。
小仲马的《茶花女》以作者自身经历为原型，描写了当时法国巴黎的一个妓女的爱情故事。19世纪的现实主义文学以人道主义为思想武器，深刻地揭露和批判现实的黑暗，同情下层贫苦人民的苦难，关注人的生存状况。在我还没有经历最为甜蜜也称之为无解的“毒药”的爱情以前，我想我是没有办法理解玛格丽特和阿尔芒的患得患失以及彼此间的疯言疯语的。是的，在我看来那便是疯言疯语，我不明白他们两个人明明相爱，明明就信任彼此，为什么还能生出这么多间隙。而这所有的误解，我们都可以归结于：因为爱。
阿尔芒是爱着玛格丽特的，不然他也不会去揣测玛格丽特是否真的爱他，更不会生出这么多猜忌。在他成为玛格丽特的情人之前，玛格丽特就对他说：“男人们总是这样的，一旦他们得到了原来难以得到的东西，时间一长，他们又会感到不满足了，他们进而要求了解他们情人的目前、过去、甚至将来的情况。在他们逐渐跟情人熟悉以后，就想控制她，情人越迁就，他们就越得寸进尺。”不得不说，玛格丽特是了解男人的，她比一般的女人更了解男人的品性和占有欲，所以她向阿尔芒提出了作为自己情人的要求：“他要信任人，听话，而且稳重。”而在这以后，阿尔芒也答应玛格丽特说：“好吧，你要怎么着就怎么着吧。”但是，显而易见的，一旦阿尔芒拥有了玛格丽特以后，他的态度就有所不同了。他会吃醋，他会对着玛格丽特生气，有时候甚至会给予冷嘲热讽。我不去探讨阿尔芒是否真心爱玛格丽特还是为了他自己的虚荣心，我看到的是妓女的人格并不比所谓的绅士低贱。因为这个妓女比任何人都懂得付出，懂得爱，所以她爱得更加坦然和彻底。当然，在我看来也是愚蠢的。
说到愚蠢，我倒也不是真的责备玛格丽特，我想要责备的也不过是时代与社会对于她的偏见。很多事情玛格丽特都身不由己，比如说沦落为一个妓女，比如说为了阿尔芒以及阿尔芒的父亲、妹妹，她没有更好的选择，她只能选择欺骗，选择重新堕落，选择通往悲剧的那条小路。她觉得她的牺牲是伟大的，是为了成全更多的人，所以她选择了让自己痛苦，而让别人幸福。我记得小仲马的一段话让我印象特别深刻，他说：“你们同情见不到阳光的瞎子，同情听不到大自然音响的聋子，同情不能用自己的声音来表达自己思想的哑巴;但是，在一种虚假的所谓廉耻的借口之下，你们却不愿意同情这种心灵上的瞎子，灵魂上的聋子和良心上的哑巴。
这些残疾逼得那个不幸的受苦的女人发疯，使她无可奈何的看不到善良，听不到上帝的声音，也讲不出爱情、信仰的纯洁的语言。”人们同情世间许许多多的人和事，唯独看不见玛格丽特的痛苦，不同情她的遭遇。书中常常提到《玛侬·莱斯科》这本书，也常常提及玛侬这个遭受着苦难的可怜女子。而她与玛格丽特相比，又显得更为幸运，因为她死在了爱人的怀抱，而玛格丽特却死在一张冰凉的床上。玛侬只是葬身于沙漠之中，葬身于现实的沙漠之中，陪伴她的是情人随之而去的为爱枯萎的心以及那深情的泪水，也许她的另一个世界是一片花草丰茂的草原呢?而玛格丽特，除了那一屋子看似属于自己...
06-12
《茶花女》作为法国亚历山大·小仲马的代表作和朱塞佩·威尔第作曲的三幕歌剧。意大利剧本由皮亚威编写，改编自亚历山大·仲马于1848年出版的小说《茶花女》。这部经典名著不知有多少读者拜读，一千个读者心中有一千个哈姆雷特，读书都有不一样的感受，今天出国留学网小编给大家带来一篇《茶花女》读后感范文，亲们可以看看他的“哈姆雷特”是什么样子的。
故事的原著小说，亦被改拍成电影《茶花女》， 最早由林纾译作汉语。著作首要讲的是巴黎名妓玛格丽特为青年阿尔芒的真诚爱情所感动，决然脱离交际日子，与阿尔芒同居乡间。阿尔芒之父责怪玛格丽特毁了儿子的出息，玛格丽特被迫回来巴黎重操旧业。阿尔芒盛怒之下，在交际场合当众侮辱她。玛格丽特一病不起，含泪而死。阿尔芒读了玛格丽特的遗书，方知真相，追悔莫及。
《茶花女》即是依据作者自个的亲身经历所写的一部力作，是发生在小仲马身边的一个故事。在19世纪40年代，一个叫阿尔丰西娜·普莱西的贫苦乡下姑娘来到巴黎，走进了名利场，成了上流社会的一个交际明星，开端了卖笑生计;并改名为玛丽·杜普莱西。她爱好文学，音乐，谈吐不俗。一次在剧院门口咳血时被阿尔芒看见，阿尔芒甚是心痛。玛丽也十分感动，所以两人开端了一段往来。后来阿尔芒和玛丽的豪情呈现了疑问。一次阿尔芒回到巴黎时听说了玛丽的离去，异常懊悔，内疚，所以写出了这部文学史上的经典。
在读这本小说之前，我一向认为是阿尔芒的爸爸扼杀了茶花女的爱情，读完全书我才发现，真实扼杀了茶花女的爱情的其实是阿尔芒的虚荣和猜忌。我终于真实领略了这部世界名著给人带来的震撼力，我的心在读后好久仍哆嗦不已。我不晓得它使多少人怜惜和伤心肠落下了眼泪，但它的确让我持久不息地伤心和怜惜。这是一段动人心弦、悲壮凄惨、让人怜惜的夸姣的爱情，尤其在十九世纪中期财物阶级社会早期人情冷暖中，光秃秃金钱联系的那个社会，更让人赞叹不已。没有富丽的文字，但那真诚的豪情对白却让每一个人能够设身处地地为他们的恋爱思考，为他们的欢喜而轻松，为他们的悲惨剧而沉重。
二十四岁的外省青年阿尔芒在巴黎读完大学取得了律师资格之后，并没有马上去找一份作业，而是“把文凭放在口袋里，也让自个过几天巴黎那种懒散的日子。”他凭着家传的每年八千法郎的收入，在巴黎租了房子，雇了仆人，养了一个情妇，一同与兄弟一同整天收支各种风月场所寻欢作乐。正是在这种景象下，他邂逅了巴黎名妓外号“茶花女”的玛格丽特小姐，并马上展开了对她的寻求。
正如书中所说的那样，在风月场中寻求女性一般有两种方法，一种是用钱，一种是用情。阿尔芒在其时虽然也算有几个钱的“小资”，但正如书中另一位老妓女揄揶他的那样“您那七八千法郎的津贴费是不行这个女孩浪费的，连修理她的马车也不行。”玛格丽特为了坚持巴黎名妓的局面，每年需求花费十多万法郎。所以阿尔芒只能用“情”来寻求玛格丽特。果然在他支付了两三年的时刻后得尝所愿，不光让玛格丽特成了他的情妇，还让她信赖她得到的是真实的爱情。妓女以出卖肉体和豪情为工作，但她们也有自个不情愿出卖的爱情，或许正是由于她们看够了人世的虚情假意，反而愈加垂青、也愈加巴望真实的爱情。
所以当玛格丽特把阿尔芒对她...
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（本文为你提供读后感范本两篇。）
篇一：
尽管法国作家小仲马的《茶花女》是一部描写妓女的爱情小说，不时描写妓女的色情小说，却依然在长达三十年的时间里成为新中国的禁书。所以和我年龄相仿的整整一代中国人在相当长的时间内，都是只知道有这本书而没有读过这本书。然而我们对这本书的内容却并不陌生，《茶花女》的小说1848年在巴黎出版，《茶花女》的话剧1852年在巴黎演出，《茶花女》的歌剧1853年在威尼斯公演，1909年以来已经二十多次被搬上银幕，早在十九世纪九十年代就已经被翻译成中文，上个世纪初，甚至在中国的话剧舞台上也公演过，所以只要略加留心，就不难从各种文章中接触到关于《茶花女》的内容和评论。
在读这本小说之前，我一直以为是阿尔芒的父亲扼杀了茶花女的爱情，读完全书我才发现，真正扼杀了茶花女的爱情的其实是阿尔芒的虚荣和猜疑。
二十四岁的外省青年阿尔芒在巴黎读完大学取得了律师资格之后，并没有立刻去找一份工作，而是“把文凭放在口袋里，也让自己过几天巴黎那种懒散的生活。”他凭着祖传的每年八千法郎的收入，在巴黎租了房子，雇了佣人，养了一个“小家碧玉，温柔而多情”的情妇，同时与朋友一起整天出入各种风月场所寻欢作乐。正是在这种情形下，他邂逅了巴黎名妓外号“茶花女”的玛格丽特小姐，并立刻展开了对她的追求。
正如书中所说的那样，在风月场中追求女人通常有两种方式，一种是用钱，一种是用情。阿尔芒在当时虽然也算有几个钱的“小资”，但正如书中另一位老妓女揄揶他的那样“您那七八千法郎的津贴费是不够这个女孩挥霍的，连维修她的马车也不够。”玛格丽特为了维持巴黎名妓的排场，每年需要花费十多万法郎。所以阿尔芒只能用“情”来追求玛格丽特。果然在他付出了两三年的时间后得尝所愿，不但让玛格丽特成了他的情妇，还让她相信她得到的是真正的爱情。
妓女以出卖肉体和感情为职业，但她们也有自己不愿意出卖的爱情，或许正是因为她们看够了人间的虚情假意，反而更加看重、也更加渴望真正的爱情。所以当玛格丽特把阿尔芒对她的爱慕当成了真正的爱情之后，就毫不犹豫地不顾一切地献出了她的一切。
面对玛格丽特的一片真情，阿尔芒却始终不肯相信妓女也会有真正的爱情，所以从占有玛格丽特的第二天起，就让猜疑占据了他的心头，第三天就认定玛格丽特欺骗了他而发出了一封羞辱和谴责她的绝交信。然而，当他听到朋友祝贺他得到了“可以替他争面子的不容易到手的漂亮情妇” 玛格丽特之后，在虚荣心的作用下，立刻后悔起来，并给玛格丽特发出了请求宽恕的信。
所以我们有理由相信，在阿尔芒心目中，占有巴黎名妓的虚荣心的分量要比对玛格丽特的爱情的分量重得多。也就是说他真正想要的是一份拥有名妓的虚荣而不是一个普通女人的爱情。正如书中玛格丽特当面怒斥阿尔芒时所说的那样：
“你，你不愿意让我知道你的景况，你要我保留我的虚荣心来满足你的虚荣心，你想保持我过去的奢侈生活，你想保持我们思想上的差距，你，总之，不相信我对你的无私的爱情，不相信我愿意和你同甘共苦，有了你这笔财产我们本来可以一起生活得很幸福，...
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