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窗外，淅淅沥沥的秋雨下个不停，教室里，一场围绕“电子教学和真人教学哪个更好一些”的辩论赛正在进行。下面请大家来看看出国留学网小编辛苦为大家准备的单元作文《走上辩论台八年级作文》，如果想要更多关于单元作文的讯息，请继续关注我们出国留学网的作文栏目。
公元前6世纪，古希腊克里特岛人埃匹门尼德说： “所有的克里特岛人都说谎。”
公元前300年，中国古代伟大的逻辑学家公孙龙说： “白马非马。何哉?马者，所以命形也。白者，所以命色也。命色者，非命形也，故日白马非马。”同一个时期，伟大的哲学家庄子与其好友惠子游于濠上，庄子感慨“鱼之乐”，惠子讥讽道： “子非鱼，安知鱼之乐?”庄子也反问道： “子非我，安知我不知鱼之乐?”
通过古希腊与古中国对于逻辑和悖论的辨析，我们看到了思辨的魅力，感受到了辩论的精彩。仔细研究，我们发现，古希腊人和中国人的老祖宗在逻辑思维方式上还是有着本质不同的。古希腊人的悖论与逻辑思考更纯粹一些，甚至可以说包含着科学的因素，有着严谨的结构;而古中国的辩士们更侧重于文辞之争，以智慧的语言驳倒对方，并且语言中往往包含着“道”与“禅”的意味。
这两大世界文明的起源地，形成了至今仍然左右我们思想的基本范畴。一个偏重于文字表达的内容，是内容之争;另一个偏重于文字本身，是文字之争。无论是哪一种，我们都必须承认，辩论有助于培养思辨能力，获得多角度思考问题的方法，也有助于培养独立思考、敢于发表见解的心理品质。辩论，是一种高水平、综合性的口语交际活动，其终极目标是否定彼方观点的成立、肯定己方观点的正确。对辩论双方来说，它不仅是知识的较量，也是智慧的较量，更是语言艺术的较量。
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窗外，淅淅沥沥的秋雨下个不停，教室里，一场围绕“电子教学和真人教学哪个更好一些”的辩论赛正在进行。
“现在请正方发言。”冯裁判一边摇晃着身子一边对吴政观做出了‘请’的手势，只见吴政观用手撑着桌子，淡定自若的说：“我个人认为电子教学比真人教学要好，因为那里面都是名师讲课，而且讲的全都是重点，肯定要比普通老师教得好，所以……”吴政观话未说完，反方老宗便一下子插了进来：“我反对，教学教不教的好与名师有什么关系?“但……”吴政观刚想插进来，反抗老宗，但是，姜还是老的辣呀，liuxue86.com老宗更本不给吴政观喘气的机会立刻用那洪亮的声音盖过了他那‘渺小’的音量：“再说电子教学又不像真人教学那样可以师生互动”老宗边说边双手交叉背后在四周走来走去。吴政观见老宗占了上风，双手紧握拳头，头上冒出了豆大的汗珠，可是他不服气，想继续攻下老宗这道‘拦路墙’。可惜呀，结果还是以失败告终
老宗说完后，一下子‘转脸就变人’，装出了小孩的声音和模样跺跺脚说：“对不对呀?嗯?”“额，这个……”吴政观挠了挠后脑勺不知该怎样回答，就在吴政观埋头思考时，严佳乐忽然拿出了他准备已久的‘白旗’在吴政观的背后飘来飘去飘来飘去，还不是的呲着牙大笑，我们被这个‘奇观’逗乐了，竟情不自禁的大笑了起来。我叹了叹气说：“唉，严佳乐这回可免不了皮肉之苦...
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