出国留学网2005山西高考作文试卷

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2005浙江高考作文试卷:众生

 

  早在春秋战国时期,人们就发现了“小孔成像”这种现象,一个物体通过小孔后,缩小数倍真实投现在幕布上。

  人们就如小丑般在那幕布上舞动着自己的世人的人生。

  早晨,我在空寂的大房子里张开眼。耳边只有钟嘀嘀嗒嗒的声音。暗自苦笑,我还有期许什么呢?他们两个人已经名存死亡,不离婚不过是因为名声问题罢了。一起吃早餐的日子连回忆都已经丢弃了它们,桌子上的一叠钱仿佛是在嘲笑我的笑。

  天空灰暗的如死去了一般,没有风,也没有云彩。略带严恶地越过躺在地上的民工,他们找不到工作,又不想务农,整天坐在这里慢慢发臭。

  我不动声色地将几个硬币放在一个小乞讨者的手中,没有回头。我不想看见身边那些面无表情的路人眼中突现的嘲讽,也不想看见乞讨者讨好的笑容。虽然我知道那些小孩可能有母有父,那些成年人可能比普通人还有钱,但我仍会给他们钱,我同情他们,一个连尊严都可以丢在地上任人踩踏的人难道不是一个真正让人同情的人吗?

  到了学校,生活委员当着我的面在老师问:“谁没来”后大声喊出我的名字,他为得就是博取众人的一笑和抱负我昨天让他擦了黑板。我也对他笑了,面对这种人,我累了,真的累了。人们都说学校是纯洁的天堂,里面只有欢声和笑语,我想我这不是欺骗没上学的,就是欺骗他们自己的。

  只要人类还是群居生物,只要人类社会还存在着商品交换,那就不可能会有纯洁的地方,人为利而生,人为欲而活。老祖宗也说了,人不为己天诛地灭,更何况是现在的中学生,那些也即将走出校园面对社会的人群,其实说白了,他们也是学习保护自己,毕竟世人皆如此。

  我游荡街上,虽然七点多了,但我仍然不想回家,回去了那里也是一片黑暗,不到午夜,他们是不会回来的。我路过奶奶家,却不敢走进去了,我和她没有话可说,而且我害怕看见她寂寞空间的眼睛。

  赶快买点东西填饱我自己,回去后好早点睡。我在肯德基的店里,看着几张熟悉的同学的面孔,我不由地想,我的脸也是和他们一样面无表情麻木不仁的吗?算了,算了,快回来吧,回到我的家,不,我的房子。

  睡吧,也许这便只能是我的人生,我的世界。但,这不也是世人的世界和人生吗?众生平等是这个意思吗?也许,人的一生不过如此吧?

  晚安,上帝,希望明天会是个好天气。


 

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2005山东高考作文试卷:齿轮

 

  有青翠高大的松柏,有玲珑芬艳的野花,高与低、绿与红,点染完美的画卷;有如云朵飘飘的风帆,有如赤鳞翔浪的木船,枝与本,动与静,成就远航的轻骑。灿烂的阳光下,有“万类霜天竞自由”,也正是鱼与鸟、人与兽、雷与电、风与雨,补起乾坤中万象争荣的丽景。让参差咬合,长短互补,在竞争的天地间,让前进的齿轮运转!

  上苍造就鸿蒙之初的太阳与星斗,于是我们有光明的白昼和灿烂的星空。大鹏飞过天际时,小小的雀在檐头嬉耍,因着小雀,我爱大鹏的凌云之志,因着大鹏,我爱小雀的温顺可人。竞争中没有永远的胜负,只是这充满意义的过程中,有许许多多的长长短短。时间为你记下,回首时,是紧紧咬合的齿轮。推进长与短的互补,闪烁着双赢的智慧。

  时钟一下一下走过,每一步都有齿轮的转动,每一步都写下长与短的补合。爱因斯坦这科学之坛的巨匠,在太长的生命路途中,写下波尔的名字。也许是面红耳赤的唇枪舌战,也许是互不相让的据理力争。竞争中,两位科学家的长长短短补出了伟大的友谊,补出了人类世界的科学,补出了永远闪烁明光的智慧。双赢是合作的双手种下的果实,这果实属于双方,这果实又岂限于双方?牛顿与伽利略,开普勒与第谷,一对对智慧的星辰在相互映照下,照彻了整个的人类原本蒙昧、无知的夜。前进的齿轮,一次次长与短的咬合,推进着文明的脚步。

  竞争中的双赢是和谐的表征。春花与秋月共同诠释的是古典文化的馨香;诗词与歌赋共同点缀了华夏青铜般的沧桑艺韵。鼓角与丝竹,各自有着不同音韵,然而各异的声响,不只为着其自身存在的价值,还应有合奏凤鸣凰吟般悠远乐曲的意义。竞争中的双赢,为着造一片共同的蓝天和一盘有力的齿轮。

  有青松翠柏的高大挺拔,才有无名花草的别有馨香;有如云飞飘的风帆,于是更显似赤鳞翔浪的轻舟;喜翼可蔽空的大鹏,更爱檐头私语的麻雀;慕步行万里的风,更羡潇洒的雨。长短咬合,有一轮推进文明的齿轮!


 

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2005吉林高考作文试卷:“微尘”之光

 

  没有大海的汹涌澎湃,可以献上小溪的清澈潺缓;没有大山的巍峨险峻,可以献上原野的葱郁坦荡;没有太阳的炫耀世界,可以献上烛火的一隅光照。

  生活中有一部分像小溪、像小树、像烛火的人,他们是微尘,是一群普通而又平凡的人,是所谓的社会弱势群体,然而,就是他们担负起支撑时代魂灵的重任,诠释着新时代英雄的特征,演绎着助人为乐的伟大内涵。

  他们一身尘土,却有着超乎常人的勇气;他们一脸朴实,却有着冷静沉稳的智慧;他们平凡卑微,却有着惠泽万方的襟怀。他们无意于追求所谓英雄的光环,却丝毫不放松对心灵的历练;他们不冀望那些所谓出人头地,却毅然地肩负起化解危机的重担。他们淳朴的情感、顽强的意志及所作所为,实在让人钦佩!

  他们可以是我们的邻居,可以是我们的亲友,可以是身边的人,可以是陌路人,也可以是我们自己!这些微尘们,不求以移山填海壮举万世敬仰,但求以真诚的付出慰藉心灵--为自己,也为他人--在拥有众多古典式英雄的中华大地上、在如火如荼的新时代的岁月中,他们该出手时就出手,谱写了一曲曲帮助的颂歌。

  是啊,虽然没有天空的深邃,却还有白云的飘逸;虽然没有江河的壮阔,却还有湖水的静谧;虽然没有古木的伟岸,却还有小草的轻柔。生命都是平等的,每个人都有自己的生活追求,人生岂能总是一帆风顺?当他人陷入困境时,不妨尽一份绵薄之力,伸出你的援助之手,传递你的怜爱之心,发挥微尘的切实作用,争做一个感动他人的人。

  他,屡次三番地跳入汹涌的海潮中,舍身救助陌生的女子。

  他,宁肯放弃研读硕士的机会,也毅然决然地踏上山区支教的崎岖。

  他,几十年如一日,在大山的雨雪风霜里摸爬滚打,投递从未有过一次差错。

  她,虽然没有穿起白大褂,只是赤着双脚,却以瘦弱的双肩担负起十里八乡的健康,成为照亮苗乡的月亮。

  她,见五个村庄的孩子没地方上学,就捐款建学校;她见长江发大水,就给红十字会寄去所有的存款和衣物;她得知海啸灾难席卷印度洋沿岸,数万人丧生时,虽然自己已八十五岁高龄,可仍毅然把自己养老的一万元寄往灾区……她就是全国年龄最大的中华慈善奖得主马淑玉老人。

  无数平凡而伟大的人们,无数普通而杰出的人们,他们感动我们,震撼我们。无需记住他们的名字,只要记得还有许多和他们一样的人,等待我们去学习,去感动,去骄傲。

  我们都来试着被微尘之光映照着、温暖着,并在承受微尘泽润的同时也加入这发放光热的行列,让每一个黄皮肤黑眼睛的中国人在骄傲中创造骄傲吧--山不拒微尘故能成其高大,海凭惜滴水方可成其渊深。

  阅卷小记

  1.借洗练的语言彰显才情、书写心灵。文章开局乃至多处运用或排比、或比喻、或对比、或对偶等修辞方法,倍显作者驾驭语言功力。

  2.凭广泛的选材丰富内容、突现主旨。文章思路开阔、笔涉广博,不仅大大丰富了内容,使文章显得分外厚重充实,而且更好地突现了赞颂微尘,为助人为乐而鼓与呼的主题。


 

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2005河北高考作文试卷:随写而已

 

  “施施而行,漫漫而游。到则披草而坐,倾壶而醉;醉则更相枕以卧,卧而梦,意有所极,梦亦同趣。”

  “萦青绕白,外与天际,回望如一。”

  以上便是柳子厚名传千古的佳作《始得西山宴游记》中的两段话。我欣赏的是他那种随意与超然。一座小山在他的胸中竟气象万千,“凡数州之山水,皆在吾衽席之下。”难道还不广阔吗?就是这个柳子厚,这个在永州时“日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到”的子厚,在接到朝廷令他回京的诏书后,想也不想地抛却了是州山水,竟有些“漫卷诗书喜欲狂”的味道。请恕我孤陋寡闻,我是近来才知道这桩事的。他在我年少的心中早已像那夜傍西岩而宿的渔翁一样,化作了一个虚渺淡泊的形象。南面而坐的帝王阴惨一笑,将他发配到潇湘阴湿之地,但他却在这里发现了美,这美来自于山水,无疑也来自于他的心中。不知什么时候“吾皇”一拍脑门记起了他,他竟无比果决地扔掉了自己宝贵的精神财富,直奔京城,到了之后才发现,万岁竟大发隆恩地把自己弄到了柳州——一个更靠南、更阴湿、更让他接受不了的地方。

  请原谅我的执拗,我一直难以接受他接到那一纸诏书的欢喜,这欢喜恐怕是他恣情山水时想有而未有的。忽然间记起那句“回看天际下中流,岩上无心云相通。”此时看来却更像句空话。他的那些寄情山水的游记竟然被蒙上一层灰尘了,竟然变成了一纸牢骚。我真的有些失落,子厚啊!你究竟是个文豪呢,还是个文官呢?!

  文豪抑或文官?其实归根究底,他是个中国文人,一个封建时代的中国文人。那个时代的事我怎么能了解呢?我或许有些太现实了。

  “古来万事东流水”,多少文人做官时每每长嗟短叹,公等身退之余信手的涂抹却可流芳千古,山水与文学似乎只是他们失意时疗伤的后院,而他们飞黄腾达时是记不起来的。他们写的奏章,可能更流利,思酌的时间可能更长,但没几个人愿意读。

  我不能也不应该否认子厚在柳州时的政绩。他在那里很辛苦,47岁上便死去了,当地人为他立了座柳侯祠以供纪念。我敢说,如果他仅是个好官,是决不会有这么多人记住他的。

  真正永恒的是他写完后随手丢到书箧里的几张皱巴巴的诗文。

  那么无奈,我无奈着他的富贵之心,我无奈着他生命的锁链,我无奈着我心中一个缥缈梦幻的破灭-------

  我是无奈着我小小的无奈,一切在意料之外,可又在情理之中。用理智发现了现实,那感觉却像失手打破了琉璃盏,清醒却残忍-------


 

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2005河南高考作文试卷:我心飞翔

 

  蜗牛说:“雄鹰展翅可以登上金色字塔顶,而我心飞翔,亦可攀上金色字塔顶徜徉。”

  小溪说:“雨珠奋力可以挤破白云降落,而我心飞翔,亦有飞上云颠俯视山川的婀娜。”

  绿叶说:“红花耀眼出众,独当一面,人人赞不绝口,而我心飞翔,亦会甘为人梯默默耕耘,赢得赞誉声声。”

  或许,雄鹰的矫健,雨珠的轻逸、红花的美艳都在你所想到的情理之中,是勿庸置疑的。然而蜗牛、小溪与绿叶虽微小,却也可成就一番伟大的出人意料,又有谁可否认它人真实性呢?

  纵观历史长河,又有多少的出人意料发生在情理之中呢?

  项羽、刘邦可谓一代枭雄,项羽正直守己、刘邦狡猾机智。鸿门宴上,项庄为项羽而舞剑刺沛公,本可助项王成就一代伟业,然而,项王却因固守正直的洁名纵虎归山,以致日后项王兵败乌江。鸿门宴上刺沛公已在情理之中,岂料项王却甘愿保护自己日后的死对头,这倒是出人意料的。然而情理毕竟是人的主观理念,出人意料的事在历史上也非罕见。

  约翰一次听说非州一个小岛上富含金矿,许钦都去淘金去了。这可是个发财致富的好路子,朋友也劝约翰前去淘金,但是约翰拒绝了。到最后,去淘金的人个个空手而归,约翰地带着大笔财富回来了。这到底是怎么回事呢?原来,那个小岛上并没有会什么金矿,所以淘金的人个个失望而归,而要去个小岛,必须穿过一条海,所以必须有船只运输,约翰正是让心飞过了大海,抓住了机遇,发了一笔不小的造船财。

  情理之中是柔和的轻风一缕,意料之外是荒原的鲜花一束。轻风可为人带来清凉,鲜花亦赠人芳香满怀。只有我心飞翔,才能跨跃情理的障碍,捕捉真实的出人意料之外;只有我心飞翔,才能飞越思维的狭隘,让情理与意料牵手,焕发出夺目的光彩。

  让我们展开心灵的翅膀吧!愿我心飞翔,穿越情理之中与意料之外,去拥抱那份鱼翔浅底的空灵,去拥抱那份蝶舞花从的自由,去拥抱那份雁游碧天的豪迈!

  我心飞翔。奇迹无处不在!


 

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2005湖北高考作文试卷:外表与内在

 

  面对茫茫宇宙,你看到的是一片黑色背景上,繁星点点,很美。可是当你看到这眼前的一切,称赞繁星的美丽、月亮的传说时,你能了解到它的真实内含吗?眼前的繁星如此之小,你会想到小星星的体积大于月亮甚至大于地球吗?当你了解到这些后,当你再次观看星空时,你一定会为宇宙的玄妙而赞不绝口,那时你的评价不会再局限于某种外表了!

  当然,我们认识事物总是从外表入手的,但表并不代表本质。有人外表美丽,内心却很污浊;有人肢体残缺,却有一颗金子般的心灵。演员出身的江青,她外表的美丽可以说倾国倾城,但在这美丽的外表掩盖下的却是一颗毒辣的心肠,一颗篡权夺位、祸国殃民的心肝。与其相反,高截位瘫痪的张海迪,凭借着与病魔顽强抗争的毅力,在病床和轮椅上依然抒写着自己璀璨的人生,成为世人景仰的楷模。我想任何事物的内含都需要去分析,像茶一样去品味,品出其中的志趣、风格和精神,品出其内在的生机、兴旺和顽强,由此感染你,让你拥有的激情去投入生活。

  品味人生,认识世界,要善于透过表面看内在。一朵美丽的花,必定有健康的内部结构;一个人的思想、意志,可以通过一个眼神、一次行动表现在外;一个自信的人,表面一定是面带微笑、昂首挺胸,一个团结强大的民族中,一定凝聚着无数善良、友爱、勤劳的子民。所以当一个人站在你面前,无需过分去在意他精致的五官,或高挑的身材,请你去观察他的眼神、表情、行为动作以及精神面貌吧!这样有利于你认清眼前到底是高致值得欣赏的真美;还是只限于外表却败絮其中的空壳了。

  “入乎其内。出平其外”是我们认识事物、认识世界的最好方法。“入平其内,故有生气。出乎其外,故有高致。”我们认识事物,必先入其内,这样才能接触到活生生的事物,才能获得第一手的素材。试想没有见过马的人,怎知骏马奔驰如风?没有吃过葡萄的人又怎知葡萄的酸味?只有深入鲜活的大千世界之中,才有对万事万物的感性认识。当我们有了对事物的感性认识后,还应“出乎其外”。置身子万物之外,才能对事物进行比较,才能看到事物之间、生活之中的差别和规律,才能体味出对事物的情趣、对生活的热爱。这样才真正了解了生活的真谛。

  “入乎其内,出乎其外”,用心去品味属于我们的生活世界吧!

  【点评】:这篇议论文的成功之处,在于作者准确地把握了命题意图,其思路层次十分清晰。“我们认识事物总是从外表入手的,但外表并不代表本质”、“品味人生,认识世界,要善于透过表面看内在”、“‘入手其内,出乎其外’是我们认识事物、认识世界的最好方法”这些观点都显示出作者的认识是层层深入的,一句“‘入乎其内,出乎其外’用心去品味吧”收结全文,明旨扣题,意味深长。可贵的是,在论证分论点时还选择了人们熟悉的事例来论证,张海迪与江青的对比、马与葡萄的论说,使得道理明确而深刻。但是,事例欠典型,论证缺乏必要的力度。


 

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2005江西高考作文试卷:脸的真谛

05-01

标签: 江西 高考

 

  亲爱的朋友,你正望着我呢,我觉得出,你正望着我的眼睛,寻觅着岁月的脚步,追随着你的疑惑:

  “脸,是什么?”

  哦,关于脸,该说些什么呢?

  医学家说:“脸是我们检查病人首先要观察的部位。”

  道德家说:“脸可以透射出一个人的内心品质”。

  生物学家说:“脸反映出人的生长状况。”

  你的眼睛眨了一眨,仿佛懂了一些,但却还在问:“这说的都是外观的脸,脸有没有内涵呢?”

  真的,关于脸,应该有其独特的内涵。

  微笑的脸,背后是一颗慈善的心,一颗友爱的心。这样的脸给人以力量,也留给自己信心;这样的心让别人温暖,也温暖着自己;有着一张微笑的脸,便有一颗清澈的心,因为那脸始终透着关怀与馨香,将希望传达至别人的内心。

  而狰狞的脸,那是世间最丑陋的脸孔,隐现的是一颗邪恶的心。让人捉摸不定,也让人存在戒备;因为这张狰狞的脸,人与人之间多了一堵无形的墙,隔离了世间的许多美好,留下了许多遗憾。

  因此,脸的内涵在于以脸可以观心。拥有微笑,就有了快乐的前言,也有了美好的回忆。〖JP〗

  朋友,你又望着我,迷离的双眼紧盯着我的脸庞,还在寻找答案:“千姿百态的脸孔,有更深层的内涵吗?”

  只将伤心与悲观现于脸上的,是无奈也无知。

  冷淡外界的一切,自我封闭的,是无情也无能;

  脸上洒满乐观的阳光,心中驻满进取的光芒,是无怨也无悔;

  而真正的勇者,敢于挑战生活,敢于增强自信的表情,不畏沿途的艰险荆棘,面露坚决,直至达到成功的巅峰。过关斩将靠的是勇气,更有脸上那种不服输的斗志。

  其实呢,脸的内涵是可以通过感觉领悟的。

  一个向人间启示“春华秋实”的哲理的人,那认真严肃就是他赠予耕耘者的表情;

  一个为过路行人送上明灯,提上水囊的人,他就把温馨作为表情送给了陌生人;

  一个将摩擦涣然冰释的人,大度和宽容永远挂于脸上。

  哦,年轻的朋友,你还在望着我呢,不知我草草写下的这些零乱的意思,可触及脸所蕴含的真谛了吗?

  点评:

  提高作文写作水平,取得高考高分,有许多种方法,这其中之一就是仿写,或是模仿。这篇文章模仿的是高中语文第三册“散文诗两篇中”的《记忆》,学过这篇课文的同学肯定记忆犹新。这是本文的一大亮点。

  文章设想成一个“朋友”在向“我”探索有关“脸”的内涵,构思新颖。在回答这一问题的过程中,作者借机对纷繁的社会现象和人们的种种品行进行了剖析,作了概括而生动的描写,如“微笑的脸”,始终透着关怀与馨香,将希望传达到别人有内心;“狰狞的脸,隐现的是一颗邪恶的心”;等等。文章有许多充满哲理性的句子,表明考生思考的深度,以及对人生、社会的观察,如“一个为过路行人送上明灯,提上水囊的人,他就把温馨作为表情送给了陌生人”;“一个将摩擦涣然冰释的人,大度和宽容永远挂于脸上”。

  这篇文章获得55分,基础等级35分,发展等级20分。评卷老师给分的原因是,文笔优美,将模仿与创新有机结合起来,表现了一定的写作个性。这告诉我们,要善于挖掘课本资源,从中找到创新的生发点。

 

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2005上海高考作文试卷分析:魂兮归来

 

  没有核的果实无法在自然界生存,没有米粒的稻穗总是扬着无知的头颅。那么失却了魂魄的人呢?在这个传媒众声喧哗的年代,在这个真文化、伪文化鱼目混珠的年代,我们是否已被繁华迷了眼,丢了心?

  康德有云:常有二理,在手心焉;敬而畏之,与日更新;上则为星辰,下则为德性。但是在今天,当我们只会坐在草地上,四十五度仰望空中生长的朵朵浮云时(郭敬明),谁还能理解昔日哲人心中的敬畏之情?当“简单”的《老鼠爱大米》唱红大江南北时,谁还会重拾“青青子衿,悠悠我心”那般泛黄的感动?

  当下的文化生活常流于简单、幼稚。无可否认,青春文学确实能带来梦幻般的感动,通俗歌曲也不失为茶余饭后的消遣,但倘若这一切成为文化的主流,当一个人沉浸于其中难以自拔时,很难想象他能直面现实,让心智与身体共同健康的成长。

  当下文化生活的另一股暗流便是平庸、浮躁的喧嚣。每天,大量的娱乐新闻让人们津津有味地咀嚼名星的绯闻琐事,各类“速读名着”“小故事里的大智慧”常驻畅销书之列。以至于有人不无忧心地说,当绿蒂主动投怀送抱时,维特还有什么烦恼?

  一个人可以忍受物质生活的贫困,却不能不追求精神生活的高贵。类似的文化快餐除了提供暂时的声色之娱,还有什么能留驻心田,在心湖里回荡几许波纹的呢?

  个体的精神文化缺失令人遗憾,但当其成为整体性的精神信仰缺席时,便是可悲甚至是可怕的情形了。中国旧有的三纲五常已被破除,新生的文化秩序尚未完全建立。生活在这种环境中的我们,是否也成为了迷惘的一代?所幸的是,人文精神并未完全流失。当年轻志愿者马骅在梅里雪山间失去生命时,便将诗人的理想主义带到了那里,成为了插在精神雪峰上的标杆。当昆曲在大学校园引起轰动时,不由让人相信,传统的文化经典对于麦当劳下长大的年轻人们仍有着磁石般的吸引力。

  一个人仅仅拥有此生此世是不够的,他还应拥有更为广阔的精神世界。对于青少年而言,精神之魂也许并不在远处,而在被重重伪文化掩盖的内心深处。

  魂兮,归来。

  点评:

  这是一篇善于独立思考,有着独特见解的考场满分文。作者从对自然界的果实和稻穗的思考入笔,联想到人,发出一声声诘问。在令人震惊中,紧扣话题,直奔主题。警示人们:在这个传媒众声喧哗的年代,在这个真文化、伪文化鱼目混珠的年代,我们不能被繁华迷了眼,丢了心。一个人仅仅拥有此生此世是不够的,他还应拥有更为广阔的精神世界。

  作者透过当下的文化生活常流于简单、幼稚的迷雾和平庸、浮躁的暗流造成的喧嚣,看到了流行文化造成了我们精神文化的缺失,造成了整体性的精神信仰的缺席的严重后果。试想,一个没有犀利的目光,没有受过较好的传统文化滋养,没有高雅文化的嗅觉和敏感的人,能够思考得这样深入,看得这样深透吗?文章最突出的特点在于反问句的使用。从第二自然段开始,作者连用反问句,把流行文化得以流行,流行文化造成的严重后果分析得中肯而透辟。


 

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