出国留学网专题频道七夕节的由来栏目，提供与七夕节的由来相关的所有资讯，希望我们所做的能让您感到满意！
敬请阅读小编推荐的《七夕节的由来故事》，希望这对你的学习和工作产生正面效果。对你的那种特别的感情，只想告诉你，今生不变，不少女子都相信牛郎织女的传说，并希望以织女为榜样。
七夕节作为中国传统节日之一，起源于一个古老而美丽的传说——牛郎织女的故事。
相传古代有位牛郎，名叫织女，她是天上的王母娘娘的七仙女之一。一天，王母娘娘发现织女在人间过得非常孤单，便让她下凡寻找真爱。织女来到人间，在一个清澈的河边洗衣服时，被牛郎的英俊和善良深深吸引住了。他们相互爱上了对方，决定结婚生活。
然而，天界得知了这个消息，王母娘娘非常生气，立即召回了织女。牛郎心痛欲绝，决定用一方织布机、一对牛犊和一把梳子来构建一个桥梁，越过银河和织女相会。
七夕之夜，牛郎成功地穿越了银河，并与织女相见。他们用短暂的时间尽情相爱，牵手，诉说着漫长的思念和对未来的美好期待。然而，只能度过短暂的一夜后，织女就被天界的天兵天将发现并带回了天上。
自此之后，每年农历七月初七这一天，牛郎织女依然在天上和地上相望，但是却再也无法相见。人们相信，在这一天的晚上，牛郎织女会穿上最美丽的嫦娥衣裳，彼此之间隔着银河，通过银河中最亮的那颗星——牵牛星，传递爱恋和思念。
七夕情人节就是为了纪念牛郎织女的爱情的，人们在这一天会庆祝此节日，女生们会向自己喜欢的人表白，而男生们则会送上爱心礼物。
七夕节的由来故事告诉我们，爱情是美丽而宝贵的。它让我们充满温暖和幸福，在思念和相念之间建立起了一座通往幸福的桥梁。无论是天上还是地上，都会有人们用深情和真心传递爱的力量。七夕节是我们共同纪念这份珍贵感情的时刻，让我们一起珍惜爱情，传递爱的力量！
七夕节，又叫乞巧节，是中国的传统节日之一。它的由来与传说中的织女星和牛郎星有关。
相传，很久很久以前，天上有个年轻美丽的织女，她的技艺高超，能织出美丽的锦衣。织女生活在天上的世界里，每天忙碌于织造布匹。而天上的牛郎也是个聪明伶俐的年轻人，他在天上放牛。一天，牛郎偷偷地跑到天上，见到了织女。两人一见钟情，决定私奔到人间。
于是，织女下凡与牛郎结为夫妻，他们一边务农一边照顾家庭，过着幸福的生活。但是，王母娘娘得知了这个事情，非常生气，她把织女带回了天上。牛郎悲伤欲绝，踏着一条银河，一步一步向织女走去，织女也泪流满面地向牛郎走来。终于，银河被他们的爱意感动，让他们每年的七夕日相会一次。
就这样，七夕节便成为了中国的一个重要传统节日，人们在这天会给心爱的人送上自己精心缝制的锦绣巧衣，以表达对爱情的祝福和追求。
而在中国的古代文学作品中，也流传着一些关于牛郎织女的浪漫传说。其中最有名的是《牛郎织女》这首诗，它详细地描述了织女和牛郎的故事，是七夕节不可缺少的文化瑰宝。
七夕节的由来故事中充满了浪漫和爱情的元素，这也使得七夕节成为了中国人心目中的浪漫节日。无论是喜欢者还是恋人，都会在这一天表达他们的感情和祈愿。相信通过七夕节，人们对爱情的追求和珍惜会更加深刻。
七夕节，又称为中国传统的情人节，起源于一个关于牛郎和织女的古老传说。下面是七夕节的由来故事：
很久很久以前，有一个勤劳善良的牛郎，他的名字叫做牛翁。他过着贫穷的生活...
从银河到地球，我们路过人间；从青涩到成熟，我们路过岁月；从六一到重阳，我们路过七夕。在中国大陆，七夕节被商家作为商业促销的一大良机，七夕节有哪些由来和习俗呢？小编为此仔细地整理了以下内容《七夕节的由来和习俗（精选6篇）》，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
七夕为什么又叫乞巧节
七夕节又叫乞巧节，起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载。
起初的乞巧节并不是为了纪念牛郎织女的爱情，而是纪念织女这个人的，民间称“七姐”。因而七夕节首先是女子的节日，而织女被视为纺织女神，是古代女子崇拜的对象，凡间女子便在七月初七晚上向她乞求智慧和巧艺，当然也免不了求赐美满姻缘，得一如意郎君。
据《东京岁时录》载：“七夕家家锦彩，结为乞巧棚。”其盛况可见一斑。“乞巧”活动，其实就是向织女乞求智巧。
汉代就已有乞巧习俗;南北朝时，妇女结彩缕穿七孔针;到唐代这一习俗尤盛，以丢针卜巧，即取清水一碗曝晒与日光下，然后丢枚小针浮于水面，看水底的针影形状以卜验投针女子智愚巧拙。
到了明清，七夕节又演变为“七娘会”，就是由七位姑娘邀约一起，用通草、彩纸、米面等为材料，包成各式花果人物、宫室器玩，于七夕晚上陈列在庭前八仙桌上，供游人评赏，然后一起比赛穿针、祭拜织女。
乞巧节有什么含义
七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
乞巧节的风俗活动
喜蛛应巧
也是较早的一种乞巧方式，稍晚于“穿针乞巧”，大致起于南北朝时。
投针验巧
明《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”
拜织女
“拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己的朋友或邻里们约好联合举办。约好参加拜织女的少妇、少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生、瓜子，一面朝着织女星，默念自己的心事。
吃巧果
七夕的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油面糖蜜。
七姐诞
广州旧时过七巧节非常热闹。姑娘们预先备好各种奇巧的玩品，用通草、色纸、芝麻、米粒等，制成各种花果、仕女、器物、宫室模型等物。将谷种和绿豆放入小盒里浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。
妇女洗发
妇女七夕洗发，也是特别的习俗。在湖南、江浙一带都有此记载。女性在这天沐发，也就有了特殊意义，代表用银河里的圣水净发，必可获得织女神的护佑。还流行用脸盆接露水的习俗，传说七...
07-20
从银河到地球，我们路过人间；从青涩到成熟，我们路过岁月；从六一到重阳，我们路过七夕。民俗专家认为称为“情人节”不适当，而应称“爱情节”。在七夕来临的时候，你能否写出一份漂亮的祝福语。一条简单的七夕祝福满载着我们对爱人最美好的祝愿。你知道有哪些七夕节的由来及习俗？下面是小编精心为您整理的“七夕节的由来及习俗通用范文（热门7篇）”，仅供您在工作和学习中参考。
七夕为什么又叫乞巧节
七夕节又叫乞巧节，起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载。
起初的乞巧节并不是为了纪念牛郎织女的爱情，而是纪念织女这个人的，民间称“七姐”。因而七夕节首先是女子的节日，而织女被视为纺织女神，是古代女子崇拜的对象，凡间女子便在七月初七晚上向她乞求智慧和巧艺，当然也免不了求赐美满姻缘，得一如意郎君。
据《东京岁时录》载：“七夕家家锦彩，结为乞巧棚。”其盛况可见一斑。“乞巧”活动，其实就是向织女乞求智巧。
汉代就已有乞巧习俗;南北朝时，妇女结彩缕穿七孔针;到唐代这一习俗尤盛，以丢针卜巧，即取清水一碗曝晒与日光下，然后丢枚小针浮于水面，看水底的针影形状以卜验投针女子智愚巧拙。
到了明清，七夕节又演变为“七娘会”，就是由七位姑娘邀约一起，用通草、彩纸、米面等为材料，包成各式花果人物、宫室器玩，于七夕晚上陈列在庭前八仙桌上，供游人评赏，然后一起比赛穿针、祭拜织女。
乞巧节有什么含义
七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
乞巧节的风俗活动
喜蛛应巧
也是较早的一种乞巧方式，稍晚于“穿针乞巧”，大致起于南北朝时。
投针验巧
明《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”
拜织女
“拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己的朋友或邻里们约好联合举办。约好参加拜织女的少妇、少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生、瓜子，一面朝着织女星，默念自己的心事。
吃巧果
七夕的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油面糖蜜。
七姐诞
广州旧时过七巧节非常热闹。姑娘们预先备好各种奇巧的玩品，用通草、色纸、芝麻、米粒等，制成各种花果、仕女、器物、宫室模型等物。将谷种和绿豆放入小盒里浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。
妇女洗发
妇女七夕洗发，也是特别的习俗。在湖南、江浙一带都有此记载。女性在这...
07-20
天界舞流萤，牛郎夜点灯。鹊桥七夕下，偎语到天明。银汉浅且清，隔水渡疏星。七夕节是以牛郎织女的民间传说为载体。在生活中，大家都尝试过写七夕祝福吧，一条条简单的七夕祝福，都是给爱人最美好的祝愿。那你知道有哪些七夕节的由来及习俗呢？下面的内容是小编为大家整理的精选七夕节的由来及习俗简介（最火6篇），欢迎阅读，希望您能够喜欢并分享！
一、妇女乞巧
农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智慧和技巧，故称“乞巧”。
七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
二、自然崇拜
“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
祭拜七姐神
胶东地区，有祭拜七姐神的习俗，年轻女子常喜欢在七夕节着新装，聚一堂，月下蒙结七姐妹。有的还唱“天皇皇地皇皇，俺请七姐姐下天堂。不图你地针，不图你的线，光学你的七十二样好手段。”还竞赛穿针引线，争得巧手之名。
漂针试巧
七月七日，为“女节”。少女咸以盂盛水向日，中漂针，照水中之影，以试巧，复陈瓜果，争相“乞巧”。
种巧菜作巧花
山东荣城有二种活动，一种是“巧菜”，即少女在酒杯中培育麦芽，一种是“巧花”。也是由少女用面粉塑制各种带花得食品。
结扎巧姑、种豆苗青葱、占卜巧拙、穿针引线、剪窗花
陕西黄土高原地区，在七夕节的夜晚也有举行各种乞巧活动的风俗，妇女们往往要结扎穿花衣的草人，谓之巧姑，不但要供瓜果，还栽种豆苗、青葱，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青葱，放入水中，用看月下投物之影来占卜巧拙之命，还穿针走线，竞争高低。同时还举行剪窗花比巧手的活动。
净水视影定验巧拙
江苏一带的乞巧活动是取净水一碗于阳光下曝晒，并露天过夜。即捡细草棒浮于水中，视其影来定验巧拙。也有许多青年女子采用小针看水底针影来应验智愚的。其他地区的汉族也多采用这种方式来应验巧拙智愚。
用蜘蛛乞巧
浙江、安徽等地用蜘蛛乞巧的方式：在小盆或小盒中放入蜘蛛，次日晨看其结网地疏密来定巧拙。
接露水
浙江农村，流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
种生求子
种生求子是七夕节中旧的习俗，实际上是信仰之一种。在节日前利用若干种植物，如小麦、绿豆、小豆、豌豆等，放在器皿浸水，生芽数寸后，于七夕即日用红蓝彩线束扎起来，作为一种得子得福的象征。还用蜡塑各种形象，放在水上浮游。
树液洗头发、花草染指甲
许多地区的...
07-20
漫漫岁月长又长，你我情意缠绵绵。闪闪银河长又长，你我心意总相投。民俗专家认为称为“情人节”不适当，而应称“爱情节”。在我们平凡的生活里，大家都不可避免地要接触到七夕祝福吧，在重要的日子，人们通常用语言或者行为表达美好的祝福，那你知道有哪些七夕节的由来和风俗呢？小编收集并整理了“最新七夕节的由来和风俗简介（优选7篇）”，但愿对您的学习工作带来帮助。
宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日——春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的.脉脉情话。
女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女工技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。
七夕的小资料大家都知道了吗?是不是很有趣?我也想听听你们的资料，可以告诉我吗?如果想，就让我听听，好吗?
七夕的晚上，大家有留意观察夜空里的星星吗?有没有看到牛郎织女星?按照七夕的传说故事，七夕晚上百分之一百是晴天，否则喜鹊不能搭桥、牛郎织女就不能相会了。很早就听过这个传说，所以留意了好几年，七夕当天肯定是晴天。
但大家有没有留意到，七夕前后肯定会下雨呢?传说故事说到，七夕前下雨就因为织女的家人为她流泪，家里人都舍不得织女，大家都相拥痛哭送别，所以天就下雨，而且还下好几天。而七夕过后，牛郎和织女要分别等待下一年的重逢，异常悲痛洒泪挥别，所以七夕过后也会下雨。这样的传说我早就听老人家说过，老人家也说以前几乎每年都是那样子，七夕晴天前后下雨，但现在天气气候都变了，才不准了。
我记得小时候也曾留意过，印象中也曾经历了几次。怎么连续好几天下雨，突然某天晚上不下了，格外晴朗，以为天气转好，不料第二天又开始连续下雨。看看日历，哦，原来是七夕。
这样的传说故事，你信不信，反正我信了。
两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。愿天下有情人终成眷属!——题记
传说，牛郎织女在这一天(农历七月七日)，在王母娘娘的同意下，走上鹊桥……
七夕，一年一度的鹊桥相会，一年一度的情人节，相爱的两个人，终于等到这一天。
这个特别的节日里，长久的思念，终于等来这是短暂的相聚，有多少的密语，有多少的思念，要有多少的泪水呢?
天上街灯闪烁，是否在预示着他们俩的纯洁爱情得以升华，是否也在为他两高兴、庆贺!
这一天，不仅是牛郎织女相会的日子，同时也是人间情侣的日子……
相爱的两人，借着这个特殊的热子，向对方倾诉自己你内心的情感，表达...
07-20
千年的神话演绎着经典的浪漫，长久的期盼等来喜鹊飞舞翩翩。向七姐献祭，祈求自己能够心灵手巧、获得美满姻缘的节日就是七夕节的诞生。不管是和谁过端午，我们都会遇到要写七夕祝福的时候，祝福语的风格因人而不同，表达了对方的某种性格。那么你知道七夕节的由来和故事有哪些呢？以下是小编为大家精心整理的“七夕节的由来和故事有哪些（合集6篇）”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
七夕为什么又叫乞巧节
七夕节又叫乞巧节，起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载。
起初的乞巧节并不是为了纪念牛郎织女的爱情，而是纪念织女这个人的，民间称“七姐”。因而七夕节首先是女子的节日，而织女被视为纺织女神，是古代女子崇拜的对象，凡间女子便在七月初七晚上向她乞求智慧和巧艺，当然也免不了求赐美满姻缘，得一如意郎君。
据《东京岁时录》载：“七夕家家锦彩，结为乞巧棚。”其盛况可见一斑。“乞巧”活动，其实就是向织女乞求智巧。
汉代就已有乞巧习俗;南北朝时，妇女结彩缕穿七孔针;到唐代这一习俗尤盛，以丢针卜巧，即取清水一碗曝晒与日光下，然后丢枚小针浮于水面，看水底的针影形状以卜验投针女子智愚巧拙。
到了明清，七夕节又演变为“七娘会”，就是由七位姑娘邀约一起，用通草、彩纸、米面等为材料，包成各式花果人物、宫室器玩，于七夕晚上陈列在庭前八仙桌上，供游人评赏，然后一起比赛穿针、祭拜织女。
乞巧节有什么含义
七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
乞巧节的风俗活动
喜蛛应巧
也是较早的一种乞巧方式，稍晚于“穿针乞巧”，大致起于南北朝时。
投针验巧
明《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧;其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”
拜织女
“拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己的朋友或邻里们约好联合举办。约好参加拜织女的少妇、少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生、瓜子，一面朝着织女星，默念自己的心事。
吃巧果
七夕的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油面糖蜜。
七姐诞
广州旧时过七巧节非常热闹。姑娘们预先备好各种奇巧的玩品，用通草、色纸、芝麻、米粒等，制成各种花果、仕女、器物、宫室模型等物。将谷种和绿豆放入小盒里浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。
妇女洗发
妇女七夕洗发，也是特别的习俗。在湖南、江浙一带都有此记载。女性在这天...
七夕这个节日你肯定知道，但是七夕是怎么来的，你应该就不了解了吧。下面是由出国留学网编辑为大家整理的“七夕节的由来实用大全”，仅供参考，欢迎大家阅读本文。
七夕节的来历1
我国民间称农历七月初七为“七夕节”，是我们汉族的传统节日。其来源于中国民间四大传说之一的《牛郎织女》。
民间相传，很久以前，有一个叫牛郎的人，他很善良，父母早逝，跟着兄嫂过活。苛刻的嫂子常常欺负他，最后还唆使兄弟二人分家，自己占据了土地和房屋，只把一条老黄牛分给了他。织女是王母娘娘的外孙女，聪明美丽，有一天织女偷偷下凡与牛郎一见钟情，在老黄牛的帮助下结为夫妻，可惜好景不长，王母娘娘知道后将织女抓回天庭，牛郎挑起儿女追赶，王母娘娘用金簪画出一道天河，隔断了这对有情男女。
热心的喜鹊不忍心，便在七月初七的夜晚，飞到天河上，搭起一座“鹊桥”，好让牛郎织女相会，所以又有“七月七，喜鹊稀”的说法。牛郎织女的故事最早起源于星辰崇拜，是人们将牵牛星和织女星神话和人格化的产物，所以又可说这是日月星辰的神话。织女之所以叫织女，据说是因为她心灵手巧，专门织天，所以七月七这天晚上，年轻的姑娘和少妇都会做出各种巧食陈列庭院中的几案，拜天以乞求灵巧之意，就又有了“乞巧节”一说。
七夕节的来历2
七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。
七夕节的'来历3
每年农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日七夕节。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，故而人们称这天为“乞巧节”或“少女节”，“女儿节”。七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼...
七夕节是一个美好的节日，你对于七夕节又了解多少呢，我们一起来了解一下七夕节吧。小编为此仔细地整理了以下内容《七夕节的由来和风俗精选》，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
穿针乞巧
东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。
喜蛛应巧
捉蜘蛛放入盒子内，第二天看看，如果结的的圆网，说明得巧了多，反之则认为得巧少。
投针验巧
将针投到水中，看针在水底的影子，如果形成鞋、鸟兽之类的就乞巧成功，如果影子粗的像锤子、细的如发丝就失败了。
种生求子
在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”。
或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。
还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的`人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。
为牛庆生
儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，又叫“贺牛生日”。因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后，老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女，让牛郎把它的皮刨下来，驾着它的牛皮去见织女。
人们为了纪念老牛的牺牲精神，便有了“为牛庆生”的习俗。其实为牛庆生体现了农耕时代人们对牛的感恩之心，在昔日，农家如果没有一头牛，日子该是何等的艰辛！
吃巧果
七夕的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油面糖蜜。《东京梦华录》中之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，市街上已有七夕巧果出售。
乞巧
每到七夕，姑娘们仰望星空，寻找牛郎星和织女星，乞求上天让自己能像织女那样心灵手巧，称为“乞巧”。
乞巧的方式大多是穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧。
吃“巧巧饭”
七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。
拜“魁星”
俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇拜魁星，在七夕这天祭拜，祈求考运亨通。
做“巧灯”
在山东曲阜，七夕之时会做“巧灯”，造型有荷花、月季、牡丹、芍药、海棠、佛手、梅花等花卉灯，八仙过海、群仙祝寿、童子拜观音、福禄寿等人物...
七夕节的来历你可能知道一点，但是你肯定了解不全吧。下面是由出国留学网编辑为大家整理的“七夕节的由来简介(实用)”，仅供参考，欢迎大家阅读本文。
七夕节的来历1
我国民间称农历七月初七为“七夕节”，是我们汉族的传统节日。其来源于中国民间四大传说之一的《牛郎织女》。
民间相传，很久以前，有一个叫牛郎的人，他很善良，父母早逝，跟着兄嫂过活。苛刻的嫂子常常欺负他，最后还唆使兄弟二人分家，自己占据了土地和房屋，只把一条老黄牛分给了他。织女是王母娘娘的外孙女，聪明美丽，有一天织女偷偷下凡与牛郎一见钟情，在老黄牛的帮助下结为夫妻，可惜好景不长，王母娘娘知道后将织女抓回天庭，牛郎挑起儿女追赶，王母娘娘用金簪画出一道天河，隔断了这对有情男女。
热心的喜鹊不忍心，便在七月初七的夜晚，飞到天河上，搭起一座“鹊桥”，好让牛郎织女相会，所以又有“七月七，喜鹊稀”的说法。牛郎织女的故事最早起源于星辰崇拜，是人们将牵牛星和织女星神话和人格化的产物，所以又可说这是日月星辰的神话。织女之所以叫织女，据说是因为她心灵手巧，专门织天，所以七月七这天晚上，年轻的姑娘和少妇都会做出各种巧食陈列庭院中的几案，拜天以乞求灵巧之意，就又有了“乞巧节”一说。
七夕节的来历2
七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。
七夕节的'来历3
每年农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日七夕节。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，故而人们称这天为“乞巧节”或“少女节”，“女儿节”。七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐...
你知道我们中国的传统节日七夕节吗？它的诞生是怎样的呢？有什么由来。下面是由出国留学网编辑为大家整理的“七夕节的由来简短介绍”，仅供参考，欢迎大家阅读本文。
七夕节，中国传统节日，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中国民间的传统节日。七夕节由星宿崇拜衍化而来，为传统意义上的七姐诞，因拜祭“七姐”活动在七月七晩上举行，故名“七夕”。拜七姐，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等，是七夕的传统习俗。经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。
七夕节既是拜祭七姐的节日，也是爱情的节日，是一个以“牛郎织女”民间传说为载体，以祈福、乞巧、爱情为主题，以女性为主体的综合性节日。七夕的“牛郎织女”来源于人们对自然天象的崇拜，上古时代人们将天文星区与地理区域相互对应，这个对应关系就天文来说，称作“分星”，就地理来说，称作“分野”。相传每年七月初七，牛郎织女会于天上的鹊桥相会。
七夕节起始于西汉，鼎盛于宋代。在古代，七夕节是靓女们的专属节日。在七夕的众多民俗当中，有些逐渐消失，但还有相当一部分被人们延续了下来。七夕节发源于中国，在部分受中华文化影响的亚洲国家如日本、朝鲜半岛、越南等也有庆祝七夕的传统。2006年5月20日，七夕节被中华人民共和国国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年，“七夕贡案”更是被列为广东省非物质文化遗产保护名录。2014年，郧西七夕节入选第四批国家级非遗项目。
自然天象崇拜
中国古代的星象文化源远流长、博大精深，古人从很早开始就探索宇宙的奥秘，并由此演绎出了一套完整深刻的观星文化，“牛郎织女”就是典型例子。七夕的牛郎织女传说最早来源于人们对自然天象的崇拜，早在远古时代，追求秩序的古人们不仅将天空规划得井井有条，还将星宿与地面区域一一做了对应，这个对应关系就天文来说，称作“分星”，就地面来说，称作“分野”。简单来说，古人就是将天上每个星座都与地上的实体地理区域一一对应，古代分星与分野目的主要是为了配合占星理论进行天象占测。在古代星宿体系中，“牛宿”由6颗星组成，位于银河的东岸，像两个倒置的三角形，一上一下，很有特点，不过上面的那个三角形更大一些，亮一些。而下面的小三角形正好位于黄道上，这几颗星组成了一个头上有两角，却只有三只足的牛，因此古人称其为“牵牛”。这头“牛”的南边有9颗小星，组成了“天田”，是它耕作的地方，再向南看，在接近南方地平线的地方，是“九坎”9星，坎是蓄水的低地，用于灌溉农田。牛宿的东面紧挨着的是“罗堰”3星，是类似水库的水利设施。“织女”3星位于牛宿的北部，其中的“织女一”星是全天第五亮星，仅次于“大角”星，因此又常直接称为“织女星”。古人将“牛宿星”与“织女星”合称为“牛郎织女”。
人们对牛郎织女自然天象的崇拜由来已久，可追溯到远古时代。《春秋命历序》：“天地开辟，万物浑浑，无知无识；阴阳所凭…日月五纬俱起牵牛；四万五千年，日月五纬一轮转；…定天之象，法地之仪，作干支以定日月度。”《汉书·律历志》：“指牵牛之初，以纪日月，故曰星纪；五星起其初，日月起其中。”《说文》：“物，万物也；牛为大物；天地之数，起于牵牛；故从牛，勿声。”《尸子》：“天左舒而起牵牛，地右辟而起毕昴”。《天官书》[正义]：“南...
七夕节的由来推荐访问
