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作文标题： 马蹄寺的传说
关 键 词： 传说 小学五年级 500字
字 数： 500字作文
本文适合： 小学五年级
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关 键 词： 小学二年级 500字
字 数： 500字作文
本文适合： 小学二年级
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马蹄寺神秘极了，漂亮极了，大自然太美了，给我的童年留下了美好的记忆！ 作文标题： 神秘的马蹄寺
关 键 词： 小学六年级 600字
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关 键 词： 小学二年级 600字
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悬空寺，位于恒山脚下，悬挂在北岳恒山金龙峡西侧翠屏峰的半崖峭壁间，始建于北魏太和15年(公元491年)，始建初期，最高处的三教殿离地面90米，因历年河床淤积，现仅剩58米。1957年列为山西省重点文物保护单位，1982年，列入全国重点文物保护单位。整个寺院，上载危崖，下临深谷，背岩依龛，寺门向南，以西为正。全寺为木质框架式结构，依照力学原理，半插横梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，廊栏左右紧联。
我们登悬空寺，攀悬梯，跨飞栈，穿石窟，钻天窗，走屋脊，步曲廊，几经周折，忽上忽下，左右回旋，仰视一线青天，俯首而视，峡水长流，叮咚成曲，如置身于九天宫阙，犹如腾云皈梦。幸亏我们走得早，当时人还不是很多，我们能仔细参观悬空寺的建筑。等我们下来时，来了很多旅游车。游人越来越多，以至于保安在下面楼梯口把守，分批放人攀爬。
悬空寺不仅外貌惊险，奇特、壮观，建筑构造也颇具特色，形式丰富多彩，屋檐有单檐、重檐、三层檐，结构有抬梁结构、平顶结构、斗拱结构，屋顶有正脊、垂脊、戗脊、贫脊。总体外观，巧构宏制，重重叠叠，造成一种窟中有楼，楼中有穴，半壁楼殿半壁窟，窟连殿，殿连楼的独特风格，它既融合了我国园林建筑艺术，又不失我国传统建筑的格局。
悬空寺是历代文人墨客向往之处，古代诗人形象的赞叹：“飞阁丹崖上，白云几度封，蜃楼疑海上，鸟到没云中”。唐代开元二十三年(735年)，李白游览太原后，曾到雁门一带攀登恒山，当进入金龙峡后，被悬空寺奇险的建筑深深地吸引，不知何故，这位诗仙未能留下诗篇，却在石崖上亲笔写下了“壮观”二字，为了表达激动之情，书写完后，仍然未竞发自内心的情感，随手—挥在“壮”字的“士”内加了一点，不知情的游客还以为是李白写了一个错别字呢!“壮观”二字随着年代的推移，数千年的风化，已无法辨认。1990年，国家拨专款维修悬空寺时是，依据流传拓片原迹，将“壮观”二字重新镌刻在寺下的峭壁之上。 明崇祯六年，徐霞客游历到此，称之为“天下巨观”。李铁映同志1989年来恒山视察时，挥毫写下了“伟哉神工”四个大字，当人们感慨之余，不禁要问，悬空寺为什么历经1500多年，能够保存完好?
悬空寺由于科学的选址，是建在崖壁凹回去的部分，且两边突出的山崖缓解了风势，东边天峰岭遮挡了太阳，年平均日照时间为2小时，风侵，雨蚀、日晒都对其损害不大。
悬空寺的选址之险，建筑之奇，结构之巧，丰富的内涵，堪称世界一绝。它不但是中华民族的国宝，也是人类的珍贵文化遗产。正如，联邦德国的一位建筑专家说：悬空寺把力学、美学和宗教巧妙地结合在一起。我真正懂得了毕加索所说"世界上真正的艺术在东方"，这句话的真正含义了。悬空寺不仅是中国人民的骄傲，也是世界人民的骄傲。”
游览了悬空寺，我们又驱车向上，经过隧道，很快就到达了恒山的半山腰。我们一行老少16人，老的坐缆车，中青年还有孩子都爬山……
悬空寺在山西省浑源县境内，在恒山脚下距北岳恒山 2公里。悬挂在北岳恒山金龙峡的西侧翠屏峰的半崖峭壁间，始建于北魏太和15年(公元491年)，始建初期，最高处的三教殿离地面90米，因历年河床淤积，现仅剩58米。悬空寺是我国仅存的一座佛、道、儒三教合一的寺庙。悬空寺原名“玄空阁”，是取道家之“玄”、佛家之“空”，形貌楼阁面得名，后称悬空寺，是因“悬”与“玄”的谐音，以及寺院象悬挂在半崖之上，...
悬空寺，位于北岳恒山金龙峡西侧翠屏峰的半崖峭壁间，始建于北魏太和15年(公元491年)。始建初期，最高处的三教殿离地面90米，因历年河床淤积，现仅剩58米。因背西面东，正午一过，悬空寺便不得阳光。为此，游览悬空寺，最好是上午。
悬空寺取道家之玄(悬)，佛家之空。近观悬空寺。其实真正“悬空”的只是连接中东部的那一段。立杆仅为辅助和装饰，受力主要是靠嵌入石壁的横梁支撑。横梁嵌入石壁三分之二，外露三分之一。施工时先在石壁上凿孔，孔口外小内大。塞进木楔后再打进横梁，使其牢固。
悬空寺是佛、儒、道三教合一。三教殿内释迦摩尼居中，老子、孔子分坐两旁。纯阳宫内佛龛旁的土炕，曾是出家人夜晚的栖身之处。
悬空寺始建于北魏，至今已有1500多年的历史，但至今仍然完好，还能让如此多的游人登寺参观，不能不说是一大奇迹。因为寺庙的一半嵌在石壁中，一半悬在半空，靠十几米长的木柱支撑在岩壁上，难怪被人称为“奇、险、巧”的建筑艺术构思。
翠屏峰虽突兀直起，但岩壁中部略呈弧形，整个寺院峭立在凹岩之中，而石窟顶峰突出部分像一把天然大伞将整个寺院罩在里边，既避免了风侵雨蚀，又遮挡了太阳曝晒，所以在1500多年以后它还能展示它的雄姿。全寺以木质结构为主，立明柱借岩石暗托，凿洞穴插飞梁为基，它的最高处离谷底百米左右，登到此处，令人惊心骇目。整个寺庙一半悬于岩体之外，下边有一排立柱托住它的外沿，走上悬空寺，给人一种险中带悬的感觉，其实整个寺庙主要靠插入岩石深处的飞梁支撑，而负荷大的时候，外边的立柱才会实在的起到支撑作用。悬空寺之精巧更是令人叹为观止，在如此狭小的空间，居然具备一般寺庙应有的形制和规模，它也有一个山门，和钟鼓楼。
这次游览悬空寺真长见识了，悬空寺，下次我还回来的。
悬空寺是历代文人墨客向往之处，古代诗人形象的赞叹：“飞阁丹崖上，白云几度封，蜃楼疑海上，鸟到没云中”。唐代开元二十三年(735年)，李白游览太原后，曾到雁门一带攀登恒山，当进入金龙峡后，被悬空寺奇险的建筑深深地吸引，不知何故，这位诗仙未能留下诗篇，却在石崖上亲笔写下了“壮观”二字，为了表达激动之情，书写完后，仍然未竞发自内心的情感，随手—挥在“壮”字的“士”内加了一点，不知情的游客还以为是李白写了一个错别字呢!“壮观”二字随着年代的推移，数千年的风化，已无法辨认。1990年，国家拨专款维修悬空寺时是，依据流传拓片原迹，将“壮观”二字重新镌刻在寺下的峭壁之上。 明崇祯六年，徐霞客游历到此，称之为“天下巨观”。李铁映同志1989年来恒山视察时，挥毫写下了“伟哉神工”四个大字，当人们感慨之余，不禁要问，悬空寺为什么历经1500多年，能够保存完好?
悬空寺由于科学的选址，是建在崖壁凹回去的部分，且两边突出的山崖缓解了风势，东边天峰岭遮挡了太阳，年平均日照时间为2小时，风侵，雨蚀、日晒都对其损害不大。
悬空寺的选址之险，建筑之奇，结构之巧，丰富的内涵，堪称世界一绝。它不但是中华民族的国宝，也是人类的珍贵文化遗产。正如，联邦德国的一位建筑专家说：悬空寺把力学、美学和宗教巧妙地结合在一起。我真正懂得了毕加索所说"世界上真正的艺术在东方"，这句话的真正含义了。悬空寺不仅是中国人民的骄傲，也是世界人民的骄傲。”
8月17日这一天，我和爸爸妈妈一起来到了嵩山少林寺游玩，首先映入眼帘的是一尊迎宾佛，它的背后是护法金刚韦驮菩萨。进了山门，就见古树参天，石碑林立。
有一颗古老的银杏树，距今已有1500多年的历史了，走近仔细一看，树上有许多小坑，相传这是少林寺的僧人练金刚一指禅和二指禅时留下的痕迹。在寺内我看到有一口三人合抱才行的大铁锅，据说，这是以前少林寺和尚炒菜用的最小的小炒锅。过了大雄宝殿再往后走上台阶就是方丈室，这是少林寺的最高领导的办公室和宿舍。
过了立雪亭，就到了最后的一座大殿——千佛殿，殿内最有名的就是那48个深浅不同的脚窝，最深的有50厘米，这些脚窝是千百年来少林寺的和尚们练武踏成的。来少林寺观光的客人有很多，他们留下了许多珍贵的照片，也在这里祈求今后的生活会更加美好。
On August 17, on this day, I went to the shaolin temple to play with my father and mother, the first thing you encounter is a statue of receiving Buddha, it is behind the dharma Jin Gangwei tuo bodhisattva. Into the gate, see old trees towering, stele forest.
One of the ancient ginkgo tree, it has been 1500 years of history, on closer inspection, the tree there are many small pits, according to legend this is practice kong a zen and the shaolin temple monks traces of forefinger deep meditation. Folded in the temple I see there is a three people to the big POTS, it is said that this is the minimum of shaolin monks before stir-frying with small frying pan. The Ursa major steps back again is the abbot room, is this the office of the top leaders from the shaolin temple and the dormitory.
Had made snow pavilion, the last is a hall - QianFoDian, inside one of the most famous is the nest foot of 48 different shades and deepest 50 cm, these footprints, is one thousand to the shaolin templ...
白马寺自东汉创建起，到董卓火烧洛阳时第一次被毁，其后兴衰毁建，到武则天时，由主持薛怀义大兴土木，达到了鼎盛。随后又毁建不断，最近一次大规模重修是1972年为迎接柬埔寨西哈努克亲王，经周总理批示而进行的。以下是出国留学网小编整理的白马寺导游词介绍，欢迎参考，更多详细内容请点击出国留学网查看。
朋友们：今天我要带领大家参观的是洛阳市一处著名的旅游景点-----白马寺。白马寺位于今洛阳城东约12公里处，这里北依邙山，南临洛水，宝塔高耸，殿阁峥嵘，长林古木，肃然幽静。在它的东面不远处，蒿榛丛莽的古城垣，依然断断续续逶迤在伊洛平原之上，勾勤出一座昔日大国京都的宏伟轮廓。那就是东汉洛阳城的旧址。
白马寺初创于东汉永平十一年(公元68年)，是佛教传入中国后，由官府正式创建的第一座寺院，是源于南亚次大陆的佛教在辽阔的中华大地赖以繁荣发展的第一座菩提道场，故历来被佛教界称为“释源”和“祖庭”。“释源”即佛教之发源地，“祖庭”即祖师之庭院。它对佛教在中国的传播和发展，对促进中外思想文化交流和发展各国人民的友谊，是起了重要作用的。1961年，国务院公布白马寺为第一批全国重点文物保护单位。1983年，国务院又公布白马寺为全国汉传佛教重点寺院。前不久，即2001年6月2日，白马寺又被国家旅游局定为国家4A级旅游景点。
白马寺自东汉创建起，到董卓火烧洛阳时第一次被毁，其后兴衰毁建，到武则天时，由主持薛怀义大兴土木，达到了鼎盛。随后又毁建不断，最近一次大规模重修是1972年为迎接柬埔寨西哈努克亲王，经周总理批示而进行的。
现存白马寺坐北朝南，为一长方形的院落，总面积约6万平方米左右。门前有宽阔的广场。寺内的主要建筑，都分布在由南向北的中轴线上。前后有五座大殿，依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、毗卢阁，东西两侧分别有钟、鼓楼，斋堂、客堂，禅堂、祖堂，藏经阁、法宝阁等附属建筑，左右对称，布局规整。山门前的这两匹石马，通高1.8米，身长2.2米，形象温驯，雕工圆润。大家可能会问，这两匹马是否和白马寺的创建历史有关呢?
关于白马寺的创建，最流行的一种说法即“白马驮经”说。据在关佛籍记载，东汉永平七年的一天晚上，汉明帝刘庄(刘秀之子)夜宿南宫，梦见一个身高丈六，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕。第二天早上，汉明帝召集大臣，把这个梦告诉给大臣们，博士傅毅启奏道：臣听说，西方有神，人们称其为佛，就像您梦到的那样。汉明帝听罢，信以为真，于是就派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域拜求佛经、佛法。蔡音等人于公元65年，告别帝都，踏上了“西天取经”的万里征途。在大月氏国(今阿富汗境至中亚一带)，遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰，见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像，诚恳邀请二位高僧东赴中国弘法布教。永平十年(公元67年)，二位印度高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。汉明帝见到佛经、佛像，十分高兴，对二位高僧极为礼重，亲自予以接待，并安排他们在当时负责外交事务的官署鸿胪寺暂住。公元68年，汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经之，因此取名“白马寺”。“寺”字即源于鸿胪寺之 “寺”字。再后来“寺”字便成了中国寺院的一种泛称。
说到白马寺，不少游人都会把它和“唐僧取经”的故事联系在一起。其实从时间上看，白马寺要比“唐僧取经”早560多年。
我们眼前的这两匹石马，原是宋代太师太保、右卫将军、驸马都尉魏咸信墓前之物，是两件优秀的宋...
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