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春节燃放爆竹注意事项
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燃放爆竹对于许多人来说，是重大节庆里不可或缺的一项民俗活动，但它在给人们带来欢乐和喜庆的同时，也存在着一定的危险。
提示市民，购买爆竹时要选择合法的销售网点购买，无证摊点销售的爆竹由于缺乏严格的管理，厂家不详，没有质量保证，而且还存在头数不够、响率低、不稳定等问题，危险性特别大;在燃放时，一定要先认真阅读说明和注意事项，严格按说明书确定的方法燃放，切不可在室内、阳台、商场、市场、公共娱乐场所、人员密集场所等地方燃放;在观看晚会时，要在指定地点观赏，千万不要进入燃放区域。万一发生紧急情况时要保持冷静，不要惊慌走避，要按照执勤人员的指引迅速有序撤离。
[page]同时，消防部门提醒，爆竹危险物品，不要一次购买数量过多的爆竹，存放时应尽量选择干燥、通风的位置，不要放在客厅、卧室等有大功率家用电器的房间，也不要放在厨房等易引发火灾事故的地方。市民万一在观看时受伤，受伤早期—定要迅速降低损伤处温度，用凉水冲洗，以及用冰块冷敷等方法处理，以减轻肿胀，防止损伤加重。冷敷后，要进行局部消毒，如有破损，要赶快到正规医院就近治疗。对于头、耳、眼、鼻、面部损伤不可掉以轻心，应该到医院接受检查治疗...
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春节燃放爆竹注意事项的相关文章
春节为什么放爆竹？
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每到春节，华灯璀璨，锣鼓齐鸣。鞭炮声此起彼伏，为沸腾的大地奏起了新春之曲。空中流光异彩，百花争艳，为佳节谱成了快乐篇章。
说起爆竹的起源，有个有趣的传说。《神异经》上说：“西方深山中有人焉，其长尺余，性不畏人，犯之令人寒热，名曰山魈。以竹著火挂熚，而山魈惊惮。”这是爆竹起源 最早的记载，说...[ 查看全文 ]
春节接神习俗
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接神是为新旧年分野，但接神时间亦不太统一。有的子时一到就开始举行仪式，有的到“子正”之时，即午夜零点开始接神，有的则在“子正”之后方接。祭灶后，诸神都回天宫，不理人间俗事，到除夕子时后，即新一年来临时，又降临人间理事。接神的仪式在天地桌前举行，由全家中的最长者主持。因为诸神所居的天界...[ 查看全文 ]
春节彩纸剪习俗
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天津人称腊月初八为“腊八儿”，有喝腊八粥的习俗。许多天津人还在这天用醋泡大蒜，名"腊八醋"。"腊八醋"不仅味道醇正，而且久放不坏。
腊月二十三，是灶王爷升天的日子，家家要买糖瓜儿，等到夜里12点祭灶王爷。待香燃尽后，请下灶王像，点火烧了，大年三十再买新的灶王像，又叫“灶王码子”换...[ 查看全文 ]
春节舞狮习俗
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舞狮是玉林人庆贺新春的主要民间文艺活动。舞狮必有武术队相随，意为打了狮即能逢凶化吉。解放前，两个舞狮队相遇，一般都有一场争斗。
舞狮一般要大型锣鼓的打击乐来配合其动作，动作幅度很大，除了逐户上门拜年，还在公共场所定点表演。
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湛江的春节
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同全国其他地方一样，春节是民间最隆重、内容最丰富的传统节日，但湛江的春节也有本地的特色。农村春节，一般从准备到结束约一个月时间，农历十二月中旬开始作准备，内容包括整修房子、购置家具、添换新衣裳、采办各类年货等。年货有蔗糖、糯米、年画、对联、糖果、饼干、炮竹之类，一年所挣之钱大部分用于春节...[ 查看全文 ]
春节进香习俗
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九华山居民吃过除夕团圆饭后，或看电视守岁、或娱乐，直至新年零点钟声敲响后，有的是全家出动，有的是家主代表，先洗脸漱口，燃放鞭炮、烟花，谓之“出行”;再将事先准备好的香、鞭炮、烟花带上到肉身宝殿(远处的则到附近寺庙)进香。
进香途中，即使遇见熟人，也不言不语，进香完毕回家时方可相互招...[ 查看全文 ]
春节的名称演变
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春节不同时代有不同名称。在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等;到了两汉时期，又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”;魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、“岁朝”等;到了唐宋元明，则称为“元旦”、“元”、“岁日”、“新正”、“新元”等;而清代，一直叫“元旦”或“元...[ 查看全文 ]
春节诗词歌赋
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中国的春节，作为除旧迎新的节日，时间相当长，从年前的腊月二十三，天空中就似乎弥漫了节日的气息。这种节日的气氛，在保持传统风俗较好的地方，甚至会持续到二月二龙抬头的时候，但欢度春节的高潮，应该说是自除夕始一直到上元之夜。除夕与新年之际，意味着生命流逝的界碑，最容易引发诗人的生命意识，引发诗人对于...[ 查看全文 ]
春节：贴窗花的历史
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窗花是贴在窗纸或窗户玻璃上的剪纸。过去无论南方北方，春节期间都贴窗花。现在南方只结婚时才贴，春节一般不贴了。而北方贴窗花还盛行，在河北丰宁，春节期间若谁家未贴窗花，人们就会猜测这个家庭是否出了事。
剪纸品种之一。为烘托节日气氛，广大农村春节前在窗子上张贴的剪纸。窗花的样式，一般比较自由...[ 查看全文 ]
春节之年画的象征意义
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年画画面线条单纯、色彩鲜明、气氛热烈愉快，如春牛图、岁朝图、嘉穗图、戏婴图、合家欢、看花灯，胖娃娃等，并有以神仙、历史故事、戏剧人物作题材的。颇多作为门画张贴之用，夹杂着“神祇护宅”的观念，如“神荼郁垒”、“天官”、“秦琼敬德”等，体裁(或形式)有门画(独幅和对开)四屏条和横竖的单开独...[ 查看全文 ]
