哲学专业毕业论文：试论《性自命出》的美学思想
试论《性自命出》的美学思想 内容提要：郭店楚简《性自命出》一文全面地论述了人的性情在体悟中至关重要的作用。性情的摇荡不仅是审美体悟的根本原因，而且也使审美体悟以一种激越的过程表现出来;更为重要的是，《性自命出》的作者把审美体悟体当作“反善复始”的一个重要途径，把思想与天命论结合起来，依托性情，回归天命，提升自我，与《中庸》《孟子》具有内在关联，使的美学思想向前大大地跨进了一步。 关键词：性自命出; 性情; 审美体悟; 反善复始 郭店楚简《性自命出》一文，不仅系统地阐述了儒家思想的性命之学、心志之学，构建起了“天→命→性→情→道”的心学贯注、存有、转化、推进、物化的模式，是对本体论的转进、深化和提高，而且其美学思想也超越了孔子。《性自命出》的美学思想依托于性情，生发于心志，摩荡于悲忻，“反善复始”，把审美提升为体认天命的重要途径，磨砺性情，回归自我，具有十分深刻的美学史、史意义，是值得我们认真对待的。; 一、审美体悟是性情外化的形式; 孔子的美学思想视善为美的根本，是其“仁学”的自然延伸。在《论语》中，美是“个体的欲求同规范两者的交融统一”。[1] 但是，另一方面，由于孔子认为人的“性”与“天道”一样，是可望而不可即的、遥远神秘之物，... [ 查看全文 ]哲学专业毕业论文：试论《性自命出》的美学思想的相关文章
