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《大学》第六章原文及译文

以下是出国留学网编辑为您整理的《大学》第六章原文及译文,供您参考,更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。《大学》第六章 原文作者:曾参所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在其物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,唯于理有未穷,故其知又不尽也,是以《大学》始教,必使学者即凡于天下之物,莫不因其己知之理而益穷之,以求至乎其极。至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格,此谓知之至也。译文及注释译文说获得知识的途径在于认识、研究万事万物,是指要想获得知识,就必须接触事物而彻底研究它的原理。人的心灵都具有认识能力,而天下万事万物都总有一定的原理,只不过因为这些原理还没有被彻底认识,所以使知识显得很有局限。因此,《大学》一开始就教学习者接触天下万事万物,用自己已有的知识去进一步探究,以彻底认识万事万物的原理。经过长期用功,总有一天会豁然贯通,到那时,万事万物的里外巨细都被认识得清清楚楚,而自己内心的一切认识能力都得到淋漓尽致的发挥,再也没有蔽塞。这就叫万事万物被认识、研究了,这就叫知识达到顶点了。注释①这一章的原文只有“此谓知本。此谓知之至也”两句。朱熹认为,”此 谓知本”... [ 查看全文 ]
2017-06-07

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《大学》第五章原文及译文

以下是出国留学网编辑为您整理的《大学》第五章原文及译文,供您参考,更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。《大学》第五章 原文作者:曾参子曰:“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎!”无情者不得尽其辞。大畏民志,此谓知本。此谓知本,此谓知之至也。译文及注释译文孔子说:“听诉讼审理案子,我也和别人一样,目的在于使诉讼不再发生。”使隐瞒真实情况的人不...[ 查看全文 ]
2017-06-07

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《大学》第四章原文及译文

以下是出国留学网编辑为您整理的《大学》第四章原文及译文,供您参考,更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。《大学》第四章 原文作者:曾参《诗》云:“邦畿千里,维民所止。”《诗》云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅。” 子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎?”《诗》云:“穆穆文王,於缉熙敬止!”为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父...[ 查看全文 ]
2017-06-07

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《大学》第三章原文及译文

以下是出国留学网编辑为您整理的《大学》第三章原文及译文,供您参考,更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。《大学》第三章原文作者:曾参汤之《盘铭》曰:“苟日新,日日新,又日新。”《康诰》曰:“作新民。”《诗》曰:“周虽旧邦,其命维新。”是故君子无所不用其极。译文及注释译文商汤王刻在洗澡盆上的箴言说”如果能够一天新,就应保持天天新,新了还要更...[ 查看全文 ]
2017-06-07

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《大学》第二章原文及译文

以下是出国留学网编辑为您整理的《大学》第二章原文及译文,供您参考,更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。《大学》第二章原文作者:曾参《康诰》曰:“克明德。”《太甲》曰:“顾諟天之明命。”《帝典》曰:“克明峻德。”皆自明也。译文及注释译文《康诰》说:“能够弘扬光明的品德。”《太甲》说:“念念不忘这上天赋予的光明禀性。”《尧典》说:“能够弘扬...[ 查看全文 ]
2017-06-07

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《大学》第一章原文及译文

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2017-06-07

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《三十六计》败战计·走为上计原文及翻译

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2017-06-06

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《三十六计》败战计·连环计原文及翻译

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2017-06-06

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《三十六计》败战计·苦肉计原文及翻译

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2017-06-06

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《三十六计》败战计·反间计原文及翻译

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2017-06-06

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《三十六计》败战计·空城计原文及翻译

以下是出国留学网编辑为您整理的《三十六计》败战计·空城计原文及翻译,供您参考,更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。《三十六计》败战计·空城计原文虚者虚之,疑中生疑。刚柔之际,奇而复奇。注释及按语注释①虚者虚之,疑中生疑:第一个“虚”为名词,意为空虚的,第二个“虚”为动词,使动,意为让它空虚。全句意:空虚的就让它空虚,使他在疑惑中更加产生...[ 查看全文 ]
2017-06-06

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