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《贞观政要》卷六·论谦让原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《贞观政要》卷六·论谦让原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。卷六·论谦让贞观二年，太宗谓侍臣曰：“人言作天子则得自尊崇，无所畏惧，朕则以为正合自守谦恭，常怀畏惧。昔舜诫禹曰：‘汝惟不矜，天下莫与汝争能;汝惟不伐，天下莫与汝争功。’又《易》曰：‘人道恶盈而好谦。’凡为天子，若惟自尊崇，不守谦恭者，在身倘有不是之事，谁肯犯颜谏奏?朕每思出一言，行一事，必上畏皇天，下惧群臣。天高听卑，何得不畏?群公卿士，皆见瞻仰，何得不惧?以此思之，但知常谦常惧，犹恐不称天心及百姓意也。”魏征曰：“古人云：‘靡不有初，鲜克有终。’愿陛下守此常谦常惧之道，日慎一日，则宗社永固，无倾覆矣。唐、虞所以太平，实用此法。”贞观三年，太宗问给事中孔颖达曰：“《论语》云：‘以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚。’何谓也?”颖达对曰：“圣人设教，欲人谦光。己虽有能，不自矜大，仍就不能之人求访能事。己之才艺虽多，犹病以为少，仍就寡少之人更求所益。己之虽有，其状若无，己之虽实，其容若虚。非惟匹庶，帝王之德，亦当如此。夫帝王内蕴神明，外须玄默，使深不可知。故《易》称‘以蒙养正;以明夷莅众’。若其位居尊极，炫耀聪...
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《贞观政要》卷六·论仁恻原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《贞观政要》卷六·论仁恻原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。卷六·论仁恻贞观初，太宗谓侍臣曰：“妇人幽闭深宫，情实可愍。隋氏末年，求采无已，至于离宫别馆，非幸御之所，多聚宫人。此皆竭人财力，朕所不取。且洒扫之余，更何所用?今将出之，任求伉俪，非独以省费，兼以息人，亦各得遂其情性。”于是...[ 查看全文 ]
《贞观政要》卷六·论慎所好原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《贞观政要》卷六·论慎所好原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。卷六·论慎所好贞观二年，太宗谓侍臣曰：“古人云‘君犹器也，人犹水也，方圆在于器，不在于水。’故尧、舜率天下以仁，而人从之;桀、纣率天下以暴，而人从之。下之所行，皆从上之所好。至如梁武帝父子志尚浮华，惟好释氏、老氏之教;武帝末...[ 查看全文 ]
《贞观政要》卷六·论慎言语原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《贞观政要》卷六·论慎言语原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。卷六·论慎言语贞观二年，太宗谓侍臣曰：“朕每日坐朝，欲出一言，即思此一言于百姓有利益否，所以不敢多言。”给事中兼知起居事杜正伦进曰：“君举必书，言存左史。臣职当兼修起居注，不敢不尽愚直。陛下若一言乖于道理，则千载累于圣德，非...[ 查看全文 ]
《贞观政要》卷六·论杜谗邪原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《贞观政要》卷六·论杜谗邪原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。卷六·论杜谗邪贞观初，太宗谓侍臣曰：“朕观前代，谗佞之徒，皆国之蟊贼也。或巧言令色，朋党比周。若暗主庸君，莫不以之迷惑，忠臣孝子所以泣血衔冤。故丛兰欲茂，秋风败之;王者欲明，谗人蔽之。此事著于史籍，不能具道。至如齐、隋间谗谮...[ 查看全文 ]
《贞观政要》卷六·论悔过原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《贞观政要》卷六·论悔过原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。卷六·论悔过贞观二年，太宗谓房玄龄曰：“为人大须学问。朕往为群凶未定，东西征讨，躬亲戎事，不暇读书。比来四海安静，身处殿堂，不能自执书卷，使人读而听之。君臣父子，政教之道，共在书内。古人云：‘不学，墙面，莅事惟烦。’不徒言也。...[ 查看全文 ]
《贞观政要》卷六·论奢纵原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《贞观政要》卷六·论奢纵原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。卷六·论奢纵贞观十一年，侍御史马周上疏陈时政曰：臣历睹前代，自夏、殷、周及汉氏之有天下，传祚相继，多者八百余年，少者犹四五百年，皆为积德累业，恩结于人心。岂无僻王?赖前哲以免尔!自魏、晋以还，降及周、隋，多者不过五六十年，少者...[ 查看全文 ]
《贞观政要》卷六·论贪鄙原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《贞观政要》卷六·论贪鄙原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。卷六·论贪鄙贞观初，太宗谓侍臣曰：“人有明珠，莫不贵重。若以弹雀，岂非可惜?况人之性命甚于明珠，见金钱财帛不惧刑网，径即受纳，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况性命之重，乃以博财物耶?群臣若能备尽忠直，益国利人，则...[ 查看全文 ]
《贞观政要》卷七·崇儒学原文及译文
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《贞观政要》卷七·论文史原文及译文
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《贞观政要》卷七·论礼乐原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《贞观政要》卷七·论礼乐原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。卷七·论礼乐太宗初即位，谓侍臣曰：“准《礼》，名，终将讳之。前古帝王，亦不生讳其名，故周文王名昌，《周诗》云：‘克昌厥后。’春秋时鲁庄公名同，十六年《经》书：‘齐侯、宋公同盟于幽。’惟近代诸帝，妄为节制，特令生避其讳，理非通允...[ 查看全文 ]
