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《道德经》德经·第五十三章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》德经·第五十三章原文及译文,供您参考,更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。德经·第五十三章作者:李耳使我介然有知,行於大道,唯施是畏。大道甚夷,而人好径。朝甚除,田甚芜,仓甚虚;服文采,带利剑,厌饮食,财货有餘;是為盗夸。非道也哉!译文及注释译文假如我稍微地有了认识,在大道上行走,唯一担心的是害怕走了邪路。大道虽然平坦,但人君却喜欢走邪径。朝政腐败已极,弄得农田荒芜,仓库十分空虚,而人君仍穿着锦绣的衣服,佩带着锋利的宝剑,饱餐精美的饮食,搜刮占有富余的财货,这就叫做强盗头子。这是多么无道啊!注释1、我:我,指有道的圣人。老子在这里托言自己。2、介然有知:介,微小。微有所知,稍有知识。3、施:邪、斜行。4、夷:平坦。5、人:指人君,一本作“民”。6、径:邪径。7、朝甚除:朝政非常败坏。一说宫殿很整洁。8、厌饮食:厌,饱足、满足、足够。饱得不愿再吃。9、盗竽:竽又作夸。即大盗、盗魁。...
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《道德经》德经·第五十四章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》德经·第五十四章原文及译文,供您参考,更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。德经·第五十四章作者:李耳善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不輟。 修之於身,其德乃真;修之於家,其德乃餘;修之於乡,其德乃长;修之於邦,其德乃丰;修之於天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下...[ 查看全文 ]
《道德经》德经·第五十五章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》德经·第五十五章原文及译文,供您参考,更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。德经·第五十五章作者:李耳含「德」之厚,比於赤子。毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘,精之至也。终日号而不嘎,和之至也。知和曰「常」,知常曰「明」。益生曰祥。心使气曰强。物壮则老,谓之不道,不道早...[ 查看全文 ]
《道德经》德经·第五十六章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》德经·第五十六章原文及译文,供您参考,更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。德经·第五十六章作者:李耳知者不言,言者不知。塞其兑,闭其门;挫其锐,解其纷;和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱;故为天下贵。译文及注释译文聪明的智者不多说话,...[ 查看全文 ]
《道德经》德经·第五十七章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》德经·第五十七章原文及译文,供您参考,更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。德经·第五十七章作者:李耳以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:「我无為,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民...[ 查看全文 ]
《道德经》德经·第五十八章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》德经·第五十八章原文及译文,供您参考,更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。德经·第五十八章作者:李耳其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。祸兮福所倚;福兮祸所伏。孰知其极?其无正邪?正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。译文及注释译文政治宽厚清明,...[ 查看全文 ]
《道德经》德经·第五十九章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》德经·第五十九章原文及译文,供您参考,更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。德经·第五十九章作者:李耳治人事天,莫若嗇。夫為嗇,是谓早服;早服谓之重积德;重积德则无不克;无不克则莫知其极;莫知其极,可以有国;有国之母,可以长久;是谓深根固柢,长生久视之道。译文及注释译文治理百姓和养护身心,没有比爱惜...[ 查看全文 ]
《道德经》德经·第六十章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》德经·第六十章原文及译文,供您参考,更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。德经·第六十章作者:李耳治大国,若烹小鲜。以道蒞天下,其鬼不神,非其鬼不神;其神不伤人,非其神不伤人。圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉。译文及注释译文治理大国,好像煎烹小鱼。用“道”治理天下,鬼神起不了作用,不仅鬼不起作用...[ 查看全文 ]
《道德经》德经·第六十一章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》德经·第六十一章原文及译文,供您参考,更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。德经·第六十一章作者:李耳大邦者下流,天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静為下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜為下。译文...[ 查看全文 ]
《道德经》德经·第六十二章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》德经·第六十二章原文及译文,供您参考,更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。德经·第六十二章作者:李耳道者万物之奥。善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先駟马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰:求以得,有罪以免邪?故為天下贵。译文...[ 查看全文 ]
《道德经》德经·第六十三章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》德经·第六十三章原文及译文,供您参考,更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。德经·第六十三章作者:李耳为无为,事无事,味无味。大小多少。报怨以德。图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。译文及...[ 查看全文 ]