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《道德经》道经·第二十七章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》道经·第二十七章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。道经·第二十七章作者：李耳善行，无辙跡;善言，无瑕謫;善数，不用筹策;善闭，无关键而不可开;善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人;常善救物，故无弃物。是谓神明。故善人者，不善人之师;不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷。是谓要妙。译文及注释译文善于行走的，不会留下辙迹;善于言谈的，不会发生病疵;善于计数的，用不着竹码子;善于关闭的，不用栓梢而使人不能打开;善于捆缚的，不用绳索而使人不能解开。因此，圣人经常挽救人，所以没有被遗弃的人;经常善于物尽其用，所以没有被废弃的物品。这就叫做内藏着的聪明智慧。所以善人可以做为恶人们的老师，不善人可以作为善人的借鉴。不尊重自己的老师，不爱惜他的借鉴作用，虽然自以为聪明，其实是大大的糊涂。这就是精深微妙的道理。注释1、撤迹：轨迹，行车时车轮留下的痕迹。2、善言：指善于采用不言之教。3、瑕谪：过失、缺点、疵病。4、数：计算。5、筹策：古时人们用作计算的器具。6、关楗：栓梢。古代家户里的门有关，即栓;有楗，即梢，是木制的。7、绳约：绳索。约，指用绳捆物。8、...
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《道德经》道经·第二十八章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》道经·第二十八章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。道经·第二十八章作者：李耳知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不离。常德不离，复归於婴儿。知其荣，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足。常德乃足，复归於朴。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒。常德不忒，复归於无...[ 查看全文 ]
《道德经》道经·第二十九章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》道经·第二十九章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。道经·第二十九章作者：李耳将欲取天下而為之，吾见其不得已。天下神器，不可為也，不可执也。為者败之，执者失之。是以圣人无為，故无败;无执，故无失。夫物或行或随;或嘘或吹;或强或羸;或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。译文及注释...[ 查看全文 ]
《道德经》道经·第三十章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》道经·第三十章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。道经·第三十章作者：李耳以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善者果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。译文及注释译文依照...[ 查看全文 ]
《道德经》道经·第三十一章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》道经·第三十一章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。道经·第三十一章作者：李耳夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志於天下矣。吉事尚左，凶事尚右...[ 查看全文 ]
《道德经》道经·第三十二章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》道经·第三十二章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。道经·第三十二章作者：李耳道常无名，朴。虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之於江海。译文及注释译文“道”永远是无...[ 查看全文 ]
《道德经》道经·第三十三章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》道经·第三十三章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。道经·第三十三章作者：李耳知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。译文及注释译文能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算...[ 查看全文 ]
《道德经》道经·第三十四章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》道经·第三十四章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。道经·第三十四章作者：李耳大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不為主，可名於小;万物归焉而不為主，可名為大。以其终不自為大，故能成其大。译文及注释译文大道广泛流行，左右上下无所不到。万物依赖它生长而...[ 查看全文 ]
《道德经》道经·第三十五章原文及译文
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《道德经》道经·第三十六章原文及译文
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《道德经》道经·第三十七章原文及译文
以下是出国留学网编辑为您整理的《道德经》道经·第三十七章原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看。道经·第三十七章作者：李耳道常无為而无不為。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。译文及注释译文道永远是顺任自然而无所作为的，却又没有什么事情不是它所作为的。...[ 查看全文 ]
