劳民伤财，只为听声响，在人口密集的现代城市中，确有极大负面作用，但要看到，传统形成非短时期可成就，断绝它也难一蹴而就。应该说，人类许多传统都有“恶习”之嫌，22个运动过度的人在草地上狂奔90分钟，场外赌球，场内群殴，可为什么我们却乐此不疲呢?
问题的关键，在于不能只从有用没用这样的功利角度去评判传统，觉得有用，就人造一个传统，觉得没用，又人为断绝它，这就会陷入“理性的虚妄”中。必须承认这样的前提：人的生命并不完全由合理性统御，他还有自由的一面，扼杀了这一点，个体将丧失创造冲动，社会将失去进步动力，只为合理、有益的理由而存在，生命尊严将不再完整。
当然，面对传统，也不能一味被动。过去百余年中，我们确实改变了许多陋习，比如男人留辫子、女人裹小脚等，没有这些努力，我们无法走上现代化之路。但也应看到，改变的过程充满苦痛与动荡，随着传统弱化，敬畏与尊重也在消解，太多心灵丧失了归宿感。
在今天，在面对传统问题时，我们应特别慎重。一纸禁令好下，可真能充分执行吗?由此引发的反弹，该如何面对?在日渐复杂、多元的社会中，“一刀切”未必是好办法。
要传统还是要洁净，想化解这个两难，就应追根溯源。传统的产生是社会博弈与社会协商的结果，并非行政命令的产物，要变更它，也应回到社会博弈与社会协商的层面去，这样才能避免矛盾激化。
以保护鲨鱼为例，明星、名人纷纷代言“没有买卖，就没有杀害”，越来越多的现代人已拒绝鱼翅类食品，这虽比禁令来得慢，却更深入和自觉，这打开了解决问题的新思路。
当然，公权力也可以更有作为，如能将大家组织起来，用集体燃放替代无序、混乱的自行燃放，以疏代堵，也会取得好的效果。
总之，不论哪种解决方案，都应高度重视社会力量，只有悉心加以培育，放手其成长发育，那么，总有一天，在这个平台上，大家会形成一个彼此都能接受的解决方案。
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