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宋明理学
1.程朱理学：(宋代出现的新儒学体系,即理学.它是儒、道、佛三家融合的产物)
(1)代表——北宋的程颢、程颐兄弟(著作《二程遗书》)和南宋的朱熹(著作《四书章句集注》)。朱熹是继孔孟之后中国古代最重要的儒学思想家，宋朝理学的集大成者。
(2)二程的主张：
①“万物皆只是一个天理”，天理是世界的本源，先有理后有物。
②把天理和伦理道德直接联系起来。
③格物致知：只有探究万物，才能得到其中的“理”
(3)朱熹进一步提出：
①“三纲五常即天理”
②“存天理，灭人欲”
2.陆王心学：
(1)陆九渊：南宋理学家，把“心”作为万物的本原，提出“心”即“理”的主张;强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理，”认为天地万物都在心中。内心反醒即可得到天理。
(1)王阳明(是明朝中期儒学的代表人物，把理学发展到心学。吸取了佛教禅宗的思想)
①认为人心是世界万物的本原，宣扬“宇宙便是吾心”等主观唯心论的宇宙观。
②提出“致良知”，认为“良知”是人所固有的善性，“致良知”就能成为圣贤，发挥儒家的“仁”的思想。
③知行合一
【补充】宋明理学的评价：
1、宋明理学成为官方正统儒学后，影响了后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用，它用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。
2、但理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。
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