在复习的过程中，考生们经常会看到三民主义、新三民主义、旧三民主义的提法，令很多感到困惑不解，在这里给大家将三民主义这一提法的产生发展进行简单的梳理，希望能够给考生提供一定的帮助。
三民主义，是孙中山在中国资产阶级民主革命中提出的民族、民权、民生三个问题的原则和纲领。是中国国民党信奉的基本纲领。随着时代的不同，三民主义的内容有新旧的区别。一般来讲，我们把孙中山1924年重新解释前的三民主义称为旧三民主义。在资产阶级革命派进行反清斗争过程中，1905年孙中山在《民报》发刊词中把中国同盟会的纲领“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”阐发为三民主义。即“民族”“民权”“民生”三大主义。
一、旧三民主义的内容
三民主义反映了中国旧民主主义革命时期的社会基本矛盾，概括了客观历史进程提出的三大斗争任务。其内容主要包括以下三个方面——
民族主义的基本内容就是“驱除鞑虏，恢复中华”，就是用革命手段推翻清政府的统治。面对中国人在西方列强侵略面前所表现出的浑浑噩噩、萎靡不振的状况，孙中山将民族问题作为三民主义的首要问题提出来，确立了近代思想文化运动的更高的奋斗目标
以“创立民国”为内涵的民权主义，是三民主义学说的核心部分，其基本含义就是进行政治革命，推翻封建帝制，建立资产阶级民主共和国。民权主义从理论上解决了当时革命派迫切需要解决的夺取政权与建立政权的问题。
以“平均地权”为核心内容的民生主义，是孙中山三民主义中最具有特色的部分，是他的“社会革命”纲领。通过平均地权实现土地国有，是孙中山设计的解决土地问题的方案。
三民主义存在着历史的局限，主要表现为缺乏明确的、彻底的反帝反封建内容。但是，它批判地承袭了农民战争和维新运动的积极内容，从西方借取了民主主义思想素材，成为中国近代社会中具有比较完全意义的民主革命纲领。
二、新三民主义的内容
新三民主义，是中国共产党单方面称谓孙中山生前对其“三民主义”思想作出的最后一个版本的修正，是孙中山晚年联俄容共、扶助和依靠农工的思想的体现。但由于其中涉及中国国民党联合苏俄和中国共产党的问题，加之孙先生逝世后两党交恶，所以两党对此存在着截然相反的说法，并且争议保持至今。中国国民党方面始终坚决否认曾有“新三民主义”这个概念存在过，在现今可以查阅到的国民党方面保存的所有文件里也找不到关于新三民主义的记载。而只有在共产党方面保存的历史文件里能找到这个新主义的踪迹。现在金门岛上著名的“三民主义统一中国”标语，与厦门对岸的“一国两制统一中国”标语遥遥相望。根据中国共产党的记载，1924年孙中山在国民党第一次代表大会上，重新解释了三民主义。新三民主义中的民族主义提出具体反帝斗争要求，认清了国内反动势力和帝国主义的本质及关系，以及对中国革命的危害。孙中山的民族主义的内容演变成排满兴汉→反满贵族→明确反帝斗争。新三民主义中的民权主义：强调国家政权为“一般平民所共有”，即强调它的人民性、群众性。这样将资产阶级民权政治与反帝民族主义斗争相结合，是一种巨大的进步和飞跃。新三民主义中的民生主义：重新解释了“平均地权”，提出了新的方针，即“耕者有其田”，明确反对封建剥削。“节制资本”，使私有资本制度不能操纵国民之生计，对于工人，则由国家“制定劳工法，以改良工人之生活”。民生主义和扶助农工政策紧密地结合起来，推动了国民大革命。
与旧三民主义相比，新三民主义有了质的飞跃和巨大的进步。因此，孙中山的新三民主义又被中国共产党人称为“革命的三民主义”和“新民主主义的三民主义”。成为第一次国共合作的政治基础
四、在考研中的要求
在考研中，三民主义的考点主要是《中国近现代史纲要》第三章“三民主义学说和资产阶级共和国方案”这一具体体现，在教材中队三民主义的阐述也较为详细，在考试中的地位非常重要，是考研重点之一。考生须认真掌握其内容，但是对国共双方在这一问题上的争论并不做考试要求。
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