景点导游词大全小编导读：滕王阁位于江西省南昌市沿江路赣江与抚河故道交汇处，与黄鹤楼、岳阳楼并称为江南三大名楼。1991年被国家旅游局列为“中国旅游胜地四十佳”提名单位;2001年1月被国家旅游局授予首批“国家AAAA级旅游区(点)”称号，2004年被国务院批准为国家重点风景名胜区。重建后的滕王阁已成了南昌，也是江西省的一处重要的旅游景点。
各位团友，大家好!今天我们要参观的地方是素有西江第一楼之称的滕王阁，它与黄鹤楼、岳阳楼并称为江南的三大名楼。
江南有那么多的楼阁，为什么这三大楼会并称为江南的三大名楼，他们有什么独特的魅力呢?在此，小X要声明的是，它们既不是因为建筑本身非常精致而得名，也不是因为它们建造的目的而得名，它们都是因为一个同样的原因——都各因为一篇文章而得以名贯古今。比如说，黄鹤楼是因为有了连诗仙李白看了都自叹不如的崔灏的(黄鹤楼诗)，岳阳楼是因为有了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹所作的(岳阳楼记)，滕王阁当然也不例外，它是因为王勃所作的一篇(滕王阁序)而名垂千古。
在坐的各位朋友当中有没有去过江南三大名楼中的另两座楼呢?啊，这位朋友你到过啊，那你有没有觉得这滕王阁与他们有什么不同之处呢?哦，这滕王阁比其他两座楼要高大雄伟。是啊，朋友们是不是已经发现了，这黄鹤楼、岳阳楼说的都是楼，那独独滕王阁说的是阁。说到这里，小X就不得不向各位说说这楼与阁的区别了，我们就拿这三大名楼为例吧，这阁与楼典型的不同就是楼是平地而起的，而阁是有基座的，因此阁看起来非常的雄伟;而且这阁可不是像楼那样——你有钱想建就能建的，建阁者的身份也非常的重要，必须是王子王孙，那建造滕王阁的王子王孙又是谁呢?想必大家都很想知道吧，不用着急，听小X向大家慢慢道来。
滕王阁他是唐高祖李渊之子李元婴任洪州都督时所建的，这洪州指的就是现在的南昌了。李元婴他出生于帝王之家，因为受到宫廷艺术的熏陶，非常的喜欢绘画，歌舞，蝴蝶，因此当他从苏州调任洪州做都督的时候，就从苏州带来了一批歌舞乐伎，整日在都督府里寻欢作乐，他的手下看了就建议说：“都督，你既然这么喜欢听歌赏舞，何不在江边筑一高阁，这样既可以`览江山之秀，又可以享歌舞之乐，何乐而不为呢?”李元婴听了之后，觉得这个意见非常的好，于是就采纳了。这也就是为什么李元婴会在这里建一高阁的原因了。在贞观年间，李元婴曾经被封为滕王，他所建造的楼阁当然以他的封号命名，所以就叫滕王阁。
从滕王阁的始建到现在已经有1300多年的历史了，在这千百年来，他兴废交替多达29次，众所周知，李元婴他是一个风流王爷，他所建的楼阁原本是不值得后人提及的，可为什么又能够流传自今呢?如果大家听过这么一句话：“滕王若有知，应慰千年阁犹在。”也就不难得出滕王与阁的关系，滕王完全就是因为阁而流传千古的。可能大家又会疑惑了，那阁又是因为什么而流传自今的呢?还记得刚才小X跟大家说的王勃的(滕王阁序)吧，这阁就是因为王勃的滕王阁序而流传自今的了。
现在我们看到的滕王阁是第29次重建的，他于1983年奠基，1985年破土动工，1989年10月8日重阳节主阁竣工，对外开放。这主阁高57。5米，有九层，哪九层呢?两层基座，由于滕王阁是根据“明三暗七”的形式而建造的，所以我们在外面只看得到三层，而里面是实实在在有七层，三层明层，三层暗层，再加一层设备层。在这主阁两侧还建有“压江”和“邑翠”两亭，也许大家这样看，不觉得这主阁与两亭之间有什么特别的地方，但是如果我们在高空上俯瞰滕王阁，他像一只正欲展翅高飞的巨大鲲鹏，等大家乘飞机回去的时候可以看一下小X说的对不对，是不是有只大鲲鹏了。
大家抬头所看见的滕王阁的匾额是宋代书法家苏东坡所题写的，再往下看，那个狂草的匾额不知道有没有人能看出那是什么字，学过狂草的现在就可以派大用场了。大家可以猜一猜，这一共有四个字，恩，是挺难猜的，那小X就告诉大家，你们可要记牢了哦，这四个字呢分别是“瑰伟绝特”，它是唐代书法家怀素的狂草书法，被誉为是“天下第一草书匾”，这四个字高度概括了滕王阁的独特之处，它取自于韩愈的诗句 “余少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称”，因此，滕王阁就有了“西江第一楼”的美誉。
现在请大家随着我沿着这石阶上主阁参观，如果有兴趣的朋友可以数一数这两层石阶总共有多少级。现在有人数出来有多少级了没有?这位朋友，您算出有多少级了?89级。是的，就是89级，你们是不是很想问小X，为什么是89级啊，他有什么特殊的含义啊?真聪明!因为现阁重建建成的时间是89年，这89指的就是这个时间了。
(1楼门口)大家现在看到的”落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是毛主席同志的亲笔手书,在重建滕王阁的时候送给我们江西!江泽民在1989年和1989年来我们这里参观时,在这里久久观赏,并和我们的导游员一起吟诵了<滕王阁序> !
(进入到1楼)现在我们到的位置就是这个建筑的第三层,也是我们滕王阁的序厅! 请看我们的正前方,有一幅汉白玉浮雕<时来风送滕王阁>,是根据明朝的冯梦龙的<醒世恒言>中的名篇<马当神风送滕王阁>而创作的!它将不同的时间空间人物和故事集合在同一个画面上,体现出历史的厚重!它主要介绍我们滕王阁的来由!描写的是与杨炯、卢照邻、骆宾王号称“初唐四杰”的王勃在前往当时的交趾(现在的越南)探望被贬职的父亲在江西马当山处遇到大风,幸遇中原水神的帮助而抵到当时的洪洲,在不明白当时举办滕王阁高会主要目的(阎都督准备在此会上炫耀其女婿的文才)而在众人的半推半就中写下了生命的绝唱<腾王阁序>! 王勃写完这个诗文离开洪洲在海上就遇海难! 王勃作序后，又有王仲舒作记，王绪作赋，历史上称为"三王文章"。从此，序以阁而闻名，阁以序而著称。
(进入到2楼)现在我们来到就是第4层”人杰厅”!这里主要描绘的是江西从先秦以来的历代名人!一共有80位!虽然他们的时代,服饰,地位,年纪,职业,性格和人品不同,但和谐的统一在同一画面!因为时间的原因我们就简单介绍其中的几位! 第一位是我们左边的张天师,着道袍的这位!道教的始祖东汉的张道陵,虽然不是江西人,但是一生都和江西发生过极其密切关系。他创办“五斗米道”之前,做过九江令,创办“五斗米道”之后,又在龙虎山炼过丹。目前道家的影响在海外特别大,特别是日本韩国人对道家非常有兴趣!第二位就是在张天师旁边的和尚-慧远和尚, 晋武帝太元六年(381年)，慧远和尚奉道安之命，来到庐山宣扬佛法。而庐山的清幽安宁、云雾缭绕、曲径通峡的风景，在慧远心中也逐渐形成了一个奇幻的境界。时隔五年，慧远在庐山创建东林寺并结白莲社，自此一住三十余年，四处讲学，直至圆寂那一天，而庐山的锦绣谷、石门涧等处处都有着他讲经说法的痕迹。他以白莲社为基地，毕生精力倡导净土宗，著有《法性论》等经书15卷50本，逐渐开佛教一派山门——净土宗。慧远首结莲社,使佛教取得了平民信仰的形式,开始在平民中传播,可以这样讲:慧远的最大贡献是他将复杂的佛家进行了改造,走入到了老百姓家中! 在我们现在看到的拐角出就是有名的”徐孺下陈蕃之榻”!徐孺,名稚,字孺子。江西丰城人。东汉时名士,满腹经纶而淡泊名利,时称“南州高士”。徐孺子小时候就很聪明。十五岁时来到今丰城、南昌、进贤三县交界的槠山,拜当时著名学者唐檀为师。和陈蕃关系非常好,平时不接待宾客的陈蕃,居然破例在太守府中为徐孺子特备一榻,徐来则张之,徐去则撤之,是为“徐孺下陈蕃之榻”所由来!后来人们就把有贵宾来安排住宿称为”下榻”.不知道在看的过程中有没有看到有一位特别的人物在这里?(停顿下)有朋友已经指出来了,他就是严嵩，明朝人，字惟中，号介