“读过一本好书，像交了一个良朋。” 写读后感可以就整篇文章谈感想，也可以就文章的某一点，比如文章的重点句子和段落写了解，弟子常常写读后感可以前进阅读本事和作文水平的本事，还可以增长知识，前进了解事物的本事。出国留学网范文频道小编本日给大家带来一篇初中生的读后感范文，必要的赶快收藏吧!
克西姆.高尔基的《童年》环球著名。在一个很平常的星期天下战书，我掀开了它。感情也随着书上一行行玄色的宋体字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛楚的童年生存感动着我：四岁失怙，追随悲伤欲绝的母亲和慈祥的外祖母到跋扈的、濒临停业的小染坊主外祖父家，却常常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母到处护着他。在外祖父家，他了解了很多“安安悄悄”的亲戚，此中包罗两个自私、贪得无厌的、为了分居掉臂统统的米哈伊洛娘舅和雅科夫娘舅，另有两个都叫萨拉的表哥。朴素、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，只管会被抽得红肿。但强健的他，厥后却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压去世了……
阿廖沙的童年是在一个典范的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪心、暴虐、屈曲;父子、兄弟、伉俪之间勾心斗角;为争取产业常常为一些小事辩论、打斗……但在这个暗中的家庭里，有一个勤奋、刚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑陋征象屈膝的人。
阿廖沙的童年是暗中的，就像他的家庭一样。四周暴虐的事变太多了，偶然乃至连他本身都不敢信赖竟会产生那样的事变。但幸亏有外祖母——百口人的精力支柱。阿廖沙也还了解很多其他的人：搬进新居子后的几个房客、隔邻的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“稀罕”的活动中懵懂的明确了一些原理。
和阿廖沙相比，我们的童年是辉煌光耀的，是彩色的;是没有烦末路痛楚的，更是高枕而卧的。有那么多的孩子乃至不懂什么叫做“打”，由于我们从没有履历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那大概是一种无法想象的痛楚吧。固然，除此之外，我们的生存中也很少有家人之间的勾心斗角，为争取产业而打斗打斗之类贪心、暴虐的事变。更不会产生暴虐的把某个无辜的人无端地折磨致去世这类想都没想过的“可怕变乱”。
天哪，云云比力，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生存在蜜罐儿里，被甜水泡着，被黄灿灿的钱堆着……我们是何等幸福呀!我们从来不消思量衣食住行，这让大人么费心就充足了，还轮不到我们呢。
但拥有着这些，我们并不满足。我们总是奢求更多。由于，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，彷佛都不费吹灰之力。我们多灵活埃简直，我们不消像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔悟本身曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会爱惜。
那么，就从如今开始吧。我们不再奢侈，不再浪费;我们开始为尊长着想，体贴他们;我们更应该开始满意本身的幸福生存。为了以后，为了未来，为了我们到“人间”的那一天。
这本书说高尔基为了生存而要在鞋店、店主的屋子里和汽船上事情。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有修养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱打骂、背地里说人浮名的小市民。
见地的浮浅，生存圈子的狭窄让高尔基四周的人都不懂册本的利益，总在克制他看书的欲望。而他就像不平的小草一样，对峙看书，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我来到人间”，好像就表示着这人间的媚俗和可憎可笑的面貌;而普希金的诗集、阿克萨夫的《家庭记事》、著名的俄罗斯史诗《在丛林中》等册本组成了高尔基的天国，这个“人间”里的天国。
我敬佩高尔基的毅力和恒心，在云云费力的条件下仍手不释卷，不剖析别人的阻挡而做本身以为对的事。“真理永久掌握在少数人的手里”，高尔基便是这少数人中的一个，由于他履历了很多，也阅读了很多，包罗生存这本难“啃”的书。我倾慕高尔基灵活、流通的文思，随时随地就能吟出一首小诗来抒发情绪。固然，这天然是他的外祖母的劳绩。 高尔基的勤奋、毅力和恒心，另有他崇高的外祖母、外祖父不也组成了一个天国吗?天国与人间只一线之隔，却就大不雷同了。有的人家有万卷书，却腹无点墨;有人做托钵人，却也能读好书，学到不少的知识。人间与天国事民气的两个体现，被凡尘俗世所污染的心便是人间;反之朴直的心灵就如鸡群中的鹤，与众差别，成了天国。 只要肯干，实事求是，人间也会变整天国。
《在人间》是一本差另外小说,不是形貌贵族舞会似的生存,而是一本穷人知心的读物.随着主人公去履历底层社会的种种.在无法抗拒的压力下,人们彷佛只能选择堕落.每人都有各自的生存经,明白怎样去搪塞与游戏.在邋遢的情况与低俗的头脑里,在局促的天地与无聊乏味的日子里,调情与淫荡彷佛成了各人唯一风趣的嗜好."各人都相互诱骗着,这内里没有爱,各人都只是厮闹罢了."恋爱已经完全扭曲为一种简朴的肉体上的依存,但这又有什么干系,各人不都过的很正常吗?谁叫社会所必要的只是他们可以大概提供简朴的劳力罢了.