三、本大题4小题，共16分。
阅读下面的文字，完成12-15小题。
中国古代隐逸文化与文学的自然情结
陈邵明
自先秦以来，隐逸行为不断为不同时代封建文人士大夫所效法，逐渐由一种个体行为发展为颇具传承性的文化现象，成为中华文化史上的独特风景。隐逸不仅表明每个生命个体对人生价值的抉择，同时也渗透着特定历史时期的民族文化背景、哲学观念、行为方式及审美趣味。
隐逸文化的发展历程中也不乏对各层面文化的吸收，然其最重要的根旨在于对老庄哲学的实践。老子的自守自重的重生观、自然无为朴拙真率的审美追求，庄子所标举的自由精神，迎合了封建文人士大夫的隐逸心理，并成为他们精神世界的一部分，对他们的创作产生一种深藏于心的内驱力而影响着他们的创作走向。在此基础上形成的隐逸文化为古代文学创作打上了深深的烙印，它转换了文学视野，开拓了文学创作的崭新领域。而另一方面，古代封建政体种种弊端的严酷性，使封建文人士大夫他们深感在这无法自主的时代里，兼济天下的路不但艰难，而且也很危险，而这些人，处在封建时代的知识群，所谓士大夫阶层，或是附合当权者，明哲保身，或是鄙视俗世，超然物外，特立独行，把自然作为虚托自我的对象。寄情自然，投身自然，把自然当作观照自身的对象物，隐逸主体与自然的这种亲近和谐的关系，为发现和表达自然美提供了前提条件。
山水田园在文学中出现并非从隐逸文化的意义上开始的，但对山水的表现方式却存在很大差异。《诗经》中的山水自然风景常常是赋比兴的渲染手段，诸子作品中自然景物也止于“山水比德”式人格化比衬。随着隐逸文人对自然的真实切入，山水自然逐渐上升为一种纯粹独立的审美对象，不再仅仅是一种陪衬或象征。因此，刘勰以为“庄老告退，山水方滋”，正表明了隐逸文人对自然审美的独特视角。
在隐逸文人中，陶渊明和谢灵运堪称集大成者。一个是“隐逸文人之宗”，一个被誉为“见游山水诗以康乐为最。”他们的作品集中体现了隐逸文人的审美追求。沈德潜《古诗源》评道，“陶诗合下自然，不可及处，在真”。 陶渊明这种真的隐逸文人观照自然、审视自然美独具匠心的崭新视角，把文学的审美视野伸展到世俗作家无可企及的地方，也达到了此前山水田园诗难以企及的高度。
真，构成了隐逸文人表现自然的审美核心。真，指自然而不失本性。隐逸文人对自然的真实切入与真情投入，使自然成了他们生活中不可或缺的一部分。这是世俗人生中无法体察到的。在陶渊明诗中，荒墟草屋、乡村田园、桑麻豆苗、榆柳桃李及乡村民间淳朴和谐的气氛构成了最平凡又最真切的自然景致。陶诗将山水田园中触动心扉的情景事意融为一体，以真为主线贯穿其中，对于审美客体客观的表现，形象准确再现了人与自然的精神与真实风貌。其实，隐逸文人创作时遵循的这种“真”的核心，就是一种脱落世故、超然物外的审美主体本色精神，与道家所倡言的“道法自然”是一贯的。道家认为，在“天下无道”时，个体生命要得到充分的保障与发展，就必须把人世一切得失置之度外，过一种纯任自然，不为功利得失而苦心劳神的生活，摆脱外物对人的奴役达到精神上的绝对自由。隐逸文人的这种创作心境与真实介入并感受自然的方式，为文学创作题材的转型提供了契机。
总之，隐逸令文人以崭新的视角审视自然，以特有的心境表现自然。表现自然题材的文学作品在隐逸文化的影响下逐步走向全面与成熟。
12-13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。(12题选对两项给5分，选对一项给2分，多选不给分)
12.下列说法，符合文意的两项是(5分)
A.隐逸行为由封建文人士大夫的个体行为发展成一种文化现象，是中华文化史独特和独有的。
B.隐逸反映了隐逸者对人生价值的抉择，而特定历史时期的民族文化背景、哲学观念及审美趣味对隐逸者的选择也起到决定性影响。
C.在古代隐逸文化的发展历程中，老子庄子的哲学和实践的影响是最大的，甚至可以说是隐逸文化的根旨。
D. 山水田园在文学作品中出现要早于隐逸文化的形成时代，但山水自然的人格化和成为审美对象，要归功于隐逸文人对自然审美的独特视角。
E. 真，作为隐逸文人表现自然的审美核心追求，也是陶渊明田园诗超越前人的一个重要原因。
13. 下列推断，不符合文意的一项是(3分)
A.隐逸行为渗透着特定历史时期的哲学观念，老庄的哲学在东晋就特别受推崇。
B.《诗经》中的山水风景常常是赋比兴的渲染手段，譬如《氓》中的“桑之落矣，其黄而陨”。
C.隐逸文人追求的表现自然的“真”，指自然而不失本性，譬如陶渊明《归园田居》诗。
D.真，是隐逸文人表现自然的核心审美追求，也应该是一般文学创作的核心审美追求。
14. “真”作为“隐逸文人表现自然的审美核心”，在创作中主要体现在哪些方面，请结合文意概括。(4分)
15.陶渊明为何要弃官归田，为什么能写出“采菊东篱下，悠然见南山”这样的天然佳句，请结合文意简析。(4分)
四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题。共l5分。
选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。作答前，务必用2B铅笔在答题卡上填涂与所选试题组对应的信息点;信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。
(一)文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成16-18小题。
在书院听书
许 锋
南方的夏季是难挨的，很漫长，又没有风——南方似乎没有小一点的风，当城市有了风时，十有八九是台风。台风是凶猛的，摧枯拉朽的，带来清凉，也带来灾难。城市里因台风带来的丁点儿凉意就显得“奢侈”，而且没有丝毫的“人性”了。
南方的热是黏黏糊糊的、混浊的热，从早到晚基本上都一样，偶尔下点雨，反会更热。心里实在是痛恨这鬼天气。于是聪明的北方人都是在冬季来南方度假，在夏季又兔子似的溜回到可爱的老家独享清凉。
那一次去玉岩书院，遇到了雨。起初只是大团的云朵黑压压地自远处挪移而来，大约三分钟的工夫，大雨滂沱，极沉重，砸得雨伞几乎要破一些洞了。我四处躲藏，只是云朵掩映之下全都是雨，也就乐得变成落汤鸡了——在南方，有时一不留神你就成落汤鸡了，倒不狼狈。
令人郁闷的是，几分钟过去，雨可是停了，但地热蒸腾着雨汽，雾气梦幻般地飘游，使人感到粘糊糊的闷热;也有稀稀落落的雨珠，或是树上落下的，或是风送来的，南方夏天短阵的雨，并不能给人带来些许的凉意。抬头时，正是书院。
书院的墙是墨色的，夹杂着灰白，砖缝里满是青苔，如沧桑的壮男稠密的胡须。书院是有些历史的，它的前身为种德庵，又名萝坑精舍，为宋宁宗嘉定十二年(1219年)广州萝岗进士钟玉岩所建。因了年代的久远，它是古朴的，屋舍凭山势而建，由上下两进和东西三间组成，依山傍水;因了书香与墨香的熏陶，它又是优雅和宁静的，从山上穿行而下的清泉进入书院时，还是那么清澈、冰凉，似乎与南方的夏季唱着对台戏。你从泉水的出口处洗心池捧一把扔到脸上，水珠如冰粒似的在脸上乱滚，真是惬意。这是没有污染的泉水，该是从宋代一直流到今天罢?
水流萦绕着书院，满耳都是叮咚叮咚的水声，但凡水流经过的地方，都是巨石屹峙，形态各异。院前有两株植于宋代的古松浓荫蔽日，院内有不少写景对联，有的刻在石壁上，有的悬挂在门廊上，有宋儒朱熹的题字，以及相传文天祥手书的绝句四首木刻和清代郑板桥的春、夏、秋、冬四时画竹刻等。大清官海瑞也曾为萝岗题写一副对联：“石橙泉飞山欲静;洞门云掩昼多阴”。
在广州这座繁华的大都市，年轻人爱好文学算得上是一件奢侈的事。那天到书院听书的人，中老年人为多，二十来岁的青年虽然不多，但也能见到。在萝岗这片离市区不近不远的热土上，文学的青草正生长。玉岩书院便成为文学“成长”的芳草园。
大家坐在讲堂里。那时真的很宁静，听得见叮咚叮咚的水声。我敏感地搜寻着来自古代的学童的读书声，那时的孩子，一定是坐着，或者站着，在绿树、泉水、山岩，以及自然的光亮里，随着叮咚叮咚的水声朗声读书，那是何等的美好。读累时，在院里嬉闹，爬树，玩水，在岩石上刻字，涂鸦，像极了今天的孩子。
在那样的一所书院，全国知名的作家循着古代的书香和墨香，伴着从宋代一直流到今天的清泉，听着叮咚叮咚的水声，在那里与一群热爱文学的青年一起谈论与文学有关，与历史有关，古往今来的故事与传奇，很热烈，又很清凉。作家与讲堂便这样“联姻”了，昨天和今天便连接了。——有历史文化的玉岩书院，再有现代文化的说书人和听书人，虽然来听书的人不算多，但玉岩书院自是生趣盎然的，可爱的。
自然，南方的夏天，南方的城市虽然还这么热，但也很可爱了。
(原载于《人民日报》，有改动)
16.简要分析文章开头两段景物描写的特点和主要作用。(4分)
17.文章较多的写了雨和水，简要说明二者的主要不同特点。(5分)
18.文章题为“在书院听书”，但写到“听书”的文字却很少，这是为什么?请结合文章的主旨简要分析。(6分)
(二)实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成19--21小题。
蓝天上的虹影
卞毓方
“我听见美国在歌唱，我听见各种各样的歌……”这是诗人惠特曼漫游美国的感悟，依莎多拉·邓肯从中受到启迪，当她在舞台起舞，赤着足，白如冷雪轻如蝉翼的舞衣漫天飘飞，如风，如云，如大海的海浪，她仿佛“看见美国在舞蹈，高踢的一条腿掠过洛基山的峰峦，展开的双臂伸向大西洋和太平洋，美丽的头颅耸入云霄，戴着缀满星辰的皇冠。”
被誉为“现代舞蹈之母”的依莎多拉·邓肯生长海边，她叙说自己幼年的舞蹈概念，就是得自海浪的奔腾起伏。稍长，云卷云舒，花开花谢，鸟飞鸟翔，都汇入了她的艺术视野。那年初闯巴黎，她天天去卢浮宫，一待就是几个小时，她那喷射着饥火的饕餮目光，让管理员起了疑心，她只好比划着跟人家解释，我别无他意，请原谅，我是研究舞蹈的。初次访问佛罗伦萨，她花了几个星期逛美术馆;在波提切利的油画《春》前，她干脆坐定不走，直到自己也融进画面，化作一朵随风绽放的鲜花。
这些都属于形象思维的互借，触类旁通，心领神会，亦如她从贝多芬分享雄浑的旋律，从罗丹分享雕塑的神韵。让我深感意外的是，她还善于从哲学汲取营养。她说，曾经有一段，“每次，结束了令观众欣喜若狂的演出，回到家里，我就会换上白色舞衣，冲一杯牛奶放在桌旁，仔细阅读康德的《纯理性批判》。”而过了一段日子，她又迷上叔本华和尼采，她说，“第一次阅读叔本华，就为他揭示的音乐和意志的关系深深折服。这种德国人所说的神圣思想，好像把自己带进了一个超凡入神的世界。”而尼采，她认为正是他“孕育了舞蹈的伟大精神”，他是“世界上第一位舞蹈哲学家”。
爱情和艺术，是构成邓肯生命的两大元素。她一生追求生命和个性的自由，包括爱情。她也坦承自己曾陷溺于爱欲，但在实践中，“因为艺术要求苛刻，要求毫无保留地奉献一切。而女人一旦陷身热烈的爱，就会心甘情愿地放弃其他一切。”既然鱼与熊掌不可兼得，那么，经过痛苦抉择，她只好放弃爱情，“把整个生命都献给缪斯”。
依莎多拉·邓肯没有读过几天小学，也没有经过专业培训，就舞蹈来说，是百分百的无师之徒。她天性酷爱自由，敏于时代感应，具有天生的创新精神，她爱自由地舞动，她认为舞蹈来源于自然，她大胆突破芭蕾舞的矫揉僵硬，综合了裙舞、德尔沙特风格、少数民族舞，以及零星的芭蕾舞等多种因素，为此创造了无以伦比的优雅而又自由奔放的的舞蹈。她奉行“美就是自然，就是自由”，她的崇高理想，就是用自己的形体语言，复活惠特曼的美利坚，亚伯拉罕·林肯的美利坚。
在世界舞蹈史上，伊莎多拉·邓肯具有举足轻重的地位。美国《艺术》杂志曾经评论说：“邓肯自由的舞姿是由心灵召唤而来的，看邓肯小姐跳舞，你的思绪和精神会回到那混沌初开的远古时代，回到这个世界的黎明时刻。那时人类伟大的灵魂在美丽的身体上找到了自己的自由表达;那时人体的动作与大自然合而为一;那时她胳膊的美妙一摆是玫瑰花瓣的开放，而她落在芳草地上的脚则是落叶在地球上轻盈的漂浮。”
依莎多拉·邓肯，天生的舞者，美的创造者，是一个把自由和飘逸的舞姿印在蓝天的精灵。她又是一个追求自由的特立独行的奇女子。她那样的霓姿虹影不是谁都能够创造，但却是人人得而仰观，得而神往的。
(原文有改动)
19.简要分析文章开头人物描写的特点和主要作用。(4分)
20.分点概括依莎多拉·邓肯所创造的现代舞的主要来源。(5分)
21. 结合文章的主旨，分点说明作者在末段是从哪几个方面来评价传主的。(6分)
五、本大题2小题，每小题6分，共12分。
22.据CCTV报道，江苏扬州扬大附中的中学生徐砺寒在骑车上学途中不慎刮蹭到一辆路边的豪华轿车。他在原地等了半小时没等到车主，就留了一张字条说明情况并留下联系方式。字条上写道：“尊敬的车主：我是扬大附中的一名学生。今天中午上学途中不小心弄坏了您的车，我无法及时赔偿，对不起。”车主凌先生刚好出来，了解情况后十分震撼感动，当即让他先去上学，还让他放心，不会要他赔偿。第二天，凌先生又亲自和该同学及其父母见面，不仅强调不用赔偿，还肯定了孩子的行为，赞扬了家长对孩子的教育很成功。
(1)给这则新闻拟一个标题，要求能概括新闻事实。连标点不超过18字。(2分)
(2)给这则新闻写两三句话的短评，连标点不超过40字。(4分)
23.4月，滨海高中学生会组织了学校“汉语英雄”选拔活动，选出16名选手，进入5月4日举行的“汉语英雄”的决赛，比赛将于晚上7：30分在学校礼堂进行。除了本校的几位语文老师，学生会还外聘了几位评委。决赛主要比汉字听写、准确用词、看图说成语三项汉语知识内容，题目分为必答、抢答和选答几类。参加决赛的每名选手都可以找6个同学组“友情团”助阵，但必须在5月3日前向大会组织者报名。全校师生可以免票入场观看该场决赛。
请你为这次活动写一个启事(通知)，只须写正文内容即可。不超过80字。
六、本大题1小题，60分。
24.阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)
2008年7月23日，48岁的前牙买老将，代表斯洛文尼亚(为了能参加雅典奥运会，奥蒂于2002年入籍斯洛文尼亚)的短跑女将奥蒂在国内选拔赛中只能获得100米第七名，她希望第八次参加奥运会的梦想因而破灭。奥蒂的一生中获得过无数国际大赛女子100米的冠军，但她参加过9次世界锦标赛、7届奥运会，赢得过20多枚银牌和铜牌，包括9块奥运奖牌，却总是与金牌无缘，这也是她一生中最大的憾事。她从1978年18岁的时候开始参加国际大赛并且夺得冠军，而最后一次参加国际比赛居然是2012年，当时她没有跑进决赛。有人称赞奥蒂是女子100米的“无冕之王”，也有人同情地说她是田径场上“永久的伴娘”。
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注意：(1)立意自定，但不要脱离材料内容的基本范围，上面的材料考生文中可用也可以不用;(2)题目自拟;(3)除诗歌外，文体自选;(4)不少于800字。
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