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春节为何年味越来越淡
现代化贺岁方式瓦解了传统过年
“年味越来越淡。”是每次年后被提及最多的话题。正如春晚歌曲《群发短信我不回》里的歌词一样“不管你是谁，群发的我不回，不是我不给你面子，实在我觉得太累。”除夕夜，似乎都在回短信、看春晚、刷微博中度过，但是除了这些现代的贺岁方式外，似乎很多的传统仪式都无声无息地消解了。
其实春节本身就是仪式的集合体，像祭祖、守岁、贴春联、邻里之间互道祝福、走亲访友、发红包等等。这些仪式不可偷懒，更不可省略，因为仪式本身就是有意味的形式，对于过年而言是不可或缺的。年味的淡化正是因为来自仪式感的弱化和物化。
如果有幸你在中国的乡土乡间过个年，便会感觉年味依旧如十年前、二十年前一样。但为何邻里之间拜年祝福的仪式在城市的小区、社区就进行不下去且消失了呢?这不应该拿城市化作为借口，这只是画地为牢的结果。想想刚过去的这个春节，除了看春晚和发短信、偶尔发发微博之外，确无其他事情可做。这样的话，其实不是各家各户在过春节，而是春晚在帮我们过春节、本应该作为春节的主体却变为了春节的看客。
再说回到这些消散的仪式，大家逐渐的让他们消失是因为春节的这些仪式总是庄重而又繁琐的，但是仪式往往象征着一种承诺、宣誓、结束和启程。例如祭祖——最能代表春节文化的重大仪式，是春节的灵魂;守岁——则是春节的核心。像贴春联这种最传统最简单的仪式，其实是现代城市，不是不贴就是贴一副春联不换，一劳永逸。
可以说，这些仪式正面临着物化的侵蚀，像发红包本是带来财气和喜气的举动，却在近年红包文化的异化中变了味道，连年水涨船高的压岁钱俨然多了些送人情、还人情债的意味。而越来越后的钱包，俨然已经成为不少人的一大负，甚至有人因为回家过年发红包压力过大而选择在外地过年，这多尴尬。
每年春节过后，面对着越来越淡的年味，总有会声音指出要保卫春节，其实是有一定道理的，没有了一些仪式，自然就没有了节日的眉目，以致消失。
年味变淡与假期变少是否相关
中国的春节从腊月家庭大扫除开始，到准备年货，全家团聚，走亲访友，到元宵节心安年完，原本是一个漫长的过程，外出的人，基本无法正常享受这个过年的传统过程。中国幅员辽阔，人员流动性大，很多老百姓一年回家一次与家人团聚，三天时间，除去往返路上的时间，家人团聚、走亲访友的时间极其短暂，7天的法定假期明显与民俗的需求和国民的需求相距甚远，这就是国民对春节假期一直热切关注呼吁延长的原因。
一年一度的春节，应该是中华民族最传统且最隆重的节日，像候鸟一样，是一次国人口大迁移。但现在的春节年味越来越淡，跟假期太短不无关系，大家都觉得时间太紧张了，回不回去关系不大，人情变得越来越淡漠，这种现象应该引起高度重视。加之假放得也很奇怪，节前大年三十赶不上年夜饭，节后赶不上元宵节。其实有关部门应该多多考量的，是研究如何适当延长春节法定假期，这才是真正的民意。而不是搞这种从三十放到初七还是初一到初八的无聊的调查，这种调查基本毫无意义，至少毫无新意。
中国传统过春节的文化哪去了
过完了春节七天长假，在同事间一声声“过年好”的问候中，忙碌的一年又开始了。对于这个刚刚过去的春节，大多数人的感觉是“年味”越来越淡，传统的东西越来越少了。
北京作为全国的文化中心，春节期间的文化活动堪称是琳琅满目，精彩纷呈。但一位老北京却说：“文化活动多是多，但普通老百姓看得起吗?一张票少说也要百元左右，一家几口看一场演出，半个月的工资就没了。再说了，过去过年看得都是传统戏，像什么《打金枝》《花为媒》《柜中缘》等等，又便宜又喜庆。看看现在的新年演出，大部分是西洋戏，我们自己的传统艺术都到哪里去了?”
家住外地的陈先生说：“记得小时候，过年时村村都要唱大戏，并且一唱就是好几天，全村的人都可以免费去看。很多人与其说是去看戏，倒不如说是去看人凑热闹，但现在村里组织唱戏的越来越少了。”
在文学杂志社工作的王女士的话更值得深思，她说：“我小时候最爱看郑渊洁的童话小说《皮皮鲁与鲁西西奇遇记》，记得皮皮鲁是坐着‘钻天猴儿’上天的。那是一种专给小孩们玩儿的、威力极小的花炮，后边拖着一根植物秸秆做成的尾巴，点燃后像小火箭一样直钻天空。当时看到这一细节时，对作者的想像力真是感叹不已。但现在的孩子们看到这部童话，我想他们连知道什么是‘钻天猴儿’都不知道，因为很多城市都在搞禁放，许多供孩子们春节玩儿的小花炮在城市都看不到了。”
春节是我们民族千百年来形成的文化标志。近些年来，我们追赶着世界发展的脚步，大踏步地前进着。但在飞速发展的同时，许许多多传统的东西在我们不屑的眼神中慢慢地丢失了。著名作家邓友梅说：“日本政府为保护和弘扬他们的传统艺术――歌舞伎，在招待外宾时都要请他们看歌舞伎演出，不管对方看懂看不懂，他们都按传统演。这种对待传统文化的态度很值得借鉴。”
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