你知道哪些古代名人的典故?请看出国留学网小编为大家精心挑选和整理的古代名人典故，希望大家喜欢!
古代名人典故(一)
陶弘景菜园求学。古代的时候，对自然界产生很多误区，人们相信螺赢是将螟蛉变成自己的儿子这个荒唐的传说，还把领来的儿子叫做“螟蛉子”。陶弘景对此表示怀疑。他在村边的菜园子里找到一窝蜾蠃，蹲在菜地里聚精会神地整天观察。陶弘景发觉它们有雄也有雌，经过许多天细致的观察，陶弘景终于揭穿了蜾蠃衔螟蛉的秘密：原来蜾蠃也有自己的后代，螟蛉是被衔到窝里给幼虫当食物的，根本不存在“螟蛉义子”这回事!从此，陶弘景更感到，凡事最好亲自观察，绝不能人云亦云。
古代名人典故(二)
楚庄王是春秋时期的五霸之一，他是一位治国有方、用人有术的君主。关于他的用人艺术，有这样一个非常生动的故事。
有一年，楚国的军队接连打了几次大胜仗，楚庄王非常高兴，专门在宫中设宴庆功，搞赏功臣将士。宴会上，楚庄王下令将士开怀畅饮，不必拘束，还专门让他的爱妃许姬为每一位有功将士敬酒。
许姬是位绝代美女，她遵照楚庄王的命令，面带笑容地走到每位将士面前敬酒助兴。宴会上，有一个叫唐狡的壮士已喝得酪酌大醉，见许姬飘然如仙地向他走来，以为是天仙下凡。正在此时，宫中蜡烛被一阵来风吹灭了，宫中一片漆黑，唐狡趁此机会，情不自禁地用手去牵许姬的衣服。许姬拼命争脱，并机智地拔下了唐狡头上的帽缨。许姬跑到楚庄王面前娇喘吁吁地说：“有人想趁黑污辱我，我顺手拔下了他的帽缨，您赶快令人点上蜡烛，查明此人，为我雪耻!”
这突如其来的事件把人们惊得目瞪口呆，大厅里顿时一片寂静，唐狡更是吓得冒出一身冷汗，猛然间从醉酒中清醒过来，追悔莫及，只好等着楚庄王处罚。
出人意料的是，楚庄王听完许姬的诉说，非但没有追究无礼之人的意思，反而以责备的口吻对许姬说：“酒后失礼是人所难免的，我怎么能为此去惩治一位刚从战场上拼杀下来的勇士呢?”说罢，便下令道：“先不要点蜡烛，今日君臣欢宴，不拔去帽缨不能尽兴，请大家都把帽缨拔下来。但是，所有的将士都拔去自己的帽缨，大厅的灯火又明亮起来”。唐狡偷偷擦去头上的冷汗，心里无比感激楚庄王。
几年之后，楚国又与邻国发生战事，楚庄王亲率三军督战。出发前，唐狡请求带百余人做开路先锋。唐狡身先士卒，带领这百余人，以一当十，勇猛拼杀，直杀得敌军望风而逃;楚庄王率领大军紧随其后，长驱直人，大获全胜。
战争结束后，楚庄王决定重赏唐狡。唐狡却说：“我受大王恩典己经很厚了，宴会上我对王妃无礼，大王部恩待不杀，我就是肝脑涂地也报答不了大王的恩典，怎还敢领赏呢!”
楚庄王听后十分感动，深深感受到关爱将士的重要。最后，他还是重重地奖赏了唐狡。
古代名人典故(三)
董遇，字季直，他是东汉末年的著名学者，对《左传》、《老子》等经典都很有研究，因此被当时的读书人奉为“一代儒宗”。
董遇年轻时家庭境况并不好，他除了读书，还常常和家人一起去田里耕作，有时也出门做些小买卖。但无论是下田耕作，还是做小买卖，他总是随身带着一些书籍，一有空闲，就拿出来诵读。他的哥哥董季中常常笑他是个书呆子，街坊邻居也跟着笑话他。可他不管别人怎样讥笑，依旧我行我素。
汉献帝兴平年间，董卓擅权，挟持了汉献帝，威逼群臣，阴谋篡位，一时天下大乱。董遇为避战乱，与哥哥董季中弃家技靠了将军王煨。
建安初，曹操将汉献帝接到了许昌，朝廷纲纪稍有恢复。董遇因学识渊博，被征召为黄门侍郎，不久又被选为汉献帝的侍讲官，专门负责向汉献帝传授各种经典。汉献帝很钦佩他的才识，对他十分信任。
当时，有不少儒生也想拜董遇为师，跟他研究学问，董遇都婉言拒绝，对他们说：“你们若要拜我为师，就一定要把各种经典诵读一百遍。”
“为什么要读一百遍呢?”有人问。
董遇笑笑说：“读书百遍，其义自见。你读了一百遍书，书中的意思难道还会不明白吗?”
有人说：“可是我们没有那么多时间，怎么办呢?”
董遇说：“可利用三余来读呀!”
“那什么是三余呢?”又有人问。
“冬天，是一年中最空余的时间。晚上，是一天中最空余的时间;阴雨天，是平时最空余的时间;你们只要好好利用这三余来读书，怎么会没有时间呢?”
那些想拜董遇为师的儒生听了，都感到获益匪浅，一个个都很满意，告辞离去。
由于董遇的治学态度非常严谨，收的学生也很少，他所注释的《老子》和批点的《左传》都没能留传下来。然而，他的“三余读书”的刻苦精神一直留传下来，受到历代文人的充分肯定和赞赏。
后来，“三余读书”这一典故，用来勉励读书人要珍惜光阴，抓紧时间学习。
古代名人典故(四)
有一天孔子独立庭院中静默沉思，其子孔鲤快步从他身边走过，孔子突然叫住孔鲤问：“学《诗》乎?”孔鲤回答：“未也”，孔子教导他：“不学《诗》，无以言”，孔鲤退而学《诗》。
又有一天，孔子又独立庭院中，孔鲤快步过其侧，孔子又叫住他，问：“学《礼》乎?”孔鲤对曰：“未也”，孔子教育他：“不学《礼》，无以立”，孔鲤退而学《礼》。
孔子在家庭教育中要求儿子孔鲤努力学习中国古代的传统文化，学习社会的典章制度和伦理道德规范，使之在学业和道德上能够有所建树，将来成就一番伟业。所谓“不学《诗》，无以言”，“不学《礼》，无以立”，强调的就是读书与做人的结合，治学与修身的统一，这是自孔子开始形成的中国家训的突出特色。
在中国古代史上，孔子对于中国古代文化的发展可谓功勋卓著。孔子在家庭教育中所形成的优良传统对后世影响很大。另外，古人称父教子为庭训也来源于孔子在庭院中对孔鲤的这番教导。
古代名人典故(五)
东汉时，有个读书人名叫高凤。他的父母都是种田的，因为家里十分贫穷，他小时候没钱进私塾读书，只能到邻近的富家去借书读。富裕的邻居起先不肯借给他，后来看到他确实十分喜爱读书，才答应借书给他。
高凤借到书后，读书非常用功，没有多少时间，学业很有长进。到了青年时代，高凤学识很渊博，在他家乡南阳一带也小有名气了。
高凤读书的时候十分专心刻苦，他不但白天读，晚上读，而且经常因为读书读得入迷，而忘记自己所应该做的事。
童年时，他一面看书，一面放牛，结果连牛逃走了也不知道;少年时，他带着书本下地锄草，他一面背书，一面锄草，结果草没有锄掉，庄稼倒锄掉不少;他结婚后，有一次，他的妻子下田之前，把收割后打下来的麦子晒在庭院里，拿了根长竹竿给丈夫，对他说：
“麦子晒在院子的场地上，你坐在门口看着，别让鸡来糟蹋麦子。”
妻子走后，高凤便专心致志地读起书来。不一会儿，刚才被他赶走的几只鸡又来啄食麦子了，可高凤沉浸在书中，根本忘记了赶鸡的事。
当时时值初夏，天气多变。他妻子下地的时候还是大晴天，不过一个时辰，天空中突然一阵乌云飘过，刹那间天昏地暗，一场暴雨倾盆而下。晒在场地上的麦子随着雨水流进了场边的沟渠。可是，高凤却完全忘记了看管麦子的事，他一手拿着竹竿，一手拿着经书，口中念念有词地读着，麦子被雨水冲走了，他一点也不知道。
没过多久，风停雨歇，太阳又露出了脸，时间也到了中午。高凤的妻子从田里回来，看到场院里一片狼藉，而丈夫却仍端坐在矮凳上诵读，大声责问说：
“让你看麦子，刚才下大雨，为什么不收进去?你看，现在这么多麦子被雨水冲得只剩一点点了!”
“刚才下过大雨吗?我怎么一点也不知道?”高凤如梦初醒地说。
“你呀!真是个书呆子!”妻子说。
不久，这件暴雨流麦的奇闻很快传了开去，成为人们茶余酒后的笑谈。但高凤不以为意，仍我行我素，又过了十多年，他终于成了东汉时期著名的大儒。
古代名人典故(六)
王冕是元朝杰出的诗人和画家。王冕幼年丧父，家境十分贫寒，因此只读了三年私塾，就不得不去给人家放牛来维持生活。在如此艰难的环境下，王冕仍然刻苦读书。
每天放牛的时候，王冕都要把家中仅有的几本旧书带在身边，以便随时翻阅，可是这几本书很快就被他读得滚瓜烂熟了。于是，他在微薄的工钱中拿出一点点，来跟伙伴们换几本旧书读。但钱实在是少得可怜，根本换不了几本书。
王冕又开始四处借书读，这些借来的书中，有些常常使他百读不厌。但是，借来的书总是要还的。于是，他想出了一个办法。他将喜欢的书逐字逐句地抄写下来，这样说可以反复地阅读了。不论是火热的夏天，还是寒冷的冬天，他都始终如一地坚持抄写。
王冕读书勤奋，白天放牛的时候读，晚上休息的时候就更不想放弃了。可是 ，家里太穷了，没钱买油灯。没有光亮怎么读书呢?他想到了村里的一座庙，那里有一盏长明灯，整夜都是亮着的，可以到那里读书。不过，这事可不能让母亲知道，母亲若是知道了，少不了要打他一顿的，因为那盏灯是专门点给菩萨的，怎么会容他一个小小和放牛娃去亵渎呢?
一天晚上，等母亲睡着了，王冕轻手轻脚地走出家门，来到庙里。
庙里有些昏暗，只有那盏长明灯把菩萨照得十分明亮。王冕心里有点儿害怕，但为了读书，他还是大着胆子，走到菩萨像下，再爬到菩萨的膝盖上，借着长明灯的光亮读起书来。从此，王冕每天晚上都到庙里去读书，而且常常一读就读到天亮，直到村子里的欢叫才想起回家。
如此勤奋苦读，使没上几年学堂的王冕积累了丰富的知识，对天文、地理、诗歌等无不精通。
古代名人典故(七)
汉代，有一个人叫扬雄(公元前53～公元18年)，字子云，蜀郡成都(今四川成都)人，他是著名的学者和文学家。扬雄在青年时期学习很刻苦，博览群书，知识丰富。他不善言谈，善于思考问题，清静寡欲，不追求富贵，不贪图虚名。一生喜爱文学，尤其偏爱辞赋。他虽家境贫寒，但却全心写作，著述很多。晚年在新莽朝当了一个大中大夫。
扬雄曾经因病辞了官，后来又被任为大夫。由于他的家境贫穷，又喜欢喝酒，所以很少有人去拜访他。因而每有爱好学问的人都是带着酒菜向他讨教，巨鹿的侯芭经常和扬雄住在一起，学习他著的《太玄经》、《法言》等哲学著作。
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