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  关于读书,很多人的喜好不一样,有的人喜欢小资调的哲学散文,有的人喜欢视野宽广的小说,有的人喜欢隽永的诗歌,不一而足。下面是出国留学网为你提供的诗海拾贝手抄报内容图片,欢迎阅读。想了解更诗海拾贝手抄报,请继续关注本栏目。

诗海拾贝手抄报内容图片(一)

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  【如何读哲理诗】

  人生的哲理有很多,需要我们自己慢慢体会。有很多关于人生哲理的语句、小故事等等。 那么,关于读哲理诗,有什么技巧?

  哲理诗是表现诗人的哲学观点、反映哲学道理的诗。这种诗内容深沉浑厚、含蓄、隽永,多将哲学的抽象哲理含蕴于鲜明的艺术形象之中。篇幅短小精悍,古代大都是四句的绝句,新诗则一至四句均有出现。如苏轼的《题西林壁》;白居易的《长恨歌》;苏轼的《琴诗》;陈毅的《冬夜杂咏.青松》:“大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。”等写作哲理诗,要语出自然,有警句创见,避免概念化、一般化,切忌人云亦云,浅薄无味  主要分类

  一是没有具体的意象的哲理诗。

  这类诗的基本特点是有一定的诗意,但不够含蓄,往往是“概念大于形象”。因而人们可以认为这不是上乘的作品。如:“被打倒的/没人同情/击倒他人的/反得一笔可观的奖金”(《世界拳王争霸赛》)。但它毕竟对生活进行提炼,语言简洁,内蕴深刻,也不失为一首哲理诗。

  二是含有鲜明意象的哲理诗。

  这类诗,之所以倍受赞赏,是因为具有两个突出特征:一是具有系列生动意象。二是含蓄,不露理。

  张先生新著《风动石》里的绝大部分哲理诗,显然已经从无意象到有意象的成功过渡。这对张先生来说,无疑是一次质的飞跃。

  张先生的哲理诗很鲜明的一个特点,便是从“静”的物象写出“动”思想,表现了诗人对周围的人、情、物、态的浓厚的人文关怀。从作品中,处处可以让读者感受到诗人对改变生活的关注和对美好未来的追求。它们往往从一种人们熟视无睹的小事物、小景象中反映出大主题。如《豆芽》:好端端的子儿/无奈被人放进水缸/浸泡几天几夜变成/白发苍苍老头———/长长的胡子/瘦瘦的身材/不像人也不像鬼/差强人意被逼/推向市场/可怜巴巴地/出卖形象/兜售青脆。

  这首诗,使读者产生强大的震撼力,人们立即联想到被逼 “出卖形象”侵害人权的种种罪恶交易。因此这类哲理诗,往往触及重大社会主题,它的美学价值已经超越文学,而进入社会学、人类学范畴。当然,有的哲理诗,既不表现惊心动魄的情感,也不表达深不可测的哲理,有的只是表达一种生活情趣,给人们一种美感享受而已。如《翠竹》:别以为我身材苗条/鸟就不买我的账/风老是欺负我/亲一口就跑。

  【哲理诗】

  不管怎样,我愿意不厌其烦地强调的还是:哲理诗,首先必须是诗,要具备诗的内质。因此,意象要鲜活,主题要含蓄。尽管张先生某些诗尚停留于“生活注释”之嫌,但总体观,已经写得十分老到了,不少佳作可称之谓“精品”

  【古代哲理诗】

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  著名哲理诗鉴赏

  【题目】题西林壁(宋 苏轼)

  【诗词原文】 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。

  【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同,就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限,置身庐山之外,高瞻远瞩,才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质,就必须从各个角度去观察,既要客观,又要全面。

  同样为此理的还有王安石的【题目】《登飞来峰》

  【诗词原文】飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

  【题目】琴诗(宋 苏轼)

  【诗词原文】若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?

  【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体,而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的,它们之间是相互影响、相互制约的关系,存在着紧密的联系。唯物辩证法认为,普遍联系的根本内容,就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此,这首所揭示的,就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内,那么,演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系,又可以看作是事物的内部矛盾(内因)和事物的外部矛盾(外因)之间的关系。前者是音乐产生的根据,后者则是音乐产生的条件,两者缺一不可。

  【题目】观书有感 (宋 朱熹)

  【诗词原文】半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许?为有源头活水来。

  【哲理】以池塘为喻,说明了为学之道,必须不断积累,不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的,万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展,是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止,事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新,不断积累,一个人的学问也就回变成一潭死水,毫无生气和进展了。治学之道如此,办其他事情也是这样。

  【题目】过松源晨炊漆公店(宋 杨万里)

  【诗词原文】莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢。 正入万山圈子里,一山放过一山拦。

  【哲理】诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时一事的成功所陶醉。 把握这首诗的主题时,首先应将文体定位——哲理诗,然后就能较快地知道,此诗明写登山的感受,实为谈人生哲理:在取得一定成绩时,万万不可自得自满,而应不断进取。

  【题目】卢梅坡,只知为宋人,其他不详,可见其知名度不大,可他的哲理诗《雪梅》,却被诗论界誉为宋人哲理诗的压卷之作。

  【诗词原文】梅雪争春末肯降,骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

  【哲理】这的确是一首绝妙的哲理诗,无论在理致与笔趣上,都超过了前面提到的几首诗,它既有宋诗工巧细密之所长,又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色。"梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香",评价梅雪,恰如其分。此诗好就好在:它能写出别人诗中所有(雪似梅,梅似雪),又能写出他人笔下所无(梅雪争春,各具特长)。这首咏物诗,没有写景,没有抒情,纯属议论,却写得如此生动,另具一格。

  【题目】卢梅坡还有一首同题《雪梅》诗,也是出类拔萃的咏梅之作。

  【诗词原文】有梅无雪不精神,有雪无诗俗了人。日暮诗成天又雪,与梅并作十分春。

  【哲理】此诗深得梅与雪的天然风韵,且在吟咏之间,寄托了微妙的哲思与理趣。

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  【读书名言】

  自家慢诩便便腹,开卷方知未读书。(清)张月楼

  人家不必论富贵,唯有读书声最佳。(明)唐寅

  磋砣莫遗韶光老,人生惟有读书好。《宋诗纪要》

  立身以立学为先,立学以读书为本。(宋)郑耕老

  读书之乐何处寻,数点梅花天地心。(宋)朱熹

  读书欲精不欲博,用心欲专不欲杂。(宋)黄庭坚

  腹有诗书气自华,读书万卷始通神。(宋)苏轼

  早知今日读书是,悔作从前任侠非。(唐)李欣

  读书即未成名,究竟人高品雅。修德不期获报,自然梦稳心安。《对联集锦》

  求学将以致用;读书先在虚心。《对联集锦》

  至乐莫如读书,至要莫如教子。《增广贤文》

  贫寒更须读书,富贵不忘稼穑。(清)王永彬

  读书志在圣贤,为官心存君国。(清)朱用纯

  读书贵有用;树德莫如滋。《对联集锦》

  读书如行路,历险毋惶恐。《清诗铎·读书》

  读书不趁早,后来徒悔懊。《清诗铎·趁早歌》

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