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西式教堂婚礼主持词

【 liuxue86.com - 婚礼主持词 】

  随着西式婚礼的流行,越来越多的新人推崇西式教堂婚礼,教堂婚礼上是少不了婚礼主持稿的,那么大家知道西式教堂婚礼主持词怎么写吗?以下是出国留学网小编为您整理的“西式教堂婚礼主持词”,供您参考,更多详细内容请点击出国留学网(www.liuxue86.com)查看。

  西式教堂婚礼主持词【一】

  婚姻是爱情和相互信任的升华。它不仅需要双方一生一世的相爱,更需要一生一世的相互信赖。今天_____和_____将在这里向大家庄严宣告他们向对方的爱情和信任的承诺。 牧师:_____和_____,现在请你们向在座的宣告你们结婚的心愿。

  牧师:_____,是否愿意娶_____作为你的妻子?你是否愿意无论是顺境或逆境,富裕或贫穷,健康或疾病,快乐或忧愁,你都将毫无保留地爱她,对她忠诚直到永远? 新郎:我愿意。 牧师:_____,你是否愿意嫁给_____作为他的妻子,你是否愿意无论是顺境或逆境,富裕或贫穷,健康或疾病,快乐或忧愁,你都将毫无保留地爱他,对他忠诚直到永远? 新娘:我愿意。 

      誓言

  牧师:_____和_____,现在请你们面向对方,握住对方的双手,作为妻子和丈夫向对方宣告誓言。(新娘将手捧花交给主伴娘。)

  牧师:_____请跟我说。我——_____全心全意娶你做我的妻子,无论是顺境或逆境,富裕或贫穷,健康或疾病,快乐或忧愁,我都将毫无保留地爱你,我将努力去理解你,完完全全信任你。我们将成为一个整体,互为彼此的一部分,我们将一起面对人生的一切,去分享我们的梦想,作为平等的忠实伴侣,度过今后的一生。

  牧师:_____请跟我重复。我全心全意嫁给你作为你的妻子,无论是顺境或逆境,富裕或贫穷,健康或疾病,快乐或忧愁,我都将毫无保留的爱你,我将努力去理解你,完完全全信任你,我们将成为一个整体,互为彼此的一部分,我们将一起面对人生的一切,去分享我们的梦想,作为平等的忠实伴侣,度过今后的一生。 交换戒指 牧师:这里现在有两枚戒指,它们是婚姻的象征,它们完美的圆环代表着生命与爱,象征永恒的爱情。

  牧师:现在请_____把戒指戴在新娘的手上。(主伴郎从戒童手中的戒枕上取下戒指,递给新郎。新郎将戒指戴在新娘左手的无名指上,然后双手捧着新娘的左手。)

  牧师:____,请跟我重复,你是我的生命,我的爱,我的挚友。我今天娶你为妻,这个戒指将永远印证我对你的挚爱和我今天对你的庄严承诺。 牧师:现在请_____把戒指戴在新郎的手上。(主伴郎从戒童手中的戒枕上取下戒指,递给新娘。新娘将戒指戴在新娘左手的无名指上,然后双手捧着新郎的左手。)

  牧师:_____,请跟我重复,你是我的生命,我的爱,我的挚友。我今天嫁你为妻,这枚戒指将永远印证我对你的挚爱和我今天对你的庄严承诺。

  牧师:现在,_____,你可以掀开面纱亲吻你的新娘了。 牧师:从今以后,你不再被湿冷雨水所淋,因为你们彼此成为遮蔽的保障。 从今以后,你不再觉得寒冷,因为你们互相温暖彼此的心灵。 从今以后,不再有孤单寂寞。 从今以后,你们仍然是两个人,但只有一个生命。 唯愿你们的日子,天天美好直到地久天长。

  牧师:现在请允许我向大家介绍:这是_____及他的夫人_____,让我们一起为他们祝福。(众人鼓掌。) 宣告完婚 牧师:婚礼仪式礼成,请新人退场。 (在观礼嘉宾的起立鼓掌声中,新郎和新娘原地转身,重新走过甬道,走出仪式区。其次,戒童拉着花童的手,主伴郎、主伴娘尾随其后,次伴郎、次伴娘再后,相继退场。如果是室外婚礼,客人们可以抛洒花瓣,如果是在教堂,可以在新人走出教堂的时候,有人等候在外面抛洒花瓣。)

  西式教堂婚礼主持词【二】

       一.新人进场

  当新郎新娘及男女傧相进入会场后,可以面向会众也可以面向圣坛。另外,在比较小的教会,有时候会安排双方家属坐在诗班的位子,这时候,新郎新娘最好选择面对圣坛。一般而言,大多数的新郎娘选择面对圣坛。

  第一类:新郎和男傧相在牧师的陪同下,由圣坛旁边的房间进入,然后站在圣坛前面。当婚礼行列进场音乐响起时,在女傧相、花童、捧戒指儿童、拿蜡烛儿童前导下,新娘穿著礼服,由她的护送者(通常是父亲)陪同进入会场。

  第二类:新郎新娘一起进入会场,前面的婚礼引导行列也是成对进入会场。同样由花童、捧戒指儿童、拿蜡烛儿童前导进入会场。

  第三类:新郎新娘可以采取不同的进场方式,新郎新娘可以由她们的母亲、儿子或女儿陪同进场。

  二.婚礼的宣召及祷告

  每一件事情都有个开始。一旦新郎新娘、会众和婚礼相关人员进入会场,由牧师宣告婚礼开始。,首先询问会众是否有法律因素,拦阻婚礼的进行?依照以往的经验,通常都没有什么人会提出拦阻婚礼进行的因素。

  宣告完毕,接着是以祷告祈求上帝赐福今日的婚礼。在这个婚礼中,新郎新娘愿意在神、在人面前表明他们愿意共结连理的心愿。因此,他们盼望在他们即将开始的婚姻生活中,获得属灵的赐服。对基督徒而言,这样的祷告更形重要。面对不同的信仰、文化,借着这个祷告也表示对新郎新娘不同文化的尊重。

  第一类的宣召:

  今天,我们众亲戚、朋友聚集在上帝面前,是为了见证新郎(全名)、新娘(全名)的神圣婚约,并祈求上帝赐福这一对新人。

  正如同圣经所说:「若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。」圣经也说到:「在你一切事上认定祂,祂必要指引你的路。

  新郎(全名)和新娘(全名)你们已经表明你们的心愿,愿意共同进入这神圣的婚约,也没有人证明你们不配进入这神圣的婚约。如果你们知道在你们之间尚有拦阻你们进入婚约的因素,我在上帝及众人面前希望你们大胆表明出来……

  第二类的宣召:

  在这个特别的时刻里,我们众亲戚、朋友聚集在上帝面前,是为了见证新郎(全名)、新娘(全名)在上帝面前,在神圣婚约中,结合成为一体。

  正如同圣经所说:「若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力。」圣经也说到:「在你一切事上认定祂,祂必要指引你的路。

  新郎(全名)和新娘(全名)你们已经表明你们的心愿,愿意共同进入这神圣的婚约,也没有人证明你们不配进入这神圣的婚约。如果你们知道在你们之间尚有拦阻你们进入婚约的因素,我在上帝及众人面前希望你们大胆表明出来……

  第三类宣召:

  主所亲爱的弟兄姊妹,今天我们聚集在这里,是在上帝及众位见证人面前,见证新郎(全名)、新娘(全名)在上帝面前,进入神圣婚约中,这个婚约是我们的主耶稣基督所赐福、上帝的诫命所管理也是在世人之间最神圣的婚约。因此,这个婚约是不能草率、轻易举行的,反倒是以神圣、谨慎及敬畏上帝的新进行的。

  新郎(全名)和新娘(全名)你们已经表明你们的心愿,愿意共同进入这神圣的婚约,也没有人证明你们不配进入这神圣的婚约。如果你们知道在你们之间尚有拦阻你们进入婚约的因素,我在上帝及众人面前希望你们大胆表明出来…… )

  传统的婚礼开始祷词:

  让我们低头祷告,全能永在的上帝,在我们的行动存活都在乎你。求你赐下清洁的心、正直的灵,不让私欲拦阻我们认识你的旨意,也不让软弱拦阻我们顺从你的旨意,如此,我们才能借着耶稣基督,在你的光中看见光明,在你里面得着真正的自由。求你此时此刻与我们同在,按照你信实赐福我们今日的聚集,从今时直到永永远远。阿门。

  改良的婚礼开始祷词:

  让我们低头祷告,天父上帝,你是天地万物的创造主。你创造世人也眷顾世人,我们仰赖你的大能保守。求你赐予我们洁净的新、正直的灵不让私欲拦阻我们认识你的旨意,也不让软弱拦阻我们顺从你的旨意。求你赐福新郎(全名)和新娘(全名),当他们来到你的面前,愿意共同进入婚约之时,让我们与这对新人分享从你而来的喜乐,并支持他们建立他们新的家庭。我们祷告,奉主耶稣基督的圣名。阿门。

  三.点燃蜡烛

  蜡烛与蜡烛台是由新人准备的。三根蜡烛,通常是白色的,也可以选择别的颜色。三根蜡烛摆在这一对新人面前。中间那根蜡烛称为「婚姻之烛」或「合一之烛」,这根蜡烛比旁边两根「家庭之烛」大些。如果,蜡烛是在婚礼开始时才带进来的,那么要先摆好中间的蜡烛,只有带旁边的两根家庭之烛进来。

  在点燃蜡烛之时,可以演奏一段音乐,或是由诗班、个人献诗,或者是全体会众唱诗歌,其实都可以。

  婚礼程序中,点燃蜡烛的程序分成两部分,第一部份是点燃家庭之烛,第二部份点燃中间的婚姻之烛。第二部份是在完成誓约及婚姻宣告后,才点燃的。

  第一部份的点燃蜡烛程序可以在这时候举行,也可以早一点开始,例如在新人的母亲坐下前就可以点燃,通常新人的母亲是最后坐下,婚礼才开始的,可以在母亲坐下的时候,点燃蜡烛。如果是这样子,以下的话语就不必说出。

  第一类:

  第一部分点烛 --- 蜡烛代表新郎(全名)、新娘(全名)的生命以及双方的家庭,这蜡烛将由双方的母亲、朋友或儿童(男方点烛者全名)、(女方点烛者全名)点燃。

  第二部分点烛 --- 新郎(全名)、新娘(全名)现在将点燃合一的蜡烛,代表他们从今以后成为一体的生命。。

  或者 第二部分点烛 --- 在这时刻,新郎(全名)、新娘(全名)将从已经点燃的家庭之烛引火点燃婚姻的蜡烛。如此而行,代表他们从今以后成为一体的生命。

  第二类:

  第一部分点烛 --- 这两根分立在两旁的蜡烛,由双方家庭的家人点燃,代表新郎(全名)、新娘(全名)此时此刻之前的生命。他们的烛光,代表他们从他们的父母亲所领受的信心、智能及爱心。在此时此刻之前,他们的烛光是分开燃烧,但在交换誓约之后,新郎(全名)、新娘(全名)他们将共同点燃中间的蜡烛,代表他们从今以后成为一体的生命。

  第二部分点烛 --- 新娘和新郎现在要点燃中间那根合一的蜡烛,象征他们生命的成为一体。从今以后,他们要为彼此设想,同享欢乐、共度患难。当点燃中间的蜡烛之后,旁边的蜡烛继续点燃,象征他们仍然需要完全接纳彼此不一样的特点,以成就彼此相辅相成的益处。

  四.诵读经文及其它文集

  在婚礼中通常会读两三段经文,一般而言,都是读三段经文。阅读经文常由家人、亲戚、朋友或教会会友担纲,最后一段经文则由牧师诵读。负责诵读的亲友同样应该参加婚礼的预习。

  不少新人除了诵读经文外,也喜欢在婚礼中诵读一般的文章,像是诗歌、默想或是其它的关于婚姻的文章(由别人或别的新娘、新郎写的)这些文章可由来宾、新人或由主持人诵读。这些短文可在诵读经文之前或之后念出。以下是一些婚礼中常用的经文集一般文集。

  哥林多前书十三章(通常由来宾诵读)

  1)我若能说万人的方言,并天使的话语,却没有爱,我就成了鸣的锣,响的钹一般。2)我若有先知讲道之能,也明白各样的奥秘,各样的知识,而且有全备的信,叫我能彀移山,却没有爱,我就算不得甚么。3)我若将所有的赒济穷人,又舍己身叫人焚烧,却没有爱,仍然与我无益。4)爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒;爱是不自夸,不张狂,5)不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,6)不喜欢不义,只喜欢真理;7)凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。8)爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有;说方言之能终必停止;知识也终必归于无有。9)我们现在所知道的有限,先知所讲的也有限,10)等那完全的来到,这有限的必归于无有了。11)我作孩子的时候,话语像孩子,心思像孩子,意念像孩子,既成了人,就把孩子的事丢弃了。12)我们如今仿佛对着镜子观看,模糊不清(原文作:如同猜谜);到那时就要面对面了。我如今所知道的有限,到那时就全知道,如同主知道我一样。

  约翰福音十五章9-12节(通常由主礼诵读)

  9)我爱你们,正如父爱我一样;你们要常在我的爱里。10)你们若遵守我的命令,就常在我的爱里,正如我遵守了我父的命令,常在他的爱里。11)这些事我已经对你们说了,是要叫我的喜乐存在你们心里,并叫你们的喜乐可以满足。12)你们要彼此相爱,像我爱你们一样;这就是我的命令。

  一般文集之一:当神创造人

  当神创造人,将人安置在伊甸园之中,神看见那人独居不好。于是神为那人预备了一位帮助他并且与他相伴的女人。在创造的工作中,神并未曾从男人的头创造出女人,好使女人管辖男人,神也未曾从男人的脚创造出女人,好使女人俯首屈从,神却从男人的肋骨创造出女人,好让女人与男人同等相待,而且最贴近男人的心怀,因此男人必须疼爱、珍惜并且尊敬他所爱的女人。神将女人带到男人面前,要他们彼此相伴、共相扶持。婚姻是上帝赐与世人的礼物,好让我们不再感觉寂寞与孤单。婚姻让我们接受上帝这项珍贵的礼物,也给予所爱的人这份来自上帝的珍贵礼物。

  一般文集之一:婚姻是爱的承诺

  婚姻是以身相许的承诺,在这个承诺中,两个人付出自己、也找到自己。在婚姻中,两人彼此分享、共同成长,世间没有其它关系能够与婚姻相比拟。婚姻的承诺是身体、心灵,一生一世、天长地久的承诺。

  在纯洁的爱中,婚姻包涵生命中最重要的关系。在婚姻中,妻子与丈夫是彼此最好的朋友、知己、恋人、老师、听众以及辅导。在婚姻中,有时候,我们所爱的人难免伤心或者病痛苦恼,这时我们的爱,就好象一个父母抚慰怀中哭泣的孩童。

  婚姻让我们的生命变得更加丰富,因着婚姻,我们的喜乐得着满足、我们的思念得着更新、我们的委身更加坚强,甚至怒气变得更强烈,但也消逝得更快、更容易。

  婚姻让我们明白、谅解生命中的错误是难以避免的。因此,婚姻能以鼓励、引导我们建立新的生命、新的经验以及在人生各种际遇中,以崭新的方式,表达我们无限的爱心。

  当两个人承诺在婚姻中彼此关心、疼爱,他们也创造独一无二的生命,这生命比世间任何字句、文辞,更能让他们彼此紧密结合成为一体。婚姻是一项承诺,一项潜力,在两个彼此相爱的人心中滋长、茁壮,这样的婚姻是一生一世、天长地久的承诺。

  五.婚礼的信息

  在婚礼中针对会众及新娘新郎宣讲的信息,通常由主礼牧师担纲。这样的信息比较短,主题也比较明显。婚礼的信息通常是在新人准备进行婚姻誓词之前宣讲的。

  如同经文诵读一样,有时候新郎新娘也可以安排亲朋好友说一段勉励的话,或是分享他们的婚姻生活经验,甚至读一篇比较长,关于婚姻的文章也可以。当然,主礼在这个时候,也可以给予这对新人一段适当的勉励信息。

  信息结束之后,通常适宜段简短的祷告,并进行婚约问答。

  1.交换誓约之前的祷告

  第一类:让我们低头祷告:全能的上帝,当这一对新人将要进行婚约的誓词之时,我们祈求您赐福新郎(全名)、新娘(全名)。引领他们与您更亲近,更祈求帮助他们在婚姻的爱及承诺中得以成长,直到永永远远。阿门。

  第二类:在他们即将进行婚姻誓约之时,让我们为这位男人和这位女人祷告:全能的上帝,在您创造的大工中,您创造男人与女人,让男人与女人彼此相爱、相属、彼此扶持的上帝。当他们奉您的名,愿意在爱心、信实的婚约中立下承诺,祈求您的圣灵临到他们身上,让您的爱浇灌他们,从今时直到永远,奉我主耶稣基督的名祷告。阿门。

  第三类:让我们低头祷告:爱我们的上帝,你创造男人,也创造女人,让他们彼此相爱、相属、彼此扶持。当他们在立下婚姻的承诺时,愿您的圣灵与这位男人、这位女人同在,从今时直到永远。奉我主耶稣基督的名祷告。阿门。

  2.双方主婚人的祝福

  双方家庭的祝福渐渐取代那个问题「谁让这女人与这位男人结婚?」这样的取代意味着,认识在婚姻关系中,不是谁让谁结婚。最好的方式就是由双方家庭祝福这对新人的结合。

  请注意,不是只有双方主婚人能够给予这对新人祝福,其它的家人,他们的朋友,甚至他们的儿女都可以祝福这对新人。这些都依照两人与家庭的关系来决定的。无论如何,在请这些人祝福时,他们可以在原来的位子上起立,回答「我愿意」之后,再坐下。

  这部分的婚礼程序同时包括家庭及儿童的祝福。如果需要,也可以让双方家人或新人的亲朋好友一起祝福这对新人。在安排儿童祝福之前,并且先对儿童解释程序的内容及意义。

  第一类(传统的):

  我现在请问:谁愿意祝福这位女人嫁给这位男人?

  回答:我们愿意。

  请问:谁愿意祝福这位男人娶这位女人?

  回答:我们愿意。

  第二类:

  可不可以请这对新人的父母亲(全名)起立?

  身为这一对新人的父母(家人)你们愿意承诺为他们祷告,支持他们,进入婚姻之中,建立新的家庭,共同生活在一起吗?

  回答:我们愿意。

  第三类:

  可不可以请这对新人(全名)的家人起立?

  你愿意接纳这对新人(全名)进入你们家庭,以你们的爱支持他们,帮助他们在你们的家族中,建立自己的家庭?

  回答:我们愿意。

  第四类:

  可不可以请这对新人(全名)的家人起立?

  当这对新人(全名)在婚姻中结为连理、共同生活,这个婚姻也将你们两个家庭建立新的关系,建立两个家庭彼此信赖、互相接纳的关系。你们愿不愿意给予这对新人你们的爱心、你们的祝福以及你们的支持?如果你们愿意,请回答:「愿意」。

  回答:我们愿意。

  所有的会众请起立。

  各位亲朋好友,新娘新郎邀请你们来参加这个婚礼,因为你们对他们而言,是无比重要的。你们的爱心和支持,从过去到现在,一直不断的给予他们最大的帮助。现在,诸位亲朋好友,你愿意在上帝的慈爱中,祝福他们,承诺尽你的能力保守他们的婚姻?你们愿不愿意给予这对新人你们的爱心、你们的祝福以及你们的支持?如果你们愿意,请回答:「愿意」。

  回答:我们愿意。

  第一、二、三类的补充:

  我请求今天见证这个婚约,在座的各位亲朋好友,你愿意尽力支持这对新人(全名)建立美满的婚姻生活吗?

  回答:我们愿意。

  儿童的祝福 .

  牧师提到每一位儿童的名字。

  儿童的名字,你将要进入一个新的家庭,你愿意把你的信心、爱心和感情给予这个新的家庭吗?

  每位儿童回答:靠着上帝的帮助,我愿意。

  牧师对新娘、新郎:

  新娘、新郎(全名),你愿意成为儿童(全名)的父母,对他信实、保护他、爱他、接纳他吗?

  新娘、新郎回答:靠着上帝的帮助,我愿意。

  3.婚约问答

  婚约问答是婚礼中几个关键程序之一,通常这样的问答也被视为是婚姻誓约或承诺的一部份。需要注意的是,在这阶段,所用的是「我愿意」,而不是「我是」,这样的用词深具意义。因为这提醒新人,在建立婚姻生活时,「愿意」是一个重要的关键。

  通常,婚约问答是在双方家庭的祝福之后举行的。婚约问答结束后,接着进行婚约誓词。

  第一类(传统的)

  (全名),你愿意娶这位女人做你的妻子吗?

  回答:我愿意。

  (全名),你愿意嫁给这位男人做你的丈夫吗?

  回答:我愿意。

  第二类(个人的)

  (全名),你愿意(全名)做你的妻子吗?

  回答:我愿意。

  (全名),你愿意(全名)做你的丈夫吗?

  回答:我愿意。

  第三类(改良的)

  (全名),你愿意娶(全名)作为你的妻子吗,与她在神圣的婚约中共同生活?无论是疾病或健康、贫穷或富裕、美貌或失色、顺利或失意,你都愿意爱她、安慰她、尊敬她、保护她?并愿意在你们一生之中对她永远忠心不变?

  回答:我愿意。

  (全名),你愿意嫁(全名)作为你的丈夫吗,与他在神圣的婚约中共同生活?无论是疾病或健康、贫穷或富裕、美貌或失色、顺利或失意,你都愿意爱他、安慰他、尊敬他、保护他?并愿意在你们一生之中对他永远忠心不变?

  回答:我愿意。

  请注意,若采取这个改良式婚约问答,则要注意选择合适的婚姻誓约,以避免重复。(誓约部分的第一类)

  4.交换誓约

  交换婚姻誓约有许多型式,以下是一些传统及比较不传统的誓约。

  在这个程序中,这一对新人彼此牵着手,面对面站立。通常是请新郎先开始,跟着牧师念着:(新郎全名)我说一句,请您跟着我说一句,(新郎全名)……

  第一类(传统的)

  在上帝以及今天来到这里的众位见证人面前,我(新郎全名)愿意娶/嫁你(新娘全名)作为我的妻子/丈夫。从今时直到永远,无论是顺境或是逆境、富裕或贫穷、健康或疾病、快乐或忧愁,我将永远爱着您、珍惜您,对您忠实,直到永永远远。

  (新郎全名)在上帝以及今天来到这里的众位见证人面前,我娶/嫁你妻子/丈夫。我将我的手给您、我将我的爱给您,我更将我自己给您。我祈求与您终生厮守、永远不分离。请来,与我在人生道路上同行,与我共同走过崎岖或平坦的道路。

  第三类(现代的)

  在上帝以及我们的家人及朋友面前,我娶/嫁你妻子/丈夫。从今以后,当你喜乐,让我分享你的喜乐;当你忧伤,让我分担你的忧伤;在你健康或病痛时支持你、与你在爱中共同成长,终生对你忠实,直到永永远远。

  第四类(改良的)

  我(新郎全名)娶/嫁你(新娘全名)作为我的妻子/丈夫,而这是我对你的承诺,我将对你忠实、以你为荣,我将尊敬你、相信你、帮助你、照顾你,我将与你分享我的一生。我将会饶恕,正如同我们是被饶恕的,我将与你共同学习,认识彼此、认识这个世界以及认识我们的神。我们将共度顺境、逆境,直到地老天荒。

  第五类

  我(新郎全名)愿意娶你(新娘全名)作为我的妻子。我内心知道,您将成为我终生的朋友、伴侣、我唯一的真爱。在这特别的日子里,在上帝面前,我将我的承诺给你,我承诺,无论是顺境或是逆境、富裕或贫穷、健康或疾病、快乐或忧愁,我将永远在你身旁做你的丈夫。我承诺,我将毫无保留的爱你、以你为荣、尊敬你,尽我所能供应你的需要,在危难中,保护你,在忧伤中安慰你,与你在身心灵上共同成长,我承诺将对你永远忠实,疼惜你,直到永永远远。

  我(新娘全名)愿意嫁你(新郎全名)作为我的丈夫。我内心知道,您将成为我终生的朋友、伴侣、我唯一的真爱。在这特别的日子里,在上帝面前,我将我的承诺给你,我承诺,无论是顺境或是逆境、富裕或贫穷、健康或疾病、快乐或忧愁,我将永远在你身旁做你的妻子。我承诺,我将毫无保留的爱你、以你为荣、尊敬你,尽我所能供应你的需要,在危难中,保护你,在忧伤中安慰你,与你在身心灵上共同成长,我承诺将对你永远忠实,疼惜你,直到永永远远。

  第六类

  (新娘全名)(新郎全名)我爱你,在今天,我娶/嫁你作为我的妻子/丈夫,不是只为了你,而是为那位和你一起,而变得完全不一样的我自己,我爱你,不是因为你曾经在你生命中拥有的,而是那我们过去、现在以及未来共同拥有的!我爱你,你让我变得更好、更喜乐、更完全,因为(新娘全名)(新郎全名)这就是你为我做的,不用说一句话、不用摆一个姿势,不用怀疑,我爱的,就是原原本本的你!似乎如此简单...

  但全世界没有一个人能够如此。除了你以外,....直到地老天荒……

  在这个日子,在你的家人朋友面前,我的心中充满喜乐,我承诺…成为你的丈夫/妻子,我承诺永远爱着你!永远珍惜我们共度的时光!直到地老天荒!

  5.交换戒指

  婚礼进行时,戒指通常是由男女傧相保管。男女傧相在婚礼开始,从捧戒指的孩童手中拿过戒指,或从一开始就保管着戒指。通常,牧师会请男女傧相先把戒指给他,然后解释戒指的意义,并给予祝福,然后交给新娘、新郎。

  戒指的祝福

  这对戒指是圆的,代表没有结束的永恒,它的材质是黄金做成的,代表纯净、圣洁的。当你们彼此交换戒指时,我们祈祷,你们的爱也是如此天长地久、纯净以及圣洁。愿神借着这个婚姻的记号,赐福你们的婚姻。

  新郎(全名)将这个戒指带在新娘(全名)的手指,并且告诉他……

  第一类交换戒指(传统的)

  新娘(全名)我将这戒指套在你的手指上,这戒指代表我今天对你所立的婚姻誓约。

  第二类交换戒指

  新娘(全名)我将这戒指套在你的手指上,从今天开始,直到永远,做为我们婚姻的记号。戴着这戒指表明我们今天在上帝及众人面前承诺的婚姻约定。

  第三类交换戒指

  今天,我们从我变成我们。新郎(全名)愿意以这个戒指做我记号,表明我愿意加入你的生活,与你结为一体,直到天荒地老。我今天早到这里与你结为连理,让我们从今以后,一起同奔天路。

  第四类交换戒指

  新娘(全名)我带着这个戒指,象征着完全与永恒,我将戒指给你,让你带在手指,使我们永远记得今天的彼此相许婚姻誓约。

  6.呈献主婚人花朵或礼物

  有时候,在点燃婚姻或合一的蜡烛之后,这对新人希望能献花给他们敬爱的母亲、祖母或其它忒别的人,

  通常这个礼物对接受的人是一项惊奇,是事先未告知的。在点燃婚姻的蜡烛之后,这对新人走到他们愿意表示敬意的人面前,给予拥抱、亲吻及送上鲜花或礼物,然后在牧师最后祝祷之前,回到他们原来的位置。这个时候(点燃蜡烛,献上鲜花、礼物之时)最好能有背景音乐、诗班献唱或独唱。

  7.祝福的祷告及主祷文

  在这儿不适宜作太长的牧者祷告。主礼可以加快程序,准备结束婚礼。这里的祷告不只是为新人祷告,也为双方家人及观礼的会众祷告。以下是可以达成该项目标的几则传统祝福祷词。

  要注意的是,在祝福祷词之后接着的是在结婚证书上用印及签章。

  让我们低头祷告:

  我们的上帝,永生、慈爱的主,生命及永恒,所有美善事物的创造者,赐与世人一切喜乐的主,我们感谢您,赐下婚姻的礼物。我们虔诚祝福这对新人(全名)在彼此之中得到完全,也祝福他们一生一世持守今日在上帝及众人面前立定的婚姻誓约。

  我们的主,愿您赐福这对新人(全名),在他们的生活中,同心合意在您的慈爱及保守中共同生活。求您赐与他们健康、丰富及平安。使他们刚强,得以顺服、事奉您,让他们能够在今生今世跟随耶稣基督的脚踪行,而当一切欢乐与忧伤、良善与恶事结束之时,让他们进入您的永恒之中,同享您无穷的荣耀。

  我们的上帝,顾念我们及我们家庭的主。保护我们无论在内或在外,能免于那恶者的攻击,求您依照您丰盛的恩慈供应我们日用的需要。请您的圣灵保守我们,让我们看见别人言语及行为的良善,并在您的恩典之中日日长进。我们祷告乃是奉我主耶稣基督,我们救主的名。我们众人此时也照着祂的教导向您祷告:

  我们在天上的父:愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临;愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探;救我们脱离凶恶(或作:脱离恶者)。因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿门。

  另外的祷词

  让我们祷告:永生的上帝,若没有您的恩典,没有任何承诺是可信的。祈求您,以您的圣灵赐下的恩慈,使这对新人得以刚强,让他们得以完全他们今日所立的婚姻誓约。保守他们对您及对彼此忠心,求您以无比的慈爱及喜乐充满他们,让他们建立一个充满平安喜乐的家庭。祈求您,用您的话语引导他们事奉您,直到永永远远。

  婚礼祝福唯愿我主耶稣基督的恩惠,天父上帝的慈爱以及圣灵的感动,常与您们众人同在,直到永永远远。阿门。

  或者唯愿主赐福今日来到这里的亲朋好友,愿主赐福这对新婚夫妇,愿主保守我们在祂的爱中生活、成长并行出爱的见证。唯愿充满慈爱的上帝与我们众人同在,从今时直到永永远远。阿门。

  六.结婚证书签章

  这是婚礼中十分基本,必须要完成的事情。通常在布置礼堂时会准备一张放置结婚证书的签章桌或小讲桌。新娘新郎、介绍人、主婚人及证婚人依次来到前面签章。签章的时候,同样可以有音乐、诗歌作为背景。

  在婚礼进行之时,这对新人站的位置是新娘在新郎的左边,签章完毕后,新娘则站在新郎的右边,男女傧相亦跟着改换站立的位置。

  结婚证书要签两份,一份交给教会保管,另一份交给政府登记户籍之用。

  当牧师签过结婚证书之后,他才向众人介绍这对新婚夫妇。

  七. 介绍新人及新人退场

  当牧师签完结婚证书之后,这也是背景音乐或诗歌停止的时候。当音乐或诗歌停止,牧师开始向会众介绍这一对新婚夫妇。介绍这对新婚夫妇的方式可以多做变化,例如:这个时候,我十分乐意将这一对新婚夫妇介绍给您……

  通常介绍完毕之后,会众会回以热烈的掌声。然后,婚礼殿乐响起,此时新郎在新娘左边,一起走出礼堂,男女傧相跟随在后,家属及其它参与典礼人员随之退场。婚礼退场并不像进场一样的缓慢或正式,不过,新娘新郎最好在圣坛前面稍微停留几秒,和众人微笑点头之后,才退出礼堂。

  西式教堂婚礼主持词【三】

  今天我们聚集,在上帝和来宾的面前,是为了xx(新郎名字)和xx(新娘名字)这对新人神圣的婚礼。这是上帝从创世起留下的一个宝贵财富,因此,不可随意进入,而要恭敬,严肃。

  在这个神圣的时刻这两位可以结合。

  如果任何人知道有什么理由使得这次婚姻不能成立,就请说出来,或永远保持缄默。

  谁把新娘嫁给了新郎?

  新娘父亲:我和我的妻子

  新娘被交付。

  牧师:我命令你们在主的面前,坦白任何阻碍你们结合的理由。要记住任何人的结合如果不符合上帝的话语,他们的婚姻是无效的。

  (牧师:对新郎说)

  (新郎名字),你是否愿意接受(新娘名字)成为你的合法妻子,按照上帝的法令与她同住,与她在神圣的婚约中共同生活吗?并承诺从今之后始终爱她、尊敬她、安慰她、珍爱她、始终忠于她,至死不渝?

  新郎:我愿意。

  (牧师:对新娘说)

  (新娘名字),你是否愿意接受(新郎名字)成为你的合法丈夫,按照上帝的法令与她同住,与他在神圣的婚约中共同生活吗?并承诺从今之后始终爱他、尊敬他、安慰他、珍爱他、始终忠于他,至死不渝?

  新娘:我愿意。

  (此时,夫妻可以即兴发挥演唱一首最喜欢的歌曲,阅读一段圣经经文等,建议经文为创世记2:21-25,马可福音10:6-8,哥林多前书13:4-7)

  读本1:创世记2章,21-25

  耶和华神使他沉睡,他就睡了。于是取下他的一条肋骨,又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨,造成一个女人,领她到那人跟前。那人说:“这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为女人,因为她是从男人身上取出来的。”因此,人要离开父母与妻子连合,二人成为一体。当时夫妻二人赤身露体,并不羞耻。

  读本2:马可福音10章,6-8

  但从起初创造的时候,神造人是造男造女,因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。既然如此,夫妻不再是两个人,乃是一体的了。

  读本3:哥林多前书13章,4-7

  爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不作害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。

  牧师:让我们为了这两位的婚姻誓言而祈祷。

  主啊,(新郎名字)与(新娘名字)已经互相选择了对方,求你保佑他们的爱情纯洁,他们的誓言真诚,奉你的爱子耶稣的名字。阿门。

  (牧师:朝向重复婚姻誓言的新郎):

  我(新郎名字)郑重发誓,以上帝的名义接受(新娘名字)成为我的妻子,从今日起,不论祸福,贵贱,疾病还是健康,都爱你,尊敬你,珍视你,至死不渝。

  (牧师:转向重复婚姻誓言的新娘):

  我(新娘名字)郑重发誓,以上帝的名义接受(新郎名字)成为我的丈夫,从今日起,不论祸福,贵贱,疾病还是健康,都爱你,尊敬你,珍视你,至死不渝。

  (牧师从男傧相处拿出戒指)

  牧师:(对戒指企求主赐福):主啊,祝福新郎给予新娘的这枚戒指在你的和平中到久远,永久接受你的宠爱,奉你的爱子耶稣的名字。阿门。

  (新郎:将戒指带在新娘的左手无名指上)

  借着这个戒指我和你结婚.戴上它象征着我们的爱和承诺。

  牧师:(对新郎的戒指企求主赐福):主啊,祝福新娘给予新郎的这枚戒指在你的和平中到久远,永久接受你的宠爱,奉你的爱子耶稣的名字。阿门。

  (新娘:将戒指带在新郎的左手无名指上):

  借着这个戒指我和你结婚.戴上它象征着我们的爱和承诺。

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