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2018漳州高三质检作文题目及范文：追自由之风 逐生命之虹
“一个人的精神发育史，就是他的阅读史。”我们读《诗经》，听到了先民的吟唱;我们读《红楼梦》，感受到了曹雪芹的叹息;我们读《月亮与六便士》，开始思考人生不一样的选择……我们双脚能够丈量的土地有限，阅读却能带领我们去往无尽的远方。
在古今中外的文学作品中，哪一部曾经震撼你的心灵，或给你以启迪，或给你的精神成长带来积极的影响?请写一篇文章谈谈你的感悟或认识。
要求：选好角度，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭;不少于800字。
范文：
追自由之风 逐生命之虹
“撒哈拉是我前世的家园，我要去那里!”
——三毛
谈及最震撼的文学作品，跃然于心的当属三毛的《撒哈拉的故事》。初读，我遇见了一个享沙漠之美景，交北非之挚友，游撒哈拉之万千风情的洒脱之人。但再捧卷而读，我却是与这样的一个自由之子促膝而长谈———
为追逐那一个心灵中的自由家园，她抛却了台北稳定而安逸的生活，毅然而往。穹顶之下，黄土之上，她在异域真正地释放了自我，寻找更真实而自由自在的自己，遇见人生最绚烂的那一抺彩虹。
掩卷而思，我感慨于三毛勇于挣脱安逸之囚的勇气，我羡慕着她追自由之风、逐生命之虹时的畅快，我不禁叩问自己的内心，也反观着如今这个电光石火的时代：我们还怀揣着那一个自由的梦吗?我们是否还有挣脱束缚的力量和勇气?
在这个快节奏的时代，三毛显得那样的格格不入，我们像极了纪伯伦在《沙与沬》中所写的：“我们都是囚徒。”或囿于生活的重压，或困于人性的懒惰，或囚于逐渐沉沦的深渊。多少的“我们”已不闻不问内心深处对自由的渴求，而这正是当今这个迅猛时代特有的人情土壤所蕴育的人性痼疾。但其实，稍微给自己一些释放的空间与时间，你会发现自己对自由之风的向往那样强烈，或为一场说走就走的旅行，或是对儿时所梦的追求，或是对平庸的反叛。我们都需要一个机会，给自己亲吻微风、遇见彩虹的可能。
当然假若家庭亲人需要你的安稳与踏实，你尽可以先释放心灵的自由，以达敢想之境。佛家有三法：勘破、自在与放下。破除对平庸的惯性，叩问自己的沉沦有无价值，放下对墨守成规的执着。正如杨绛先生既低至尘埃，又高抵苍穹的自由灵魂，学术界需要她，讲堂需要她，但同时她也依然葆有那不被过于拘束的自由之心。而我们也应如此，因为敢想是敢行的前提，是规避“驼鸟战术”的最佳法则。
但一切总归于行，正如三毛游于撒哈拉，一切自由并非无法丈量。天马行空的心让泰戈尔创作了自由的《飞鸟集》，不囿于平凡的心就有了“世界那么大，我想去看看”的网红新闻。我们皆是如此，敢想就做，只要时机成熟就不应退缩，就应有乾隆造“瓷母”的决心，就应有曹植做《洛神赋》的浪漫，还应有三毛游居撒哈拉的不羁。或许又一个“大飞机”的诞生，又一位商界精英的崛起，皆在你我自由放飞之时。
追自由之风，逐生命之虹，是《撒哈拉的故事》最好的期许。但这也是每一生命个体的人生航向，更是那一股社会自由风气崛起之动力。这一切，有你亦有我。
点评：本文作者在开篇简洁勾连材料后，开门见山，直奔主旨：谈对三毛《撒哈拉的故事》对其心灵的震撼——追求自由之风，切合题意。
第二段不急于展开评述，而是宕开一笔：简述三毛撒哈拉之行前后的经历，交代了心灵被震撼的原因。中间部分从“掩卷而思”开始，在对三毛娓娓评述中夹议“当下人追求自由的不易与缘由”。条理清晰，并能自然引用纪伯伦《沙与沫》诗句、佛家之言、泰戈尔《飞鸟集》等素材，体现了一定的阅读和表达素养。较为难得的是，全文贯穿“我”“我们”的口吻，写作主体意识突出，此外，评述客观在理，善于关照当下人的生活现状——“假若家庭亲人需要你的安稳与踏实，你尽可以先释放心灵的自由，以达敢想之境”，易引发读者共鸣。
结尾呼应标题，强化观点，内容又上升至“期许社会自由风气之崛起”，文章深意遂增。
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