党员干部应淡泊名利、善修实绩，才能让美名与嘉言懿行相伴。小编为大家提供申论范文欣赏：你若盛开，清风自来，一起来看看吧！
申论范文欣赏：你若盛开，清风自来
——淡泊名利，善修实绩
求名心切必作伪，求利心重必趋邪。党员干部专注事业、严于律己、真抓实干，不求名反而得名;反之，追名逐利、自我贴金，为求名陷入名缰利锁，祸国殃民。因此，党员干部应淡泊名利、善修实绩，才能让美名与嘉言懿行相伴。
善修实绩，要着眼崇高目标，思虑公共利益。计利当计天下利，求名应求万世名。杨善洲同志退休后，没有回到家乡安享晚年，他说“我要回到家乡施甸种树，为家乡百姓造一片绿洲”。杨善洲选择了大亮山，就是为了改变家乡的生态环境，造福家乡人民，他用年迈的身体和双手，和妻子共同植树造林，创造了价值三个亿的资产，无偿献给国家，他用行动践行着“只要生命不结束，服务人民不停止”的高尚情操。因此，党员干部要着眼利国利民的崇高目标，修得实绩。
善修实绩，要将爱民之情存乎心，为民之责践于行。廖俊波同志说：“帮百姓干活、保障群众利益，怎么干都不过分，人们也评价这位好书记：“廖书记不是在基层，就是在去基层的路上”。廖俊波对群众充满感情，始终惦记着群众的冷暖安危。在政和县工作的几年，在群众最关切的脱贫攻坚、教育医疗、基础设施等方面都交出了一份出色答卷，完成了脱贫目标，他把群众当亲人，用心用情为群众办实事、解难事，用自己的“辛勤指数”换来群众的“幸福指数”。因此，党员干部做工作要以民为本，铭刻实绩。
善修实绩，要专注实干，踏实奋斗。从放弃优越条件毅然回国、创造丰硕科研成果的黄大年，到舍小家顾大家、隐姓埋名30年的黄旭华;从扎根基层完善路网设施、提升基层造血功能的秦玥飞，到坚守乡村36年、从青丝变白发孕育大山里两代人的支月英;他们无不树立着“位卑未敢忘忧国”的坚定信念，扎根基层，艰苦奋斗，勇于到基层最艰苦的环境中，肩负起振兴国家的重任，实现人生价值的同时也无愧于国家的华彩篇章。因此，党员干部要专注实干，踏实奋斗，追求实绩。
“甘天下之淡味，安天下之卑位”。党员干部只有不因荣誉遮蔽双眼，不图虚名不务虚功，着眼于崇高目标、思虑公共利益;将爱民之情存乎心、为民之责践于行;专注实干、踏实奋斗，才能自我净化、自我完善、自我革新，修得利国利民的实绩，赢得世人敬仰的美名。
申论素材积累：拒做“乌合之众”
一、经典开头
【开头1】概括式
放眼望去，视频直播软件直播内容的同质化，非理性的反转闹剧，朋友圈亦步亦趋的育儿“喂养教条”等问题频现，折射出部分民众缺乏辩证的科学思维，听风就是雨，不去比较、不去求证、不去从权威渠道获取可靠信息，就妄下结论，而形成所谓的乌合之众。因此，从当下开始，拒绝盲从，拒绝做乌合之众，理清思考，还社会以清新。
【开头2】引言式
英国小说家毛姆曾说：“就算有五万人主张某件蠢事是对的，这件蠢事也不会因此就变成对的!”毛姆以睿智的言论告诫我们，三人成虎，不一定为虎，一边倒的言论未必是正确的，保持敏锐的嗅觉，清醒的头脑，避免盲从，不做乌合之众，以智慧抵制流言蜚语，以理性抵制无稽之谈，在乌合之众中独树一帜，特令独行，才是这一代青年人应有的气质!
【开头3】释义式
乌合之众出自于《管子》：“乌合之众;初虽有欢;后必相吐;虽善不亲也”，本意是指像暂时聚合的一群乌鸦，比喻临时杂凑、无组织纪律的一群人。法国作家古斯塔夫的著作《乌合之众》中的阐释，和当下社会普遍存在的盲从现象不谋而合。然而，纵观历史，因盲从引发的悲剧比比皆是。因此，拒绝盲从，拒绝做乌合之众，让理性的光辉洒满人间。
二、经典写作框架
【分论点1】
1.拒绝做乌合之众，需要自律，需要自我意识的觉醒。
2.拒绝做乌合之众，需要他律，需要严管重治的推进。
【分论点2】
1.拒绝做乌合之众，实现创新与创造。
2.拒绝做乌合之众，引领理性新风尚。
3.拒绝做乌合之众，弘扬德性散光芒。
【分论点3】
1.乌合之众是无目的物质至上主义。
2.乌合之众是缺乏思想的精神贫瘠。
三、经典结尾
【结尾1】排比式
伽利略拒绝盲从，最终发现自由落体定律;爱因斯坦拒绝盲从，创立相对论;央行行长周小川拒绝盲从，提出“世界币”，受人尊敬;让我们拒绝盲从的苦涩，拥抱理性的甘甜;让我们拒绝盲从的黑暗，拥抱理性的阳光;让我们拒绝盲从的冲动，拥抱理性的睿智;拒绝盲从，拒绝做乌合之众，拥抱理性，迎接美好人生!
【结尾2】案例式
因为盲从，东施效颦终成笑话;因为盲从，燕国寿陵人邯郸爬行;因为盲从，刘丽娟追星导致家破人亡……从古至今，人们均存在浮躁心理，让大众呈现出社会驱同心理，掩盖了事情的真相，埋没了事态的本真，成为乌合之众。因此，拒绝盲从，拒绝做乌合之众，让理性的光辉洒满人间。
【结尾3】反问式
因盲从而引发的血淋淋的教训告诉我们，一定不要做“乌合之众”，但如何才能不做“乌合之众”?一定要以自律为出发点，以他律为落脚点，唤醒理性的意识，辅之以严管重治。在这个信息爆炸的时代，我们只有“守脑如玉”，才得以在繁杂的世界中保持清醒，才不会犯下可怕的“平庸之恶”，做出荒唐可笑而不自知的事情。
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