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2020天津高考押题作文及范文：幸福的源泉在于修养
阅读下面的材料，按照要求作文。（60分）
颜回是孔子的杰出弟子，他终生贫困，并不幸早逝。按照世俗的看法，颜回的一生是不幸而凄惨的。但是我们看到的颜回却是“人不堪其忧，回也不改其乐”，虽居陋巷，箪食瓢饮，内心世界却充盈着无比的快乐。
这就是历有名的“孔颜之乐”，留给后人的问题是，高度的精神修养是否能够冲淡现实生活中的不幸？或者说，当人们面对简陋匮乏的现实生活时，内心的幸福感究竟源自何处？
对此你一定有过自己的体验和思考，请结合上述材料，写一篇文章。
【注意】 角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。
【文题解析】
“孔颜之乐”是一个值得我们挖掘的文化话题，也是一个颇有思辨性的哲学命题。作文题力图打破历史与现实之间的屏障，让同学们思考物质匮乏的现实生活中人们内心幸福的源泉所在，注重传统文化，倡导思辨色彩。
这个材料可以从三个角度出发立意。
（1） 探讨高度的精神修养是否能冲淡现实生活中的不幸，可以回答“是”，也可以回答“否”，言之成理即可。
（2） 思考“当人们面对简陋匮乏的现实生活时，内心的幸福感究竟源自何处”，信念、理想、高度的精神修养等都可以成为内心幸福感的源泉。
（3） 综合考虑以上两个问题，提出“高度的精神修养可以冲淡现实生活中的不幸，成为身陷困厄之人的幸福源泉”等類似的观点。
写作时要紧扣“当人们面对简陋匮乏的现实生活时”这一前提，不能脱离这个前提简单地讨论幸福的来源。
【佳作赏析】幸福的源泉在于修养
颜回，“孔门七十二贤”之首，后人尊为“复圣”。他何以有幸获此殊荣？因其居陋巷，箪食瓢饮，“人不堪其忧，回也不改其乐”，更因其崇高的德行。
我明白了，高度的精神修养可以冲淡现实生活中的不幸，成为身陷困厄之人的幸福源泉。
顾城曾说：“我是一个任性的孩子，我想涂去一切不幸，我想在大地上，画满窗子，让所有习惯黑暗的眼睛，都习惯光明。”当命运的喉咙被无情卡住时，埃尼奥·莫里康内却没有妥协，对音乐的狂热痴爱使他从容面对一切。父亲卧病不起时，年幼的埃尼奥不得不辍学工作来维持这个风雨飘摇的家。即使如此，他仍呵护着他那颗勇往直前、快乐向上的心，最终成为世界公认的“电影配乐大师”，为自己的人生添上了浓墨重彩的一笔。可见，高度的精神追求能冲淡生活的悲苦，并让人找寻到属于自己的幸福。
我懂得了，幸福感源于何——源于心灵的丰盈、精神的修养。苏轼若因为被贬而整日郁郁寡欢，我想，他一定无法创作出精彩的“云散月明谁点缀？天容海色本澄清”；刘禹锡如果因居陋室黯然神伤，我想，他一定无法怡然地书写《陋室铭》；“当代愚公”李保国如果嫌弃太行山区生活苦，我想，他一定无法安然地三十五年如一日，为荒山带来苍翠，为乡亲拔除“穷根”……他们知道，真正的悠然是懂得享受明月清风、阳光鸟鸣；真正的快乐是不畏困厄之锁，把住信念之舵，思想不迷航、行为不迷失；真正的幸福在于执着于精神追求。
生活哪有一帆风顺？因为大地的凹凸，才有了河流；因为温度的变换，才有了春夏秋冬；因为有了境遇的顺逆，才使我们的生活更加绚丽。身在尘世间，我们不能左右环境，但我们可以左右自己的心。面对难题，有的人自怨自艾、意志消沉，以致一发不可收拾，终将迈上不归路。而有的人却始终相信人生是一幅山水画，即便山峦重重，也相信有峰回路转；即便路途艰难，也背上一份希望，大步向前——他们的底气，源于他们的精神追求與修养。
修养高，智慧就能开启，开启了智慧的人才能明白人生的真谛，才能与“大道”同行，才能感受到真正的幸福是什么。这也许就是上天赋予人的终极使命。
《儒林外史》中的严监生，虽一生富贵，但直到死都在与自己的小心眼怄气，活得不如一生清贫的颜回快乐，此正说明精神的幸福才是真正的幸福。
幸福遵于自我的内心，内心的主君是修养。当今，最重要的修养是精神教养，所以，我们，未来的主人，请谨记，提高个人修养，是提升幸福感的正途。
【点评】
文章标题即观点：幸福源于修养。开篇在简述了颜回的事例后，再次明确主旨，指出“高度的精神修养可以冲淡现实生活中的不幸，成为身陷困厄之人的幸福源泉”。细细读来，全文层次分明，先以苏轼、刘禹锡、李保国的事例谈幸福感的来源，再放眼自然、生命，指出能够笑对人生难题的人是因有精神追求与修养作底气，最后指出修养高就能开启智慧，开启了智慧才能明白人生真谛，从而感受到真正的幸福。论述层层推进，既旁征博引，又娓娓道来；看似笔流轻浅，却能切中时代。美中不足的是，对于如何提升修养，文章没有开出良方，稍显欠缺。
2020天津高考押题作文及范文：开放为剑，规则为盾
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
2018年是我国改革开放40周年，有网友梳理了40年中值得深思的六个关键词：开放、规则、自由、理性、自信、机遇。
作为成长在改革开放年代的年轻人，你对改革开放有什么样的体验和认识？
请从六个关键词中选择两个，使之形成有机关联，结合身边的故事或者自身经历，写一篇文章。
【注意】 选好角度，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。
【文题解析】
这个作文题突出立德树人的宗旨，紧扣时代，在改革开放40周年的背景下，让同学们把自己置身于时代洪流中去思考、定位，感受新时代带来的急剧变化对个人的影响，激发家国情怀。
这个题目审题的难度不大，要注意的是，选择的两个关键词要形成“有机关联”，也就是要让两个关键词按一定关系结合在一起。比如两个词之间有着或互相依存、或互相渗透、或互相对立、或互为因果等关联，或者二者有着转折、修饰等关系，不能只是生硬地放在一起。
还要注意的是，必须针对“改革开放”这个背景，谈你的体验和认识，“结合身边的故事或者自身经历”来写。延展到外国或古代的事例，可以借之从侧面照见我国40年改革开放的历程；但若以外国或古代的改革经验为主体，而未将当下的改革作为写作重心，则属于审题失误。
【佳作赏析】开放为剑，规则为盾
40年的风雨兼程，40年的艰苦奋斗，终于造就了如今的中国。而这一切，离不开开放，也离不开与其如影随形的规则。
回想百年前，没有开放的我们饱受欺凌，所谓的“天朝上国”虽然物阜民丰，但闭关锁国带来的弊端也显而易见：思想迂腐，官员愚昧，科技落后。拒绝开放意味着拒绝信息，拒绝信息直接导致了国力衰弱。列强用炮火轰开中国的大门，不是偶然，而是必然，一只老虎为何要与黔驴和睦相处？
反观当下，改革开放带来了技术进步，带来了经济腾飞，带来了国人的自尊自信。君不见，一幢幢高楼拔地而起，一项项成就如雨后春笋，中国的历史掀开崭新的一页，这一切都是改革开放带来的福音。
有开放为剑还不够，我们要以规则为盾，坚决捍卫自己的权益。有《马关条约》《辛丑条约》的前车之鉴，我们更应该把握好规则，不让规则成为图谋不轨者掠夺的帮凶。于是，从APEC到WTO，从上海合作组织到“一带一路”倡议，都是中国在合理利用规则道路上的摸索与实践，也确实成果斐然。前不久与美国的贸易战，更说明了合理利用规则捍卫自身权益的方法是正确的。
开放为剑，规则为盾，能使我们在发展的道路上无往不利、所向披靡。有剑无盾，空有一身武力，无法破解他人的进攻与阴谋诡计；有盾无剑，即使不受他人的干扰，也没有前进的资本。只有两者统筹合一，相辅相成，才能真正帮助中国成为新时代强有力的竞争者，吹响新时代的号角。
历史告诉我们，改革开放的路是正确的，掌握规则的路是正确的。此时此刻，中国正向着第一个“一百年”的目标雄赳赳气昂昂地前进着。坚持改革开放的信念不能动摇，因为它不仅为我们带来信息，更带来机遇；用规则捍卫利益绝不能动摇，因为这是我们防止重蹈民族悲剧的方法。改革呼唤开放，開放需要规则，两者看似分离，实则统一。
没有开放，无所谓进步；缺少规则，世界将成为独裁者的后花园。开放为剑，规则为盾，让我们走出中华民族的改革开放之路、复兴之路！
【点评】
文章选择“开放”和“规则”两个词，标题点明二者“剑”与“盾”的关系，审题立意准确，观点鲜明有力。第1段开门见山，引入写作背景；第2、3段通过“回想百年前”“反观当下”的古今对比，真实自然地分析“没有开放”和“开放”后的变化，有效论证开放带来的福音；接着在“开放为剑”的基础上点出“规则为盾”，论证开放和规则的互补关系，立足当下，展望未来，有适当的提升。全文思路清晰，结构完整，语言精练，思考深入。
2020天津高考押题作文及范文：逆鳞遐想
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
水从高原流下，自西向东。渤海口有一条鱼逆流而上，它越过浅滩，冲过急流，穿过湖泊中层层的渔网，躲过无数水鸟的追逐，飞上湍急的壶口瀑布，越过山涧，挤过石罅，终于游上高原。然而，它还没来得及发出一声欢呼，瞬间就被冻成了冰。
若干年后，一群登山者发现它还保持着游的姿态。一位年轻人感叹说：“这是一条勇敢的鱼，它逆流而上，冲破重重阻碍，终于到达了自己的目的地，虽死无憾。”一位老者叹息说：“这的确是一条勇敢的鱼，然而它只有伟大的精神，却没有伟大的目标，它极端逆向地追求，最后得到的只能是死亡。”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作指导】
这是一则寓言性质的新材料作文。材料本身分为两部分：首段生动形象地叙述了这条鱼逆流而上的经过；第二部分表面写年轻人与老者的言行，实则是两人对此事不同的认知与情感态度。据此，我们可以直接去把握第二部分的议论和关键词。年轻人对鱼的“感叹”寄寓着无限的赞美，其观点是“勇敢”到达“目的地，虽死无憾”。老者的“叹息”发出的显然是声声无奈，而其认为鱼“只有伟大的精神，却没有伟大的目标”，也就只能面临死亡了。进一步概括，两人其实都是在谈“勇敢精神”与“理想目标”的问题。抓住这一关键点，我们就可以根据自己的思想认识来选择适合自己的写作角度与立意了。
如果从年轻人的角度看，可以支持其赞美的勇敢追求精神，因为理想栖息的地方，地狱也是天堂；也可以对其进行矫正或批评，因为在年轻的战场上，年轻却不应也不能轻狂。若从老者的角度思考，可以赞同老者既要有精神也要有目标的观点，因为一个人总是要仰望点什么，有目标才有方向，有目标才有动力，才能更坚强更执著，有目标也才可能有成功，才会走得更长更远。一个民族亦是如此，要学会仰望星空，才会有未来。再深入来看，我们每个人都有成功的机会，都有勇往直前的勇气，有时只是由于灵魂迷失，才失去了自我，从而导致最后的极端与失败。当然，我们还可以对老者缺少的献身精神进行分析与讨论等。
最后，还要注意文体不能写成四不像，标题要符合文体特点并独特新颖等一系列要求。
【佳作赏析】逆鳞遐想
如文提示，一条逆流而上最终被冻死在高原上的鱼，如何？年轻人会感叹说，老者会叹息说。我想，都不重要。相比缥缈于海洋里的同类，能有后世之人为之慨叹，却也是这条鱼的无尚荣耀吧！即使，代价是死亡。（否定之后再肯定，观点因此脱颖而出，更令人惊叹令人击节）
当然，鱼儿怎么想我不知道，我也无从断定它逆行为何。我只是忽然觉得，自己就好像这尾逆流而上的鱼，在生命、在社会的洪流里。正奋力摆尾而上。（通过联想展开下文，因鱼而己，又由寓言而社会人生）
不安现状地生活着，我偏执地想要做像作家池莉一样的独行侠。看着身边形形色色的人，却也无一例外地向着同样的目标——同一个地方攀爬。对于不择手段！我实在是害怕，怕我在这生活的大染缸里换了自己原本的色彩。（作者清洁自守的形象在这个比喻里生动形象地展示了出来）我在想：是不是这条鱼儿也像我一样，看见自己的同伴被抓进了渔网，害怕自己也被做成鱼罐头码放在超市的货架上？于是，它准备逃离，向着的高原上……
或许是我小气了，又怎能懂得这倔强的鱼儿怀揣“金鳞岂是池中物”的雄心壮志呢？心中有一种仰望，向着自己的梦想。激流又如何？逆行又怎样？只为梦想的一抹流光，无畏地逆行而上！（整齐的反问、流金的梦想、执著的信仰与高昂的情感，带给我们一种至上的崇高美。）我错了，我实在是错了！若想在生命的长河中有自己的信念，岂是逃避所能够达到的？这鱼儿，又如何不是要为自己的信念背向了集体，背向平凡呢？拥有万人沉醉我独醒的坚毅，也要有为自己开拓未来的勇气。真正的，金鳞岂是池中物！
当然，鱼儿的结局是悲惨的，但在某种意义上说，它的死是有价值的！千万条鱼儿中能有如此一尾坚毅勇敢的逆鳞，敢于挑战“规则”，敢于藐视“信条”，又怎能不令人称赞，令人为之颂歌？（人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。在世俗化的社会里，又有几人清醒几人醉呢？）
椎及当今社会，却又能有多少尾如此的逆鳞？（转思自己，也不得不令人汗颜）大多数人，都习惯了这种毫无涟漪的“平静”生活。不！不能这样说！应该说是都习惯了追逐所谓的“名”与“利”的生活，却再难有一条不甘“主流”的鱼儿了。人们因循地生活着，一次次走过别人脚下的路，又一次次重复着别人的生活。如此而已，生活轻微得没有一丝涟漪。
不如学做一尾逆鳞吧！只为心中的信念与追求，摆脱社会的俗套，选择在社会颓废的洪流里逆行而上。或许，在那大河的源头处，有一个清新的世界！
【点评】
作为一篇抒情散文，本文由“逆鳞”进行了丰富的想象与联想，进而谈及人生与社会，抒发了作者对人生理想的执著、对人生信仰的坚定以及对世俗观念的顽强抗争等精神。本文如行云流水，又多豪迈之语。其在句式上巧用整句与散句来增加行文的韵律感与流畅感，从而在语言上既平易自然又富有诗意；而其中又多用反问句与感叹句来增强语气语势，进而充分展示出作者的文采、精神与人格，反映作者时代的正义精神和青年学子蓬勃向上的朝气。
2020天津高考押题作文及范文：眼见不一定为实
阅读下面文字，根据要求作文。（60分）
近日，一张央视新闻报道的截图在网络流传，画面中，一位与会人员貌似倒拿着会议手册进行阅读，一时间引得讽刺挖苦声一片，称其“装模作样”。两天后，央视新闻发微博称，为方便阅读，一些国际会议的会议手册是中英文正反印刷装订的。也就是说，那位与会人员的阅读方式正是英文版的正确阅读方式。
【题目解析】
本题关注现实，提倡思辨。解读题目，不难发现事件发展过程：网络流传图片为央视新闻报道截图，真实情况是貌似倒拿的手册正是英文版的正确阅读方式，而人们的言论是“讽刺挖苦声一片”。这是真实的生活场景再现，很多时候我们会在不明真相的情况下主观臆断，有时是受舆论影响盲目发言。从中可得出何种结论？又可以引发怎样的思考呢？从题目中我们不难发现三个关键词：舆论、真相、发言（发声）。由此延伸开去，思考这组关键词两两之间或三者之间有何关系，并形成自己独特的见解，不人云亦云即为好文！
本题范围已经预置，从审题的角度，我们关注考生作文中是否写到了这两点：
1.是否紧紧围绕着“舆论”“真相”“发言”这三个关键词两两之间或三者之间的关系展开。
2.作文有没有体现考生的体验和思考。
【佳作赏析】眼见不一定为实
俗语有云：“耳听为虚，眼见为实。”但近日这则讽刺与会人员倒拿手册“装模作样”的乌龙即提醒我们，眼见不一定为实。
“眼见为实”作为口耳相传的人民智慧结晶，本意在于强调亲眼所见，不轻信于流言，这无可非议，但若将格言性思维上升为普遍真理，则存在诸多不妥。
首先，目之可见的或许确实是事实，但也只能是部分事实。勒庞说：“可见的现象可以喻为波浪，但这只是我们一无所知的湍流的表象。”有时目之所见、镜头之所摄的只是冰山上的一角，而剩下的不可见的动机、成因等才是庞大冰山的主体。管窥蠡测，只见表象便妄加揣度，甚至下结论，讽刺挖苦，则就易如此次乌龙一般，令人哑然失笑了。
再者，之所以不可以将眼见直接断定为“实”，还因为旁观者自有其主体性。我们会将自己积累的生活经验、价值观念直接代入，来推测当事人的处境。在此次事件中，正是书报大多为同向印刷所造成的惯性思维使人滑入了误解之中。解释学宗师伽达默尔就曾说过，当对事物、文本的异己性视而不见，而只靠主体性感受來下论断时，则易堕入蒙昧主义的泥淖。
况且，当观众、参与者由个体衍生为群体时，对“眼见为实”的片面相信也易造成诸如此次事件的群体性盲目狂欢。这就是《乌合之众》中解释的当群体成为事件的主体，个体的理性思考能力就会被削弱，而盲目性、狂热性就会因为对多数的相信与屈从而被激发出来，群体的共同情感与立场也会被放大，这次讽刺挖苦声一片，其实也是当个人身份被隐藏在网络之后肆意，个人极易跟随大众，将自己的不满情绪肆意宣泄。
需要注意的是，这小小乌龙之外，利用人们的“眼见为实”心理的还大有人在，新闻媒体利用镜头传递给大众它所想传递的信息，一年前欧美领导人会晤时不同国家记者拍摄出的照片大相径庭的“罗生门”即可作为一个例证。我能保证告诉你的是事实，而不是全部事实，也成为了新闻界操纵舆论的共同说辞。
这更加警示我们，在信息海洋灌入我们的世界，真假都难以分辨时，拥有一个理智的头脑，一个善于条分缕析、抽丝剥茧的思维模式有多么重要。作为在网络时代成长起来的公民，我们每一个人都是信息的中转站。“当雪崩时，每一朵雪花都觉得自己是无辜的。”我们不能成为传播谣言、参与不分青红皂白讽刺挖苦的一片“雪花”。透过目之所见，直抵事实真相，秉持“眼见不一定为实”的观念 ，是我们需要从此次事件中学到的重要一课。
简评
这是一篇针对性极强、极有见地的文章。作者独辟蹊径，并不泛泛谈真相、舆论，而是就“眼见是否为实”这一话题进行了深入的探讨。
行文过程中对原因的探究层层深入：“首先，目之可见的或许确实是事实，但也只能是部分事实”“再者，之所以不可以将眼见直接断定为‘实，还因为旁观者自有其主体性”“况且，当观众、参与者由个体衍生为群体时，对‘眼见为实的片面相信也造成诸如此次事件的群体性盲目狂欢”。
深入的思维源于深入的阅读。勒庞、解释学宗师伽达默尔、《乌合之众》等语言信手拈来又恰如其分地表达着个体的独特见解，这种应用式阅读表明了作者扎实的文字积累量与较高的思维能力。
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