好的书籍于读者之间是互相成就的，读者庆幸能够读到这种高思想、深内涵层面的书，而书也在庆幸能够拥有如此懂它的读者。一番阅读下来，读书心得跃然纸上，一场与书畅快的交流就这样愉快的落下了帷幕，期待下次的交锋。下面是由出国留学网小编为大家整理的“关于读书心得1000字余光中诗选”，仅供参考，欢迎大家阅读。
关于读书心得1000字余光中诗选（一）
拜读完余先生的几部诗集，余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个 诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70 年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，“少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。” 80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔“伸回那块大陆“，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为“回头浪子”。从诗歌艺术上看，余光中是个“艺术上的多妻主义诗人“。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。，在我们看惯了标榜散文的精巧灵活之作后，它呈现在我们眼前一道亮丽清新的风景线，如一缕清风拂人心田！。它摆脱了沉湎于自我小天地的小家子气，而表现为一种情怀更为慷慨豪迈的大散文，当然不是篇幅冗长之大，而是体现为一种沉甸甸的历史感和沧桑感，一种浩然而衮毫不矫情的雍容与大气，一种俯仰天地古今的内在冲动与感悟，一种涌动着激-情与灵性的智慧与思考。
第一次接触秋雨散文是《废墟》。“没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。废墟是进化的长链。”“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。”在心灵与心灵的撞击中，发出了“还历史以真实，还生命以过程”的呼唤。文章中没有细节，没有历史人物，没有山水胜迹。行文中充盈着闪光的智慧，蕴涵着深刻的思考，饱蘸着浓郁的感情。
残简断垣中，那优美的语言，独特的视角，深刻的思想，就像磁石一般强烈的吸引着我。走进废墟，他体会着历史的沧桑，品味着文化的内涵，发出了”还历史以真实，还生命以进程”的慨叹；面对着敦煌，看到一个古老民族的伤口在滴血。感受着历史的强悍与苦难，感叹着”飞天的后人”。余秋雨先生，站在历史的高度，以理性的严峻，考察中国现存的原始文化，去贴近文化的大生命，重新审视中华文明。正如《文化苦旅》自序中提到的”我发现自己特别想去的地方，总是文人与古代文化留下较深脚印的所在，说明我心底的山水并不完全是自然山水而是一种人文山水。中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的。”
就这样，山川草木，楼台轩榭，庙宇亭阁，云月飞鸿，都与人的呼吸相通，散发着文化的魅力！。道士塔，莫高窟，阳关寄托着他悠远的凭吊；寂寞天柱山，风雨天一阁，承载着他浓重的感喟；白发苏州，江南小镇，蕴涵着他深沉的思考。贞节牌坊令人感慨，新加坡的坟人使人震撼，贵池傩事又警人反思！边塞大漠中，留下他道道车辙，庐山石级沾下他轻轻的脚印；江南小巷中回响着他的感叹，残简断垣中闪现着他伫立的身影……十万进士，遥远的绝响，苏东坡突围，一幕幕历史被用文化的眼光注视，用优美的语言阐释。——跋涉于残阳废垒中临西风古道，与一页页风干的历史对话，抚摸着古老民族胴体上的伤痕。对文明的叹惋，对生命的珍爱，对自然山水的理性追求，汇成一种冷冽的忧患意识，这是历史的感悟。它是冥冥夜色中一星遥远的灯火，若明若暗，忽隐忽现。
关于读书心得1000字余光中诗选（二）
“一本书只能是一个人的生命。”真是一点也不错。初读余文，仅为诡谲的辞藻与特殊的句式所惊艳，但一点点再读下去，油墨味里就漫出了浓到化不开的乡愁与为文人的酸甜苦辣、喜乐忧悲。如果再向深处挖掘，这两方面就与作者的人生经历挂上了钩，一个个一行行铅字排出了作者自己的生命。
依我愚见，余光中作品的两大主题正是开头所说的“乡愁”与“为文人”。无论作品的内容是什么，都可归结为这两大主题的延伸和外化。
所谓乡愁，在这里并不仅指传统意义上的“对故乡的眷恋”，正所谓“爱之深，责之切”。作者在《敲打乐》中看似抱怨甚至讽刺的文字正是他对祖国深切依恋与期盼的体现。而作者所回忆所眷恋的也不仅仅是土地，“他的中国不是地理的，是历史的。”由于战乱与时局，余光中这一代人往往对祖国有着极其特殊的情感。爱之愈深，责之愈切，凭栏望故国的忧思便化作一腔热血流于笔端：“何日重圆，八万万人共婵娟？”“中国中国你是条辫子，商标一样吊在我背后。”“而伍子胥的箫呢？申包胥的泪呢？”“早安，忧郁。早安，寂寞。早安，第三期的怀乡病！”心酸甚至悲苦里满含着深沉的期盼与深沉的爱，在这方面，散文较诗表现的更为直白《四月，在古战场》《记忆像铁轨一样长》里的描绘即为此类。
然而他最著名的两首乡愁诗《乡愁》《乡愁四韵》，却没有使用他在散文与散文诗中中经常使用的类似意识流的手法，而采用了一唱三叹的民谣形式。在意象的选取上既具有古典风味又能引起现代游子的共鸣，细细读来字字泣血，这一份乡愁重逾千斤，谁读到能不动容呢？
而所谓“为文人”，余秋雨的《文化苦旅》中颇有几则相似之文。而两位余姓作家竟连文风也有几分相似，同样古典意象的运用，同样有传统与现代的双重审视，往返出入于两种文化间，煞是有趣。
读书，笔墨，行旅，都是文人所逃不掉，避不开的，而这两位也颇为豁达，大大方方地调侃自己，调侃他人。然而，爽朗下却隐藏着作者对一个成熟文人文化人格的养成和健全深刻的思考：读书，借书，提笔，落笔。一杆笔里流淌的，肯定不仅仅有油墨；一本书里封存的，也肯定不仅仅是纸张。所谓文人的喜乐忧悲被两位以诙谐幽默的笔触娓娓道来，看似轻松调皮，引人发笑，但若读者同为文人，（或余光中自嘲之“书呆子”）忍俊不禁之余，又不免有着沉思与只属自己的独特体悟，这又与每个人的性格生活有关，这其中的微妙，非后生小子三言两语写得出，道得明的。若单论一方面，笔力不济，非但没有名家引人深思之能，反有以偏概全之弊。若细细道来，又未免繁杂冗长，不伦不类，而真正要表现的反隐于笔墨之外“云深不知处”索性再借用余秋雨一句话作结罢：
“嗜书如命的中国文人啊，你们的光荣和悲哀，该怎样裁割呢？”
余光中文集里的游记与杂文亦不容忽视，既有风土人情，又有历史人文，既有处世智慧，又有生活哲理。随作者奔驰在美利坚的西部，车轮碾起红色的沙尘；在圣的雅各的雨夜撑一把黑伞，仰视殉难的基督；在英吉利唱诗班的圣乐里，对着“诗人之隅”沉思；在阿尔卑斯的银辉上，俯瞰北欧的红屋顶。在西班牙语和英语里调侃挑刺，在四等朋友里出入来去，在娓娓喋喋里耸肩感叹，在西哲与东儒里徐徐前行。丰知识，长见闻，实为杂文之精品。
合上了书，但作者的灵魂没有因此合上，苦涩的乡愁，百味的人生，忧乐的文人，风情的异国，都还在脑海里盘旋飘荡，挥之不散。读过了一本好书，我仍是我，但也许也不再是我，无论如何，如果在将来的某个日子里，在提笔或回忆时，这本书能在记忆的某个角落里发着光，用诗句将我的心灵照亮，这本书就没有算白读，这段光阴也算没有虚度。
关于读书心得1000字余光中诗选（三）
深夜里，慢慢读余光中，时而绮丽恢弘，气势若剑，时而温婉熨帖，轻缓动人。我以为，只有这样静谧的长夜才能读出诗句的感情，尤其是余老师那样一泻千里的奔腾。
《乡愁四韵》是一朵染满忧伤的芬芳，带着长江的浊浪、海棠的红妆，带着夏花的洁白、腊梅的清香。流尽了思念的水，或许那水是滚滚而落的泪。妆成了归家的颜色，却无奈于身处异邦。当冰雪落地和梅花怒放的时候，想起了踏雪寻梅的旧例，此刻却只身一人，望着大地和苍穹幽幽而叹。人曰“诗言志，歌咏情”当中国古典的意象揉进了浓厚的哀愁，便恰似一江春水缓缓东流。
而《民歌》，音调如同视听盛宴的绝响。从粗犷的北方一直连接到南海。是飞跃堑的自由，是热血沸腾的喷张。用黄河的肺活量，长江的鼻音，体内的红海来呼啸，用A型O型来礼赞，那是胸腔积攒了数千年的力量啊！直等到这一吼，贯穿的是中华魂。
在《寻李白》的过程中，余老又融进了一个又一个重要的典籍：要求高力士脱靴磨墨的霸气，温一壶酒的豪情，朝辞白帝千里江陵的洒脱。那是满目透明的水晶，是舳舻千里的航程，青莲乡抑或碎叶城，究竟哪一个承载过你的仙名？
写到这里，我忽然无法定义余光中，原来我以为他只是静默成一支鸢尾或是一滩烈焰。可如今，细腻的吴侬软语，豪迈的李杜华章流泻出来，竟都拥有同一个名字。那么究竟是什么呢？是蓝色的莫奈吗？是清淡的陶潜吗。或许都不是，那么就让他的诗歌，作为文学史的奇葩永恒绽放着吧。
关于读书心得1000字余光中诗选（四）
古往今来，乡愁是亘久不变的话题，乡愁是李后主的“离根恰如青草，更行更远更还生”，是杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，是屈原的“悲莫悲兮生别离”，是余光中洋洋洒洒多少字，书也书不完，念也念不完的无限离愁。
余光中生于王国维投水的次年，幼年的他咽下国破的苦涩，经历沦陷区的岁月、抗战的岁月、仓皇南奔的岁月，颠沛流离，几经辗转，来到台湾与大陆别离。
可以想见，在那个南国之南，他无数次眺望北方，眺望魂牵梦绕的大陆。他曾写下“有一种时间的候鸟只去不回”。只去不回，包含了多少无以言说的苦涩的思念。明明只是一湾浅浅的海峡，却是他无法飞越的距离。无数个午夜梦回，泪水打湿衣襟。你问为何？怕又是梦回长安，醒来却发现，日近，长安远罢了。
是的，这是行路难的世界，东行不易，北归更加艰难。离乡的痛是切肤之痛，怀乡的愿望是落叶归根。北归是余光中的执念。“当我死时，原江南的春泥覆盖在我身上，当我死时。”如此深沉的爱，于他来说，回家时不灭的幻想。
可是，那又为何迟迟不肯归家呢？我如是问。除却北归不易，除却我所不知的，不曾窥到的种种无法言说的事情绊住了脚步，怕是应该还有一种感情，叫近乡情怯。怯，有怯的是什么呢？怯的是物是人非，怯的是被三岁稚童奇他不再标准的乡音吧。
掉头一去是风吹白发，回首再来已是雪满白头。浪子已老，惟山河不变。只怕月光还是少年的月光，九州一色是李白的霜，祖国已非少年的祖国；只怕回乡后找得回蒲扇也找不回萤火，找的回老桂也找不回清芬；只怕四十年后，所有的镜子都已不认识他了；只怕旧愁未解，又添新愁……
要等到几时啊，才肯归乡？
若他踏上乡土，去寻记忆里的杏花村，恍然发觉那里已改买啤酒，他是否又会涌起那种水墨画也画不出，细雨背后的乡愁？
若他踏上乡土，满目竟都是摩天高楼，茫茫人海，惟他孑然一身。他是否会怀疑，此处仍是台湾？
若他踏上乡土，提着纸钱与酒，来坟前祭奠老母，却看见荒草苍茫处又添新坟无数。他是否会叹世事无常？
若他踏上乡土，去寻那旧时的玩伴，童年的二狗与毛毛，经都长成了饱经风霜的模样。他是否慨叹岁月催人老，年华老去，已物是人非？
未老莫还乡，老了，就不会断肠？
异乡之魂，何处安放？
明明布谷鸟啼，两岸是一样的咕咕。
明明木棉花开，两岸是一样的艳艳。
可为何，总是魂牵梦绕着那个北方的大陆？
思念自己的母亲，哪里需要为什么呢？
南有冥灵，以五百岁为春，五百岁为秋。蟪蛄啊，蟪蛄，他是阅历春秋的蟪蛄。他阅历的是战国，是军阀，是太阳旗，是弯弯的镰刀如月。
岁月更迭，年华老去，他总有一种时间的乡愁无药可医。乡愁入骨，入血，入心，入五脏，入六腑，又从指尖顷数泻下。这世界是乱世的遗嘱，而他是唯一的遗物。他写下的一字一句，留给我们一年一年的复读。
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