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2022最新心得体会4700字作文

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  2022最新心得体会4700字

  近日,我仔细阅读了《新世纪新师德》(2009年湖北教育出版社出版),那精湛的论断、缜密的推理、独到的见解和与时俱进的视野,让人爱不释手,我用了三天的时间终于读完,让人受益匪浅。在下认为这确实是一本好书,为教育行政部门、特别是教育管理者和教师提供了审视师德、评价师德和强化师德的参考,也让我对于自己所从事的教师岗位所需要的师德规范有了新的思考和认识。

  时下,教育主管部门一年一度的师德师风教育活动,旨在端正师风,强化师德,言外之意就是师德世风日下,人心不古,世人也对当前的师德提出了种种质疑。师德规范的高低决定着教育效益的根本问题,要加强师德建设,不仅仅是靠社会舆论和教育活动,而更主要的是教师要依法治教,师德规范的内容和评价机制要能够与时俱进。

  一、审视师德规范需要与时俱进

  随着改革开放的不断深入,我国早已由计划经济走上了市场经济的快车道,知识经济的也初见端倪。市场经济和知识经济不仅改变了人们的生产生活方式,同时也改变了人们的思维方式和思想方式,如果我们再用过去那种传统的师德规范去审视和看待今天的师德状况,未免过时已久。正所谓“时已世移,变法宜矣”。

  正如《新世纪新师德》上说的一样:“衡量一个社会的教师道德水准,不是看这个社会所倡导的教师道德规范体系,而是看真实的教师教育行为。如果社会所倡导的教师道德规范不被教师认可、采纳,或者说现实的教师行为与道德规范的要求不一致,那么,一方面我们要反思教师的道德素质,通过教育的方式使其提高素质;另一方面我们要反思教师道德规范的合理性,使道德规范更适合真实的教师生活。”在以往的教师道德规范中,我们过于重视了前者而忽视了后者,从而使教师道德建设难以取得实质性的进展。审视我们过去所期望和要求的师德,很多方面都还没有与时俱进。

  一是苛求教师清贫。在人们的心中,教师是人类灵魂的工程师;是燃烧自己照亮别人的“蜡烛”;是生命不止、吐丝不尽的“春蚕”;教师是太阳底下最光辉的职业……因而人们要求教师应该具备高尚的道德品质,甚至有人期望,如果当了教师,就应该献身于教育事业,就应该舍己为人,就因该是一个以苦为乐的“道德人”。在这种“献身”观念的支配下,教师的真实生活受到了忽视,教师的个人需求受到了排斥,从而出现了选择了教师就意味着选择了清贫的事实。因而,教师这个“高尚”的职业不仅没有给教师带来相应的社会地位,相反他们却因从教而贫穷。

  在这种“献身”观念的支配下,当有教师难耐贫穷或为生活所迫而另谋生路时,当有教师在工作之余开辟了第二职业时,人们便不约而同的惊呼:教师敬业精神不足,师德严重滑坡了!人们只看到有教师另谋生计,却没有弄清楚教师为什么要这样做。教师的投入与受益不成比例,在教师存在生存危机的情况下,教师还能够安心从事教学工作吗?不能看到这一点,仍然要求教师敬业奉献、舍己为人,这种师德规范能够说是人道的吗?是以人为本的吗?是符合市场经济和知识经济的规律和要求的吗?

  二是排斥教师的自身利益。“道德和利益不是对立的,同样,教师的道德不能排斥教师的利益”。我们不能说一个人一进入教师这个职业就成了不食人间烟火的“怪物”。教师作为一种职业,因而具备职业的一般特性,教师在工作时必然要考虑投入与受益的最大化问题。教师这个职业同其他职业一样,不仅满足了社会需要,而且也应该满足这一职业的劳动者安身立命的需要,否则,这个职业不可能长期存在。教师是生活在现实中的人,有人的现实需要与追求,有人的现实幸福与痛苦。我们谈论教师的幸福不能止于“桃李满天下”的精神幸福,那种认为教师的幸福只能存在于精神上的而非物质的幸福是自欺欺人的,只能让教师在困顿的现实生活中寻求到一点点心理安慰。教师精神上的愉悦不能代替教师在生活窘迫的痛苦,因而真正的教师道德规范不应该让教师去牺牲物质利益而去忍受痛苦,教师道德规范不应该是对教师的剥削,而应该是教师生活的保障。

  特别是在市场经济的环境下,人们从事的生产、产品交换的直接目的就是满足个人需要、追求个人利益的最大化。在市场经济的今天,人们不再把追求个人利益看成是不道德的事,教师的个人利益意识也觉醒了,他们开始自觉的反思并有意识的反抗以“奉献”和“牺牲”为指导思想的传统的道德规范。这种意识与反抗是市场经济的产物,而不能看作是违背了教师的道德规范。

  教师不应该与清贫同日而语,排斥教师利益的道德是一种反自然的道德。我们限制或者是反对教师追求个人利益是一种与现实市场经济规律相违背的。假如我们用市场经济的规律和关于对个人利益保护的法律来重新审视我们目前的师德状况,也许不是人们想象的那样糟糕,我们对教师的期望也会不再是违背教师的利益,违背以人为本的思想。

  例如,我们有人目前极力反对教师进行有偿家教,并且将教师有没有从事过有偿家教作为晋升、晋级、评优、表模的必要条件,实行一票否决。在市场经济的环境中,教师利用休息时间,在学生及其家长自愿的前提下进行一点有偿家教难道真的像有关人士说的那样是洪水猛兽吗?

  我的儿子上八年级时,学校安排了临时聘请的一个代课教师带他们的英语课,由于业务不精,加上没有教学经验,儿子连同他们整个班的学生英语成绩滑坡严重。眼看就要上九年级了,我非常担心儿子的英语成绩。正当我和儿子无助的时候,听说一个英语教师利用暑假时间在给他的外甥和侄女补习英语知识,我听说时他已经补习了20天了,儿子也要求参加补习,我找到这个老师,他欣然同意了,后来他生病了,本来只能坚持x天,但是为了我儿子,他坚持了15天。通过这个暑假x天的补习,我儿子的英语成绩终于赶上来了,尽管不是很好,但是每次考试成绩已经能够达到中等以上水平,关键是培养了他学习英语的兴趣,当然儿子也顺利的考上了xx一中。儿子深有感触的说:“如果没有那次补习,我是绝对没有机会考取xx一中的,这个老师是我终生难忘的好老师。”为了表达对英语老师的感谢,我提议给他一定的报酬,他坚决拒绝。他说:“我补习的一个是外甥、一个是侄女,我能收钱吗?你是我的同行,如果你非要给钱,就是玷污了我们之间的感情。”我无奈,只好作罢。试问,一个身患重病的教师,在依法休假的炎热夏天给后进生补习功课,他到底该不该收取一定的报酬?按照市场经济的规律和要求,有投入就应该有收益,他应该收取相应的报酬才是对的,他不要是他放弃了他应得的利益,难道我们能够说凡是有偿家教都是违背师德规范的吗?

  到目前为止,我国还没有哪一部法律、法规规定教师不许从事有偿家教,我国教师法也没有禁止教师不得参加校外教育活动这一项,我国劳动法也没有限制和禁止兼职。所以,我们将教师进行有偿家教视同违背师德规范的做法是不合理的,也是缺乏依据的。当然,不好好工作,专门以有偿家教谋取暴利是错误的。

  所以,我们在看待教师利益与师德规范的关系时也要用一分为二的辩证的观点。我们应该认识到:教师利益的维护和保障是教师道德维持和发展的前提与基础,盲目的排斥教师利益的做法是错误的;同样认为教师道德水平会随着教师利益的提高而提高的观点也是天真和幼稚的。因为利益是道德的前提和基础,是道德维护和发展的必要条件,而并非充分条件。

  二、审视目前师德状况需要与时俱进

  在我们xx县这样一个相对偏僻和封闭的区域内,每年都要进行廉政建设,号召教师廉洁从教,我们有的教师有些反感,认为作为一个手中无职无权的教师,除了教书还是教书,有谁来贿赂教师?我们本人不廉洁了吗?我们有机会有市场不廉洁吗?但是作为教师队伍是一个非常庞大的队伍,遍及全国各地,我们不能鼠目寸光,井底之蛙,只看在脚下和眼前,要放眼全国。

  正如《新世纪新师德》中列举的一样,有教师不安心自己正常的教育教学工作,专心经营家教,谋取暴利;有教师假借教师节庆贺和春节家访之名,向学生及其家长索要钱物,接受家长吃请;有教师随心所欲的体罚和变相体罚学生,造成学生人身的伤害……这些有悖师德的状况令人触目惊心,我们不得不全面的审视目前的师德状况。

  例如我的一个好友在深圳民办学校任教,20xx年教师节来临之际,他在xx中问我,你接受了多少学生给你送的礼物?我非常愕然,我们这里哪有这种现象发生啊?!教师不会要,学生也不会送。但是他说,他们那里的学生纷纷向教师赠送礼物,并且还要相互攀比,所以他也收到了全班超过三分之二的学生赠送的礼物。收受了学生的礼物后,对待送与没送的学生,送多与送少的学生的看待会一样吗?今后对待学生评价还会是公平的吗?随意收受学生、家长的礼品还是廉洁从教吗?

  因此,我们不能只顾自扫门前雪,休问他人瓦上霜。也需要与时俱进的看到当前师德滑坡的种种迹象,积极地参加师德教育活动,防微杜渐,时时筑牢廉洁从教的防线,确保高尚的师德风范不受不良社会风气的侵扰。

  三、师德建设的构建需要与时俱进

  社会发展和进步,人们的思维方式和思想方式都发生了极大的改变,维系人们之间的相互关系的相关法律法规也相应发生了变革。并且,教育的责任主体也由过去的学生家长变成了政府和国家。责任主体发生了改变,如果我们还像过去一样要求家长负担教师的待遇,或者要求家长对教师的工作情况进行必要的报酬那就错了。在新时期师德规范就必须与时俱进,合理建构。

  一是坚持以人为本的价值取向。今天,以人为本已经成为时代文明的根本标志。以人为本首先是以人的权利为本,这就意味着每个人都享有普遍的平等的权利,都应该成为社会发展的“目的”。教师道德建设要取得实质性进展,就必须坚持“以人为本”的指导思想。“以人为本”在师德建设中具体体现为以满足教师的需要为本。在思想上,我们既要看到教师劳动的特殊性,又要看到教师职业的一般性,从而使教师道德符合教师实际;在实践中,师德建设要把教师的需要看作起点和归宿,创造条件解决教师工作环境和个人待遇。

  二是确立权利和义务对等的教师道德观。道德不是一成不变的,随着时代的发展、社会的变革,道德也在发生变化。教师道德变化要求确立正确的义利观,要把教师的权利与义务统一起来,使教师不再是一种单纯的“义务人”,而是拥有相应权益的主体。正确的义利观是义与利的统一,不能把利看作是恶的东西加以排斥。教师对个人利益的追求是一种正当行为,并不是一个道德问题。

  三是要确立正确的师生观。在国家实行义务教育的今天,义务是国家的义务,教育是政府的行为,不再是家长请教师教育学生的行为。因此,学生与教师之间应该是平等互助的关系,服务与被服务的关系,应该相互尊重,相互关怀,既要营造尊师重教的良好社会氛围,又要建立师生民主平等的互助关系。一切传统的“师道尊严”和“严师出高徒”,以及“棍子头上出孝子”的教育理念都是过时的,也是违背新时期教师道德规范的。

  四是建立良好的教师生态环境。教育教学是一个典型的人与人、人与环境相互影响、相互作用的过程。教师的生态环境是由教师群体,教师所在的学校,教师的教育对象,教师的上级主管部门,以及教师所处的社会文化环境所构成的。要建立良好的竞争机制和激励机制,培养教师的合作精神,提高教师的工作积极性。实行真正意义上的校长“负责制”,校长尊重教师个体和群体,抛弃等级观念,带头引领教师及其群体走自我发展、健康发展、实现人生价值的管理体制。改善教师收入状况,提高教师的工作地位,达到改善教师生态环境的目的。

  总之,教师的道德素质的提高,不是一蹴而就的,它需要全社会的共同努力改变教师的生态环境,也需要教师自身道德意识的觉醒,更需要自上而下的政府部门的高度重视。随着我国市场经济体制的不断完善和法律法规的不断健全,随着师德规范建设的与时俱进,教师整体道德素质的提升将会指日可待。

  2022最新心得体会4700字

  在这本书中,不论是实施策略还是具体措施中都提到了体育教师的“自我反思”对加快专业成长和发展的重要作用,这也是广大体育教育工作者在新课程推行过程中的心得体会和经验。

  说到体育教师,人们经常说的一句话就是“头脑简单、四肢发达”,甚至更有人不知道上体育课还需要备课、写教案,他们印象中的体育教师就是“动一动、跑一跑、跳一跳、”,不需要动什么脑筋。是不是这种状况,我想,这不是靠别人说的,而是在于自己是如何去展现的?展现从何而来,展现的一个重要方面就是要从教育教学的反思中来,书中谈到,体育教师要注重从反思中积累探索的素材,在反思中奠定思想的基础,在反思中创建独树一帜的手段和方法。

  我们听说过美国有过游泳教练不会游泳的事情,我们见证过无数优秀的运动员却当不好教练的事例,这说明体育教育教学的过程不完全依赖于体育教师自身的运动能力,体育教师不能躺在原来固有的体育技术技能中依靠一成不变的经验,机械化、流水化操作课堂。体育教师要提高自己的职业形象,应该做到在教学实践中以自己的行为表现,主动反思,做“反思型实践者”,逐步推进自身专业发展,体育教师应该既是体力劳动者又是脑力劳动者。书中强调,反思型教师不仅要具有课堂教学知识、技巧和技能,还要具有对自己的教学方法、教学内容进行反思、研究和改进的能力,以及对体育的社会价值、个人价值和自己的体育信念进行更广阔的探究和反省的能力,使自身的成长始终保持一种动态、开放、持续发展的状态。

  体育运动也是一个不断更新发展的领域,无论理论和实践都在变化之中,学校体育课已经更名为体育与健康课,牢固树立了学校体育的健康目标,不在为运动成绩论;运动项目的技战术也是层出不穷,跑动技术由关注“后蹬”转向加强“前摆”,乒乓球日益成为大众喜闻乐见的健身项目,随着规则、赛制的改革,发球和比赛过程中的节奏把握都在随之发生变革;清华大学的“体教结合” 服务国家竞技体育的新模式让我们对运动员的“脑体平衡”问题有了新认识(注释)……体育界方方面面在发生着新旧更替的变化,体育教师应该关注这些变化,要联系到中学校园的体育教育教学,不断学习与提升,不断地反思自己的知识、信念、行为和各种视之为当然的观点,转变那些不正确的假设,修正那些不合理、已经被业界摒弃的过时的行为,把反思与实践结合起来,不断自我探究、自我发现、自我解决,逐步由教学型向科研型转变,由教书匠向研究型教师转变。

  二、体育教师应注重深化体育观念的改变

  这本书中还涉及了教师体育观念转变方面的内容。现代体育教师必须要有充分的思想认识,不断地转变思想观念,正确认识与理解《体育新课程标准》提出的概念和内容,深入地学习课程性质、课程基本理念,清晰课程目标与学习领域目标,把握好内容标准,从思想到行动上自觉地按照《体育新课程标准》的要求开展体育教育教学活动。

  书中强调体育教师要注意三个转变:

  (1)要从传统的"师道尊严"转变成新型的师生关系。

  每一个学生不论他的学习成绩是好是差,道德是否有缺陷,他的人格都应该受到尊重。教师首先要尊重每一个学生,教师只有尊重学生,才能赢得学生的尊重。在体育活动中,学生只有感受到老师的尊重,才能对体育活动产生兴趣,才能快乐的投入到体育锻炼当中。体育教师爱学生,就要相信学生,要树立"无差生观"。

  学生的智能是多元的,性格特点也具有双重性,体育教师要善于发现、扬长辟短、以长克短,差生往往只是某方面智能因素较差,而在其他智能方面,特别是体育素质方面却可能一鸣惊人;在自我控制力方面较差,但在协作精神、集体荣誉感等方面则可能是好学生。体育教师要变看不到学生的优点、讨厌学生为努力发现学生多方面的优点,欣赏学生的长处和每一点进步。

  在知识信息化的时代,体育教师很多方面的知识和能力可能逊于他的学生,特别是高中阶段的学生,足球知识可能没有痴迷足球的学生宽泛,篮球技能可能没有热衷篮球的学生与时俱进……,这就要求体育教师放下架子与学生建立既是师生关系,又是互相学习的伙伴关系、朋友关系。体育教师指导学生学习,同时也要真诚地向学生学习,包括学习学生的良好品德和知识技能,教学相长,共同进步。

  (2)要从单一评价转变成立体动态化评价

  在体育教学中,评价单一性往往是造成体育教育失败的重要因素。过去之所以有一部分学生不喜欢上体育课,其中有一个重要的原因,就是用统一的目标要求来对待千差万别的学生。一部分体育尖子无须做出什么努力,就可轻而易举的实现目标,而失去学习的动力和兴趣;而另一部分体育稍弱的学生,却无论做出什么样努力也无法实现目标,屡受挫折而丧失学习信心、导致自暴自弃、一蹶不振。因此,体育教师应该多采用激励性评价方式,帮助学生确立适合自己学习水平的学习目标,承认学生与学生之间存在差异,始终牢记评价的目的是促进学生身体素质的发展,使学生更加喜爱体育运动,因为评价的过程就是学生自我认识的过程,要使每一位学生都能看到自己的进步和提高。

  (3)要从"为教而教"转变成"教是为了最终达到不需要教"。

  教师为了最终不需要教,要重在教学生掌握方法,学会学习。在当今这个瞬息万变的时代,"学会学习"比"学到什么"重要得多。"授人以鱼不如授人以渔"。方法获取的价值远远大于知识的获取。通过教育获得的知识总是有限的,而掌握了方法,知识的获取将是无限的。体育与健康课程为了最终不需要教,最重要的是习惯的养成,这种习惯包括按时作息的习惯、主动锻炼的习惯,喜爱运动钻研的习惯,把锻炼当成一天必修程序的习惯,坚持的习惯,等等。良好的体育习惯能给予人实现成功的无穷力量。

  (4)要从为学生的学习负责转变成为学生的一生负责。

  在传统的体育教学中,体育教师的责任仅仅是为学生传授体育的基本知识、基本技术、基本技能和增强学生体质,而比较忽视学生的心理健康和社会适应这两个健康维度。

  体育不仅仅可以强身健体,其还有愉悦身心的功能,能调节人的情绪,化解紧张的心理压力,提高人的心理品质,给人带来快乐。体育教师要让学生把积存的能量和紧张以及压力通过体育运动合理地释放出来。

  体育教育活动如果只是为学生的学业和体质考虑,停留在身体训练的层面,这些学生将来就可能是"四肢发达,头脑简单"。作为一个体育教师,承担着比传授知识、技术、技能更重要的责任,就是要培养学生具备良好的作风和意志品质。更快、更高、更强,是体育的精髓,也体现了人类的一种精神,体育教师要意识到,在培养和教育学生乐观向上、机智果敢、承受压力、勇于担当,团结协作,坚忍不拔等诸多优秀品质和能力方面,体育与健康课程是得天独厚的平台和载体。“长跑”不是苦的代言词,它同样也能给人带来快乐,只不过许多学生太急功近利只看到吃力的表象,境界未到而已。世上什么水最甜?大汗淋漓、筋疲力尽之后喝一杯白开水;什么事情最开心?通过自己的努力,终于超越了一直难以突破的高度;什么人最让大家敬佩?是跌倒后能站起来,再跌倒后仍能笑着爬起来的人! 天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤……要使学生面对困难与挫折,能积极应对,明白痛苦与压力也是人生的重要组成部分,人生的真正快乐,在于不断拼搏、努力向前的快乐,在于勇于克服困难的快乐,能化苦为乐、苦尽甘来的快乐。毛泽东同志青年时代在一师就读时坚持清晨洗冷水浴培养坚强的意志品质,着名足球教练米卢在执教中国足球队的经典语录就是“态度决定一切”,中国足球的问题是环境的问题、体制的问题、技战术体能的问题,归根结底是人的问题,种种事例都告诉我们从事体育教育工作的人,如果我们培养的人只有身体健康,而缺乏态度,缺乏道德,缺乏情感,缺乏信念,缺乏作风,这同教育的最终培养目标是背道而驰的。

  三、体育教师应注重突出学生主体地位的彰显

  这本书中强调要转变教师的教育主体观,要从以教师为本转变成以学生为本,在传统的体育教学中,体育教师往往就是单向传授知识技,过度强调和看重教育者的主体作用,低估学生的能动性和潜能。体育《新课程标准》首先确立了新的知识观,积极倡导学生“主动参与、乐于探究、勤于思考”,以培养学生“获取新知识”、“分析和解决问题”的能力。

  当前,学校倡导的三问三学课堂思维模式正是彰显生本教育思想的有益实践和探索,通过"以问导学"、"自问促学"和"设问测学"三个环节来体现学生的主体地位。这对体育课堂教学也有着重要的实践指导意义。

  例如:实心球投掷是正在实施的全国学生体质健康测试项目内容,也是高考体育专业体能测试项目内容。我在教学中,在教学开始部分,只是向学生强调安全教育和简要说明投掷的方向、地点。教学中不规定投掷的方法,也不做投掷的动作示范和技术讲解,让学生自由地去练习。学生在练习过程中慢慢的运动起来,有模仿别人投掷的,有边想边投掷的,有比一比谁投掷得远的,有单手投掷的、有背转身双手投掷的、有双手从下往上抛投的……运动的气氛很浓,学生们玩得很高兴,很投入,而且练习的方法很有创造性。练习一阵时间后,学生中就有请我投掷一次给他看的,有请我教他们投掷的,有问我怎样才能投掷得更远的,等等,由此切入实心球投掷教材教学的讲解、示范和练习。在这样的学习气氛中,学生不但玩得开心,而且通过自身的感悟和体会深刻领悟到投掷项目的知识原理、掌握正确的技术技能。

  在实施体育教学的实践中,我们应该以学生为主体,先练后教,以问促教、以问促学,根据学生练习的实际情况,灵活安排适合学生的学习活动,鼓励学生进行小组交流,开发思维,自由发表独特的见解和提出自己不同的做法,同时培养他们的创新意识和相互协作的能力,给学生自主选择和创造的空间,尽量做到让学生自己去发现问题、思考问题、解决问题,充分贯彻“自主、合作、探究”的新课程理念,最大效率的利用好课堂45分钟,让学生真正沐浴在体育的阳光中。

  通过这本书让我学习了体育新课程标准的相关理论,了解了体育新课程标准的深刻内涵与实质,进一步明晰了体育新课程标准的方向和目标。今后,我还要继续努力,不断充电,让自己成为一名与时俱进的合格的体育教育工作者。

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