在经历过一些事情后，我们的看法有时会发生变化，我们可以尝试把这些想法用文字记录下来。这样能形成良好的总结方法，有助于我们的进步，写心得体会时可以适当修饰下语言吗？经过出国留学网编辑精心整理，推出读书笔记及心得体会，还请多多关注我们网站！
读书笔记及心得体会 篇1
简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……也许正是因为这一切，唤醒了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量。，她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，完美的生活。
在罗切斯特的面前，她从不因为自我是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个能够和自我在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。
而当他们结婚的那一天，简爱明白了罗切斯特已有妻子时，她觉得自我必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像此刻这样疯狂时所理解的原则”。可是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自我受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个十分理性的决定。在这样一种感情力量包围之下，在富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自我作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
虽然我觉得小说最终的结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着肤浅，可是我依然尊重作者对这种完美生活的梦想——就是尊严+爱，毕竟在当今社会，人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没感情。很少有人会像简爱这样为感情为人格抛弃所有，并且义无反顾。《简爱》所展现给我是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵，同时引起读者的共鸣。
能被你的同伴们所爱，并感觉到自我的到来能给他们增添一份愉悦，再没什么欢乐能与此相比了。
暴力不是消除仇恨的最好办法——同样，报复也绝对医治不了伤害。
人的天性就是这样的不完美!即使是最明亮的行星也有这类黑斑，而斯卡查德小姐这样的眼睛只能看到细微的缺陷，却对星球的万丈光芒视而不见。
读书笔记及心得体会 篇2
《理想国》是一本哲学思想与政治理想交织的煌煌巨著。无怪乎一次辩论课上，我提到这本书一个学期的时光也读不完的时候，沈友军老师补充说这是一辈子也读不透的大书。它通篇充斥着哲学的智慧，饱含着政治思想的精华，这体现了柏拉图毕生所追求的理想：“政治家应为哲学家，哲学家应为政治家，政治家应为哲学王”。
《理想国》一书，讨论的热点是正义哲学的问题。苏格拉底与克法洛斯、玻勒马霍斯、色拉叙马霍斯等智者展开了激烈的交锋。他们先后讨论了“欠债还债就是正义”，“正义就是给每个人以适如其份的报答”，“正义就是把善给予友人，把恶给予敌人”，“正义就是强者的利益”等观点。苏格拉底一一进行了驳斥，并最终得出了正义的真正概念。然而文章没有仅仅落在关于个人正义的讨论上，柏拉图其实着眼于城邦的正义。在《理想国》中，柏拉图认为正义是理想城邦的原则，并将这条正义原则归结为：“每个人务必在国家里执行一种最适合他天性的职务”，或“每个人都作为一个人干他自我份内的事而不干涉别人份内的事”，也就是各守本分、各司其职。当然，柏拉图的城邦是不是所谓的众生平等，是一个没有阶级没有压迫的人人平等的国度。他所谓的城邦是分等级的，也就是城邦分为统治者、军人、劳动者。所谓“各守本分，各司其职”乃是统治者、军人、劳动者各守其责，互不僭越的意思，同时，也有和谐分工，互助合作的思想。城邦正义是柏拉图理想国的准则，城邦没有正义，理想国也就成为所谓的空中楼阁了。或许这种“各守本分，各司其职”，与此刻所提倡的人人皆平等自由是格格不入的，或许还有种专制专职的色彩。但是术业
有专攻，一个人的生命是有限的，不可能穷尽所有的知识，所以只能对自我感兴趣的，重点研究的领域有所成就。比如让爱因斯坦去画油画，贝多芬去做发明，这就滑天下之大稽了。
柏拉图是如何确立“政治家就应为哲学王”的思想的呢？根据史料，柏拉图就应是经历恩师之死后，感受到了雅典民主政治的衰败，才得以萌发政治家就应是“哲学王”想理。在他为实现理想政体而游历的xx年中，在游历塔仑它木时结识的当地民主政体的领袖、毕达哥拉斯学派的主要代表阿启泰(Archytus)，则为他的“哲学王”理想，带给了现实的雏形。阿启泰本人，既是一个杰出的政治家、军事统帅，受到当地人民的拥护和爱戴，又是一位杰出的思想家。他是许多知识部门的先驱，个性在数学和力学方面做出了相当的贡献。在阿启泰的领导下，塔仑它木推行着温和的民主政体，政治上比较稳定，经济上比较发达，文化上比较进步。塔仑它木的政体和阿启泰的为人、学识，都给柏拉图留下了深刻的印象。能够说，柏拉图与阿启泰的交往和友谊，进一步强化了他的“哲学王”的信念，坚定了柏拉图对理想政体执着追求的信心。政治家只有是哲学家，他才能真正意识到什么是真正的正义，如何让国家治理的更加协调有序，如何让人民更好的安居乐业。由哲学王统领的国家，是贤人治国，是德性治国，是知识专政。哲学王所肩负的职责也得到了初步确定，即建立城邦、制定法律和督导教育。一次辩论课上，杨士进谈到政治家为哲学王不可取，我认为是可取，但是在现实的实际上却根本上做不到。政治家为哲学家即“哲学王”，是一种遥不可及的梦想，只是一种唯美的理想。一个国度能有几个真正好处上的纯粹的哲学家，即使真的有这样的人存在，那又有几个又有真正的政治才能足以匡世救国。话又说回来，哲学家又是比较心性高傲，不能容世之浊物的，在政治的环境中能不能先生存下来，然后再加以改造又是一个问题。再者，即使真的有这样的人存在，真的就能够选举产生得了吗？此刻的民主状况尚且不能让我们满意，何况又是推举出一个哲学王出来，老百姓会买帐吗？他们能够理解吗？理想总是美妙的，但是一到实际上就有可能大打折扣。但是一个人一个国家又不可能没有真正追求的理想，否则小至一个人大至一个国家会失去奋进的方向。因此，一个国家只有怀揣这种梦想上路，才有可能不停滞不前，失去奋斗的航向了！
柏拉图的《理想国》问世虽已有千载，却仍然是人们讨论的焦点。它引领了一股建立一个什么样的国家，如何更加有效治理国家的思想潮流，可谓功莫大焉！
读书笔记及心得体会 篇3
关于怎么教育孩子从古至今一向是个经久不变的论题，也永久是个永存的论题。
大凡有所作为的人，必定有一个异乎寻常的爸爸妈妈或一个异乎寻常的幼年。傅雷与儿子傅聪xx的通讯。就每封信都记载编号，且笔迹洁净、巨细得当这一点而言就体现了傅雷作为父亲本身严于律己的精力。
咱们大多数人往往不知道或装做不知道，在对孩子提出要求的一起，也是在对自己提要求。有时爸爸妈妈都做不到，怎么会得到孩子从口到心的服气呢。最简略的比如：咱们常常要求孩子少看电视或电脑，而自己却在电视和电脑前一坐便是几个小时。
傅雷与儿子像朋友相同无话不谈，这很可贵。这也正是许多爸爸妈妈苦恼的问题。许多爸爸妈妈总是诉苦孩子和自己没话说，却从不检讨自己，为什么会呈现这种情况。把孩子当作朋友，勇于供认自己的过错，才会得到真挚的沟通。
现在的孩子和傅雷的儿子的那代人，比较管束是否更难些。应该供认：要难许多。现在外面的国际引诱太大。网络是年代的前进，也会使人误入歧途。西方一些敞开的思维，像空气相同到处在改动孩子的呼吸方法。暴力、色情无处不在。真不知怎么对应。要让孩子了解社会的阴暗面，一起更多的是充溢阳光的新鲜国际是多么的不容易。人不可能永久做一个装在套子里的人。怎样教孩子用过滤的方法呼吸呢。
管束，这两个字但从字面了解，办理和教育要一起进行，缺一不可。
读书笔记及心得体会 篇4
这个暑假我依然一如既往地啃书。我读了《窗边的小豆豆》、《聪明妹妹笨哥哥》和《杨红樱校园小说系列全集》等好多好多。其中，给我印象最深刻的，给我最多启发的，还是由加拿大著名作家“蒙哥马利”写的《绿山墙的安妮》。
我最喜欢的是《马瑞拉。卡思伯大吃一惊》这一章!它的主要内容是：安妮来到了绿山墙，马瑞拉见她不是一个男孩，感到非常的气愤。她想把安妮给送回孤儿院。安妮似乎也隐隐约约地感觉到，他们不想要自己，他们不喜欢自己，他们要把自己赶会孤儿院。安妮知道，他们不要自己是因为自己是个女孩，而不是个男孩。自己新的主人认为自己不能做男孩可以做的事。于是，安妮开始努力地讨好马瑞拉，争取能够留下来。她的每一个举止，都体现出了一个小女孩在受到挫折后的脆弱和悲伤!!
我深深地被安妮的那种精神，那种纯洁所感动了!在安妮被不小心错误地被领到新主人马瑞拉和马修家是，安妮知道马瑞拉不喜欢她。她却依然很坚强，自信地相信她能够让马瑞拉喜欢她。即使马瑞拉还是不喜欢安妮。但至少，安妮努力过了!不会后悔了!如果安妮去常识让马瑞拉喜欢自己，马瑞拉却依然不喜欢安妮。那也不是安妮的错了。
我认为：做人就得想安妮那样，做什么都觉得是一种乐趣。我们如果活得一点不愉快，整天就知道和人斗气。暗自生别人的气，别人其实一点都不知道。我们却生气，不是很吃亏吗!?要天天都这样，撅着嘴，骂着人，流着泪，生活还有什么乐趣呢??活在世界上，就是让我们体验生活的快乐。像安妮那样，给每样事物取一个自己喜欢的名字，把自己不喜欢的东西边成自己喜欢的东西，这样的话------世界上就全是我喜欢的东西，就没有讨厌了!
在生活中，我也遇到过困难。我根本没有去努力过，只是哭个不停，总觉得自己不必要努力，付出了也不会有收获。
读书笔记及心得体会 篇5
司马迁出生在黄河岸边的龙门，他父亲司马谈立志要编写一部史书，临死前嘱托司马迁帮他继续完成史书。然而，司马迁因替一位将军辩护而遭受酷刑，他几次想血溅墙头，了此残身，但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头。最后，一部鸿篇巨著《史记》诞生了。
《史记》是司马迁忍辱负重、呕心沥血，花费一生的精力来创作的。它是一部伟大的历史著作，是中华民族文化宝库的一颗璀璨的明珠，更是中华民族宝贵的精神财富。曾被鲁迅誉为史家之绝唱，无韵之离骚。
大哲学家培根说过：读史使人明智，一代明君唐太宗也感喟：以铜为鉴，可正衣冠;以古为鉴，可知兴替;以人为鉴，可明得失。《史记》为我们生动形象的展现了波澜壮阔的社会画面，还塑造了一大批栩栩如生的历史人物形象，让我们从历史中明白道理，揭露丑恶行为，歌颂高尚的品德。
《史记》中那一个个活灵活现、生动形象的历史人物给我留下了深刻的印象，如对人谦恭有礼、和蔼可亲、孝敬父亲的虞禹;令人尊敬、勤政爱民、为了治水三过家门而不入的大禹，受到了大家的`爱戴;还有那残暴、沉迷于酒色、过着奢侈糜烂的生活最终丢失了江山的商纣王;只为博得美人一笑，点起烽火、不惜一切戏弄诸侯的周幽王，宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。
这就是周幽王堕落生活的真实写照;不忘亡国之耻，卧薪尝胆从而最终战胜吴国的越王勾践。知识渊博、见闻深广、始终以祖国的兴亡，人民的疾苦为念的伟大的爱国主义诗人屈原，用发愤以抒情的方式创作的《离骚》而名垂千古。
历史就像一面镜子，映照着千古，映射着未来。读完《史记》，让我读出历史的真实，读懂了一点点历史发展的规律。读史使人明智，就是要从历史中吸取经验教训，把理解历史当作把握人生的一把钥匙。
明智的人既要不忘过去、重视将来，更要全力把握现在、创造将来。站在历史的角度上，看到圣贤真正的精神何在?我认为这才是读《史记》的最大意义。
读书笔记及心得体会 篇6
将这本书捧在手里，有一种说不出的熟悉。
这本书讲的是一个小男孩狄狄和他的妹妹美狄寻找传说中的青鸟的故事。在读书的过程中，我不止一次的在一页上停留许久。一个仙女拜托狄狄帮她找到青鸟治好她的孩子，并给狄狄了一个镶有钻石的帽子。然而狄狄因为帽子的缘故使周围的一切都赋有了生命力，成了一个个活动的人。但是，这是有代价的——等到孩子们找到青鸟，他们就必须死去。狗对主人很好，但是猫却恰恰相反。她总是想拖延孩子们找到青鸟来延长自己和别的同伴的生命。于是，狄狄的旅行就开始了……第一个寻找青鸟的地点是他们的爷爷奶奶家?!
说实话，在读的过程中我没有说一句话。在仙女的宫殿里狗的热情不禁让我对狗有了好感。然而猫的行为却让我觉得恶心，皱眉。后来听笑着的妈妈说，我当时读书的表情可以去比赛了……当然，这也是有理由的。书中的每一个人物都有着自己的性格，然而这本书就将他们深刻的描写了出来。不仅是生动，而且还有别的元素。
在读狄狄趴在窗前看着对面富有孩子的晚会的时候，我对狄狄对妹妹的态度有点什么来着……讨厌?毕竟是嘛，占着自己年纪比妹妹大就开始数落妹妹，而且还有些暴躁。不过我觉得他们对富有人家的景物没有产生嫉妒之心，就像仙女所说的。如果是我们的话……早就闯进他们家乱抢东西了，眼红嘛~
很奇怪，仙女在普通人看来只是一个拄着拐杖、走路歪歪扭扭，面有皱纹的老奶奶。要不是我之前模模糊糊看过一边，我绝对是不会相信她是仙女的。难道仙女不知道，第一印象很重要吗?哈哈。
看到了狄狄的爷爷奶奶家里时，我还是被感动了一下，尽管我看过很多遍。没有多少语言在描写爷爷奶奶看见自己的孙子孙女时的激动，但是没有人会嫌描写的少，这已经非常够了。而且只要狄狄想他们，他们就会见到狄狄。这时，狄狄看见了老家中的布谷鸟。他意外的发现了那只鸟是青的!然而光明让他在8点钟之前到仙女的宫殿。于是狄狄抓起青鸟就想走，但是爷爷奶奶留住了他们在这里吃饭。狄狄和美狄吃完饭，向爷爷奶奶告别后抓起青鸟就和美狄走了回去……
于是我就读到了这里。
好期待中段的部分啊!
读书笔记及心得体会 篇7
人生不如意之事十之，连自己的婚姻事业都不如意，那么再多微小的如意也填补不了漏气萎靡的命运，就觉得这是很大很大的不幸和悲伤啊。
如果从一开始就贫穷，不知世上还有自己不知道的好物，那也便是能把满足的活着，倘若见识过甚至拥有过那些好物，而只能眼睁睁看着它们一点一点从自己命里溜走，这种痛苦比一无所有的前者还要深刻和难捱吧。
方鸿渐自己就是没什么真才实学，倒是挑三拣四，爱情和事业中都没有自己的主见和坚持，稀里糊涂地结了婚，然后在争吵中心累和不知所措。
教人明白，恋爱不是婚姻，婚姻是鸡毛蒜皮一地。方鸿渐其实是不幸的，他的爱情和婚姻都没有圆满，别说圆满，连称心如意都未曾达到。他在情感的路上一直坎坷，而事业也如情感浮浮沉沉沉沉，故事最后，孙柔嘉回姑妈家了，方鸿渐一个人伴随着钟声面对刚吵完架的屋子……
明天的太阳照常升起，可他已经在短暂的爱情和婚姻里饱受痛苦和折磨，在国破家散的危难中，只争一片桃源也是痴心妄想了吧，他的明天又该何去何从呢……
解读里也这样提到：他也对生存的感受极其深刻，因此，钱锺书借助方鸿渐的人生经历写出了人类存在的孤独和世界的荒诞性。
所以，尽管人类是群居的高等动物，但对于孤独，真的只能如人饮水冷暖自知，没有人不经历孤独，正如没有人不经历痛苦一样，但孤独和痛苦的滋味儿是所有人不愿意经历的，因为不仅仅是不好受，更是一道没有答案的问题，但你无法停止不去做这道题。
解读里提到的这一段话很令人深思，说，人生充满了不确定性，而婚姻看似经过了自由选择却依然脱不了盲目和失望。在方鸿渐这里选择已然丧失了权利的意味，无论如何人生的幸福与乐趣似乎与进取无关，人生或者生命本质上只是一座虚化的围城。在小说的结尾，方鸿渐慢慢沉入了生活的底层，迷失了自我而又陷入了心灰意懒的绝望当中。在各处无法寻获安慰之后，他最终没了感觉也没了希望，只希望有个可以回去睡觉的地方。
那么，我发现，任何一一个时代都有其悲剧性，我们每个人都在承受着时代的共运下还承受着各自不同的命运。
我太难了。我好想替方鸿渐说出这四个字，告诉他，你看，其实大家都一样，各有各的难处，人活着，就是在不断的解决着接二连三的问题。
生存困境也在任何时代都是共性，没有选择也许就是一种选择。方鸿渐的个性比较软弱和随遇而安，他虽然也很聪颖，但他总缺乏抗争和改变的勇气，想得过且过，然后发现连得过且过都没有能力做到……
读书笔记及心得体会 篇8
轻轻合上《海底两万里》，回忆着书中凡尔纳所描述的点点滴滴，我的心中被一种精神充斥着，这精神出乎意料的强大，这精神让灵魂升华——两万里的爱国情!
本书的主角“摩尼船长”可是风云人物，他是曾今的达卡王子，积极的反抗殖民者!家庭的悲剧，国家的不幸让他流离失所，终于有一天，达卡王子从世界上消失了，摩尼船长出世!这个有着大海一样个性的船长用一种独有的方式为他热爱的祖国，为他的人民在奋斗!
让任何十恶不赦的海盗和野蛮的侵略者都闻风丧胆!
摩尼船长是一个另类的英雄，有人对他持有偏见，但是我觉得这个他最个性的爱国情! 海底因为充满独特的生物而精彩，世界因为有“摩尼船长”这样充满棱角的人才变得丰富有趣。
我不会是下一个摩尼船长，但是我是独特的我，我也和摩尼船长一样，以自己的方式爱着我的国家，现在我是小学生，做身边的小事，过好每一天，做好每一件事!做好分内事，还要做好老师的助手，监督同学，发挥班干部的作用，为我的学校做贡献!将来长大了更要为祖国尽绵薄之力!
读书笔记及心得体会 篇9
《追风筝的人》一出版，媒体界就好评如潮，市场响应异常热烈，其景象在图书出版界实属少见。著名作家伊莎贝拉·阿连德对此书的评论：《追风筝的人》是一个阿富汗作家卡勒德·胡赛尼的处女作，霸占了美国两大权威畅销书排行榜《纽约时报》排行榜、《出版商周刊》排行榜长达80余周，声势超过红透全世界的丹·布朗的《达·芬奇密码》。这本小说太令人震撼，很长一段时日，让我所读的一切都相形失色。文学与生活中的所有重要主题，都交织在这部惊世之作里：爱、恐惧、愧疚、赎罪……。
《追风筝的人》的故事从一出身就有着相似际遇而在生活中身份却悬殊的两个少年开始讲起。12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足。然而，在一场风筝比赛后，发生了一件悲惨不堪的事，阿米尔为自己的懦弱感到自责和痛苦，无法面对哈桑，于是用计逼走了哈桑。不久阿富汗爆发战争，阿米尔被迫与父亲逃亡美国。成年后的阿米尔始终无法原谅自己当年对哈桑的背叛。为了赎罪，阿米尔再次回到故乡，希望能踏上再次成为好人的路……小说如此残忍而又如此美丽，作者以温暖细腻的笔法勾勒人性的本质与救赎，读来令人荡气回肠。
从这本书里，我看见作者对种种苦难和暴行毫不讳言，用一种博大宽广的悲悯之心承载了这片土地和这片土地上人们的所有欢笑和悲伤。没有因为对故土的爱而回避了阿富汗社会的种种不公和鄙陋，却也没有刻意嘲讽，只是去还原并且理解在这种环境下每个人的选择，他们的恐惧，他们的快乐。
阿米尔和哈桑之间的友谊从放风筝开始，很多年后，能让阿米尔记忆犹新的依然是和哈桑追着风筝穿越城市的大街小巷，在追风筝的过程中，看清这个城市的方方面面。
尽管小说的叙述如同流水一般，将故事的发展情节徐徐展开，但作者内心确如同奔腾的潮水，想卷席一切不公正的社会现象和人性的正反两面。一冷一热，使得整本小说有了正常的体温，甚至能让人听到书页里的血脉的流动和心跳，最后都冲破作者的身躯和思想，变成宽广的河流，沉静而包容。
可能就我目前的生活状况，是不能体会作者写这本小说的初衷。但我能从作品中体会他作为主人和仆人之间的尊卑，作为贵族与贱民的隔阂，作为朋友和兄弟的真情，以及对历史和现无法转变的种种无奈却又想要倾诉的一种诉求。
《追风筝的人》将两个不同人生的人放在历史的宏大背景下，运用生动而细腻的刻画，洞见人生和人性的复杂，不得不说，这些是吸引我继续读完它的一个理由。
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