题目一
1 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有位旅客在一个小站下了火车。他向站长问道：“听说此地有两家旅馆，请问我住哪家旅馆好些？”“实话告诉你，”站长说，“不论你去哪家，你都会后悔没有去另外一家旅馆。”
站长的幽默，旨在说明两家旅馆都很差，可无意中却泄露了天机：选择，永远都是令人遗憾的。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
［提示］
材料的核心句是“选择，永远都是令人遗憾的”，也就是说，人在面临选择时，无论怎样取舍，总有不称心、不满意的地方，总会有或多或少的遗憾。如果进一步引申，还可考虑如下两种立意：一、人不能过于追求完美，而要学会知足常乐；二、选择自己喜欢的，喜欢自己选择的，即爱我所有，无怨无悔。
题目二
2 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
长沙街头一位青年男子牵着白发父亲的手缓慢过马路，感动了许多路人，该视频在网上发出后短短一天时间，被两万多网友关注，不少人跟帖说这份孝心很难得。
正如有网友所说，这是多么平常的孝心啊，根本不必大惊小怪，也没什么好感人的，但事实是，很多人都被感动了。或许，这是因为我们对父辈总是怀有一丝歉意；或许，还因为我们越来越不善于表达，也不想去表达。
要求找准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
［提示］
粗砺的现实，恶化的社会人情关系下，我们总是缩在自己的小家庭和小圈子里无法自拔，宁愿与朋友大醉一晚，也不愿与父母亲多说上几句话。于是我们的情感世界开始荒漠化，野草疯长。有老人为了让子女能回家，想出了悬赏的办法。终有一天，我们蓦然回首，才会发现，原来最简单的就是最珍贵的，最寻常的就是最难得的。本题参考立意：一、“感动点”越来越低，说明我们内心的情感还未固化，还能暗自流动。二、“感动点”越来越低，说明我们很多时候都乐于做一个爱的旁观者，只是感动于别人的感动。
题目三
3 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有三只小鸟，它们一起出生，又一起从巢里飞出去，一起寻找成家立业的地方。它们很快便飞到一座小山上。
一只小鸟落到一棵树上说：“哎呀，这里真好，真高。你们看，那成群的鸡鸭牛羊，甚至大名鼎鼎的千里马都在羡慕地向我仰望呢。能够生活在这里，我们应该满足了。”
另两只小鸟失望地摇了摇头说：“你既然满足，就留在这里吧，我们还想再到高处看看。”这两只小鸟飞呀飞，终于飞到了五彩斑斓的云彩里。其中一只陶醉了，情不自禁地引吭高歌，它沾沾自喜地说：“我不想再飞了，这辈子能飞上云端，你不觉得已经十分不起了吗？”
另一只很难过地说；“不，我坚信一定还有更高的境界。遗憾的是，现在我只能独自去追求了。”说完，它振翅翱翔，向着九霄执著地飞去。
最后，落在树上的成了麻雀，留在云端的成了大雁，飞向九霄的成了雄鹰。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
［提示］
麻雀、大雁和雄鹰，它们的命运为什么不同？一个很明确的答案就是：它们对自我的要求不同。麻雀满足于树梢，所以它的世界只有几丈之高：大雁满足于云层，所以永远飞不出层层云雾的缠绕；雄鹰则不懈追求，力求最高，所以它的世界阔及宇宙。三只小鸟不同的生命追求，恰与现实生活中的三种人状况相似：第一种人如麻雀，与他人起点相同，却飞得最低。这是因为，他们一味满足于“差不多就行了”，做事不到位，处处找借口，拖延、倦怠、失责已成习惯。第二种人好似大雁，对麻雀的“树梢高度”充满不屑和惋惜，所以他们选择了继续高飞，但也仅仅止于表面上斑斓无比的云层。这些人虽然做事勤恳，能够尽量将任务完成，但容易满足于现状而失去进取心，最后也只能沦为平庸的人。第三种人犹如雄鹰，志向高远，其目标是无止境的高度。他们精益求精，让自己无可替代；他们做事高效，忙会忙到点子上；他们精于思考，带着思考来工作；他们目标高远，凡事追求最好。
本题参考立意：后天的努力和追求是成功的关键。
题目四
4 阅读下面一幅题为“在强者面前”的漫画，根据要求写一篇不少于800字的文章。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
［提示］
漫画作文属于新材料作文的一种，认真读图，悟其寓意，是写作成功之本。此图可从画题“在强者面前”及画面（人物动作、表情的异同），揣摩其真实含意在于反映“面对强者的种种表现”——流“泪水”者的怯懦，喷“口水”者的嫉妒，以及洒“汗水”者的奋发与拼搏。本题如果选写记叙文，应注意展示生动的画面，写出较强的感染力；要善于用心描画细节，在铺垫到位的基础上及时地抒发情感；要坚决杜绝那些空洞的、夸大的、不实的矫情语言。
题目五
5 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
台湾著名作家李敖一向孤高自傲，一次上陈鲁豫的《鲁豫有约》栏目，鲁豫问李敖：“大师会崇拜什么人么？”李敖不假思索地嬉笑道：“我会照镜子。”鲁豫又问了一遍：“难道大师真的不会崇拜什么人吗？”李敖想了一下说：“我从没有崇拜过什么人，但我会崇拜某个人的一个单项。”接着，李敖举了一个撒切尔夫人的例子：撒切尔夫人当政时，一日与内政大臣吃饭。一个年轻的女服务员端了碗热汤上来。往桌上放的时候，一不小心打翻了，烫到了内政大臣。正当年轻的女服务员诚惶诚恐的时候，撒切尔夫人起身，上前轻轻地抱住了女服务员，轻声安慰她：“这个错误我们谁都有可能犯，你别太害怕。”安慰完女服务员后，撒切尔夫人才过去安慰内政大臣。
李敖说：“当时最窘迫的不是被烫到的内政大臣，而是那个不知所措的女服务员。撒切尔夫人注意到了这一点。这个细节太棒了！”
要求找准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
［提示］
本题切入角度：身居庙堂之高，本可俯视万物，而撒切尔夫人却走下高高在上的庙堂，用一个亲切的拥抱，还原了人与人之间最简单、最朴实的关怀，由此可倡导宽容、关爱他人。此外，也可从“崇拜与偶像”“细节的魅力”等方面构思立意。
题目六
6 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
现在有人提出“次道德”这个概念。何为次道德？比如医院宰人，人们把宰人狠的叫不道德，把宰人轻的叫次道德；小偷偷了人的包，把包里的钱捏干净，把证件归还，小偷就成了次道德者。这些实际上是现代人对道德标准和要求低价处理，暴露的是不道德的现象和行为更严峻了。
我们当地曾发生过一件不曾登报的新闻，一位中学生在放学的路上被人劫持到玉米地里偷了肾，然后在这个中学生的衣兜里放了一万元钱。比如这个偷肾的人，他也做了次道德行为，但不能掩其兽心。
要求找准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
［提示］
“次道德”表面上看好像还有一点道德，或者说道德还没有完全泯灭，人们希望从死灰里发现火星，说明我们需要这么一个概念和称谓。岂不知，这正是对道德一定程度的失望。
参考拟题：向“次道德”说“不”。
7 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
据说，石榴有两种：花石榴和果石榴。花石榴开千瓣之花，却结不出粒米之实：果石榴以寥寥数瓣的花朵，却孕育出甘甜的浆汁。
有个富者，他用孔雀的毛编成丝，以纯金打成钩，钩上镶钻石，并用珍珠做饵，持银质的钓竿钓鱼。鱼儿并不理睬。钓起鱼来的，反倒是那些持竹竿的垂钓者。
要求找准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
［提示］
很多时候，我们会被一些美丽的东西迷惑，忘记了自己真正应该追求的不是过程而是结局，或者轻易地把过程当成结局。这时，我们就会把一些简单的东西演变得十分复杂，希望从这种复杂里体会到成功的喜悦，而最终的成功却因此而失之交臂。其实，人生的道路上铺满鲜花反而会耽误了行程，若索性简单一些，或许会采摘到更大的果实。具体作文时，可以谈浮华、虚美、摆花架子、形式主义等对学习、工作造成的危害；可以谈脚踏实地的工作态度、务实作风的意义和价值；还可以讲工作作风的优劣与工作成败的关系等。无论如何入手，进行剖析时都应注意材料的丰富性，力求多用新颖的、有时代感的材料。
题目八
8 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一天早晨，一位女士发现自己的邻居在下楼时把每家每户门口的垃圾袋都拿到楼下，她非常感动。第二天她也开始帮助邻居倒垃圾。逐渐的，在这个社区出现了越来越多的热心人。她们没有使用任何权力，却让越来越多的人自觉自愿地做出改变，为他人付出。她们在服务他人的过程中，也无意识地获得了他人的追随。那么，她们是在服务他人，还是在领导他人呢？
要求找准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
［提示］
本题参考立意：一、在潜移默化中引导他人向善。二、思考仆人与领袖之间的距离。美国著名管理学家罗伯特·K·格林里夫在上个世纪70年代提出了仆从领导的理论。该理论的核心思想真切而朴素——在领袖考虑他们的追随者能为他们做什么之前，先要问的一个问题是：“你能为你的追随者做些什么？”衡量一个领袖的伟大，不是看他拥有了多少追随者，而是他缔造了多少的领袖。只有将传统的组织金字塔结构彻底颠倒过来，让领袖走下高高的神坛，才有实现这一目标的可能。
题目九
9 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
在英国，有个非常有名的马戏团，马戏团的台柱是对比鲜明的男女两演员。男演员是个奇丑无比的小丑，女演员是一名貌如天仙的训兽员。一美一丑，吸引着成千上万的观众。由于女演员长得太美了，身后总有大批追求者，追求者中有英俊不凡的，有家财万贯的，但她一个也看不上。谁也没料到，她竟然爱上了奇丑无比的小丑，并和小丑商量准备举行婚礼。美事从天而降，小丑幸福得简直不敢相信这是事实。距婚礼还有一个月时，小丑偷偷地找到一名医术高明的整容师，花大价钱为自己整容，他想给未婚妻一个意外的惊喜。经过精心整容后的小丑与从前判若两人，看着镜子中英俊的面容，他别提有多高兴了。当小丑信心十足地来到未婚妻面前把一切告诉她时，未婚妻先是无比惊奇地看着他，然后十分痛苦地对小丑说：“我们分手吧！”
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
［提示］
思考角度一：“奇丑无比”是小丑的个性特色，个性特色决定了他在马戏团的角色地位，也使他赢得了貌若天仙的驯兽师的爱情。整容后的他失去了鲜明的个性，便也失去了自身价值。由此切入，可表达对“个性”的看法。思考角度二：整容后的小丑是变得英俊了，但同时丧失了“真实”的自我。由此可表达对“真”的认识与评议。
题目十
10 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
台湾漫画家蔡志忠说：“如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小。而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的。”
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
［提示］
从整体上理解材料，可把立意确定为：我们不能奢求人生，不必抱怨生活，相反，要以乐观、感恩的心态看待自己的人生。或者说，要学会换一种角度看待人生中的得与失；处在任何环境中，都要善于发现生活中关好的一面。如果只选一个侧面或角度构思作文，立意可以是：一、庆幸小橘子的甜（即满足于平凡人生的快乐幸福）：二、感谢酸橘子的大（即乐于接受磨难，以成就一番事业）。
参考拟题：面朝阳光，春暖花开。
题目十一
11 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一座清冷的小庙住着一位老和尚和两个徒弟——大和尚和小和尚。一日，大和尚又偷偷跑来报告，说小和尚洗碗时打破了一只碗。老和尚手捻佛珠，双目微闭，平心静气地说道：“我相信你永远不会打破碗。”大和尚听后若有所悟……三年后，小庙香火鼎盛。
要求找准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
［提示］
材料提供了老和尚、大和尚、小和尚等多个人物，提供了大和尚“偷偷跑来报告”到“若有所悟”，以至“三年后，小庙香火鼎盛”等情况，提供了老和尚教育大和尚时的平和神情和委婉含蓄的教导，还提供了“大和尚听后若有所悟”（“悟”打小报告，背后害人不对，“悟”应该向小和尚学习努力工作，“悟”应建立和谐的人际关系等，都说得通）。
从老和尚的角度，可以认为材料旨在倡导讲究教育态度、方式、效果，或者告诫世人：因为干事的难免出错，出错易遭非议，而不干事的又常常指责干事的，所以人们不应做闲人，对辛劳者冷言讥讽；更不能做官僚，对干事者求全责备。
从大和尚的角度，可以认为材料旨在表明：不能在背后非议他人；善教固然重要，善悟更加重要；庙和香火旺，家和万事兴，不责不怨，和则生谐，和谐兴则事业兴。
题目十二
12 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
卡耐基给他的雇员讲课，他拿出一件器物，说：“这是盏出土的纯金古佛灯，是价值连城的宝物，想得到它的请举手。”几十个听课的人纷纷扬起手臂。
卡耐基突然拿起锤子把佛灯砸得七扭八歪，说：“现在还有人想得到它吗？”依然有许多人举手。
卡耐基站起身，将佛扔进熊熊燃烧的火炉，不一会儿把熔化得看不出形状的佛灯又拿起来，问道：“还有谁想要它呢？”
听课的人面面相觑……有个人却又果断地举起手，卡耐基问：“你为什么还要它？”
那人说：“我可以重新把它打造成更漂亮的佛灯。”
卡耐基高兴地说：“对，这就是我今天要讲的：人生在世常像佛灯一样，被埋没、被蔑视、被羞辱，但就看自己是不是金子。朽木燃烧了，变成灰尘就没了价值，金子被烧化了价值仍然存在，所以人生价值不在外在形象，而在于内在素质和质量！”
要求找准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
［提示］
材料分为两部分：前面为第一部分，最后一段为第二部分。材料的主题在第二部分已有明示：“人生价值不在外在形象，而在于内在素质和质量！”材料中涉及对象有三个：卡耐基、其他人和“有个人”。他们分别表明了对于不同状况的佛灯的态度。卡耐基认为决定佛灯价值的不是外在形象，而是内在质量；其他人只知古佛灯有价值，不知道完全失去佛灯形状的金子同样有价值；“有个人”觉得只要是金子，就能重新打造，让它重新拥有更高的价值。写作时，我们可以选择其中的一个侧面立意，比如：一个人的价值取决于他的内在素质；要善于发现“金子”的价值；锻造人生的光芒；完善自我，提升价值；实现人生价值，必先提高自身素质；人不在“形”，有“馅”则行；天生我材必有用……
题目十三
13 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
西方有一则寓言，说的是一位年轻人向年长的智者请教智慧的秘诀。
年轻人问：“智慧从哪里来？”智者说：“正确的选择。”
年轻人又问：“正确的选择从哪里来？”智者说：“经验。”
年轻人进一步追问：“经验从哪里来？”智者说：“错误的选择。”
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
［提示］
寓言材料的结尾是点睛之笔。智慧从“正确的选择”中来，不难理解；但说从“错误的选择”中来，乍听似乎是智者故作惊人之语，但细细想想，却颇有道理。因为每个人总是在一次又一次“错误的选择”中吸取教训，才逐渐学会“正确的选择”。实际上，人们从失败中学习到的要远远超过从成功中学到的。从这个角度立意，可以是“每一次失败都不是惩罚，而是学习、进步的机会”。如果立意为“全面地辩证地看待‘正确的选择’和‘错误的选择’，从中吸取经验和教训，我们就会变得聪明”，这也符合题意。
题目十四
14 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
林清玄对窗子和镜子有过精彩的比喻：“一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。”
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
［提示］
林清玄比喻中的“窗子”，说的是开阔的视野对个人发展非常重要；而“镜子”，指的是每个人都要审视自己，勇于自我完善。如果从“一个人面对外面的世界时，需要的是窗子”切入题意，具体可写知识上的视野、心灵上的视野、国际视野、文化视野：可以写超越自我、走出个人狭小的天地；可以描写生活中耳闻目睹的事、景、物、情、理给人带来境界上的提升或心灵的顿悟：也可直接论述自己对“视野”的看法、见解。如果从“一个人面对自我时，需要的是镜子”入题，可以由己及彼地洞察人生百态，借“镜子”探讨人性的弱点：爱听表扬话，听不进逆耳忠言；追求形式而忽略了实质，等等。像李世民的“铜镜”“人镜”“史镜”论，猪八戒照镜子的故事，《皇帝的新装》中皇帝照镜的故事等都可引用，但要用得恰到好处。
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