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阿伦特在报道对犹太人大屠杀时，提出了“平庸的邪恶”，它指因不思想、无判断、盲目服从权威而犯下的罪恶。我们国家没有大屠杀，但所有这些，默默地在奶粉中加入三聚氰胺、在胶囊中加入锯末、在熬阿胶的锅里丢入烂皮鞋，所有这些熙色流水线上的工人，木木的读者在线阅读是不是也是一种平庸的邪恶？他们诞生于怎样的生长环境？
除了这些，还有主动而非仅仅服从权威者。养健美猪的，是农村的养猪户，他们喂猪吃瘦肉精，一头猪能多卖几十块钱，这几十块，在万物飞涨的现在，就能让他们的生活过得更好一点。给苹果打蜡的，是小本经营的卖水果的小贩，他们连坏掉几个苹果的损失也承受不起。给面粉加增白剂，因为不白人们不爱买，卖面粉的小贩承受不起顾客流失。用地沟油的餐馆，服务员睡在什么环境里？厨师睡在什么样的环境里？他们自己吃的是什么？他们没有被“好好”地对待过，他们也就不会对别人
我是在为犯罪开脱吗？
不是。
没有被当“人”对待的，没有得到过尊重的人，也就不能把别人，尤其是陌生人当“人”对待。
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义愤填膺地评论他们的同时，我们是否也该自问：我们是否也因“身不由己”而服从错误的命令？或者，当错误命令下达时，我们是否能抵抗住压力拒不执行？要知道，所谓的错误，可能并不是让你到集中营杀人那么极端，只是一点点的不舒服，比如，命令你去砍几百棵有80年历史的法国梧桐。
我们容易集体恐慌，还因为我们从小所受的教育里，只有怕，没有爱。我们害怕一切：怕权力，怕有钱人，怕房子涨价，怕没钱养老，怕物价飞涨。我们害怕一切，但没有敬畏。不敬畏自然，所以砍树：不敬畏真相，所以撒谎：不敬畏知识，所以缺乏常识，常常陷入歇斯底里的恐慌。因为没有爱，所以，恐慌来临，我们这些普通人就恢复成一个个单独的土豆，个个单打独斗，把社会变成弱肉强食的丛林。
只有爱能凝聚人。我庆幸地看到，南京梧桐树事件中，所有南京人、非南京人的凝聚力，以“散沙”“土豆”“实用”着称的中国人，第一次为了一件甚至不是自己家的事(梧桐树又不能种在谁的家里)，为了一件跟审美有关的事团结起来，表达心声。
只有知识能让人免于愚昧。抢盐风据说始于绍兴，绍兴的朋友蔡老师决定跟他的学生在下午第一堂课谈谈盐的问题。我相信他的学生不会再去抢盐。
我相信真相的力量，知识的力量，爱的力量。
希望我们的下—代，水远不会去抢盐。希望我们是中国式恐慌的最后一代，也是终结者。
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