家书心得体会(篇1)
今年暑假，我读了一本儿童读物《百家姓》，作者是北宋年间吴越钱塘地区的一位儒生，全书一共涉及到504个姓氏，以此排列，宋朝的皇帝姓赵，所以赵排在了第一位。《百家姓》里从各姓的来源、名人、名事来演说他们的历史和名人故事。比如说我爸爸姓谢，关于谢氏起源有3种说法：
1、谢姓出自姜姓，是炎帝后裔申伯的后代。
2、出自任姓，为黄帝之后。相传黄帝之子25宗。
3、为他姓改为谢姓。
据《旧唐书不文苑传》，卫州人谢偃之本为鲜卑族人，姓直勒氏，后改为谢氏，亦为河南谢氏。主要以广东、江西、湖南等分布较多，约占全部谢氏人口的36%，安徽的谢氏人口分布相对较少，但我的家乡有一个村子全部是谢氏家族，听爸爸说，我们就是爸爸的爷爷辈从那里迁来的，现在我们都还有联系呢。
谢姓历史悠久，杰出人才不绝于史，从古到今出了不少名人呢。如古时候东晋的谢安，曾率领弟谢石、侄谢玄、子谢琰迎战苻坚的百万大军，在淝水一战中大获全胜，使晋室赢得偏安于江左的机会，谢氏家族从此也成为东晋的高门世族；南朝诗人谢灵运开创了中国山水诗一派，世称“大谢”，其后人谢朓，则为永明体作家中的代表诗人，世称“小谢”，二人在我国古代文学史上都占有重要的地位等、当代有中国音乐人、歌手、词曲唱作者、演员、老板、商人、特效制作人、青年企业家、朝霆创始人的谢霆锋；出生于安徽省合肥市瑶海区的著名主持谢楠及著名的模特谢东娜等等许多名人。我们学校也有几名谢姓的同学，想不到我们谢氏家族有那么多杰出人物，我要以他们为榜样，不怕困难，努力学习，好好生活，要对得起自己的姓氏，不给自己的祖先丢脸，立志长大后为家族争光，做社会有用的人才。
读了《百家姓》，我感觉有了动力，有了奋斗的目标，对自己的谢氏产生了自信和自豪。
家书心得体会(篇2)
跟大家解释一下，从上周周日晚上开始一直到这周周二下午，我一直在奋笔疾书写论文。48小时不到的时间，我写完了4篇论文，如此高产量就意味着这几天没时间更新。今天趁着上课间隙，赶紧补上拖欠许久的读后感，希望你们不要忘记我哦。
第一篇“曾国藩家书”读后感我写的是手足情谊，今天我想讲讲曾国藩对读书的见解以及对我的影响。在“曾国藩家书”中，他曾经提到“士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足;如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可”。
读完这段我只能用醍醐灌顶来形容此时此刻的感受了，同时暗暗感叹为什么我总结不出来这么精辟的见解。读书本身就是一件非常枯燥的事情，我这里谈t的读书不是指读小说，更不是指看漫画，而是指读那些有知识，有智慧的书。通常这类书都会有些枯燥，读起来很生涩，读久了会昏昏欲睡。所以，曾国藩在书中提到读书第一要有志，吊着一口志气读书才会坚持下去。
我对这一点有着深刻的体会，几年前我去一所学校面试，因为不是研究生学历，试讲完之后校长说，“嗯，讲得不错，但是你这学历应该只适合教幼儿园的小朋友吧。”说实话，得到这样的评价我的内心是极其不服气的，虽然我的学历不高，但是我的教学经验绝对丰富。不服气也抵不过现实，灰溜溜的离开学校之后，我就暗下决心，你说我不行是因为我没有体面的学历，那我就偏要读一个体面的学历。
凭着这口志气，我走到了今天，在教育学世界排名第九的大学读master。但是，我始终认为不应该以一个人的学历作为他能不能成为一名合格教师的唯一标准。孔子都说：“三人行，必有我师焉。”这三个人中难道每个人都要有一个漂亮的学历背景才会成为别人的老师吗?如果一个企业只用一种标准来识人，那么在这样一个严格又统一的标准之下难免会漏掉一些真正优秀的人才。
有点儿跑题，我们接着聊读书，关于“识“，是指着无论我们读多少书，我们都应该保持低调的态度，不要因为读了几本书，就觉得已经饱读诗书，可以指点江山了。据我观察，那些越是成功的人，越低调，越亲和，越愿意倾听。相比尚未成功的人来说，他们更愿意把自己的身份放的更低。前几天我遇到我们的院长，我以为他已经不记得我了，没想到他笑眯眯的走过来问我：“粤语得不得啊?”还告诉我以后他跟我说话可以用粤语，因为他的粤语非常标准又容易理解，可以帮助我很快的掌握粤语。然后，笑咪咪的离开了，留下受宠若惊的我在原地转圈圈。虽然我知道以后我跟院长交流的机会可能屈指可数，他也不会真的有时间教我讲粤语，可是就是这种亲和的态度和平等的姿态让我对他的印象大大加分，虽然院长大人根本不需要我给他加分啦!
然后，我们再聊一下“恒”，“恒”就是恒心嘛。其实，做任何事情都讲究一个坚持，因为短时间内可能看不到效果，但是随着时间的推进，我们会看到坚持的结果。就例如健身，马甲线不是一天练成的，翘臀也不是几个深蹲能促成的。当然，满腹经纶也需要时间来验证，今天读一本书，明年再读一本书，注定体会不到坚持的益处。做任何事情都要坚持，而在坚持的道路上，总会有各种各样的障碍阻挠着我们，克服这些障碍需要靠强大的意志。
最后，我想再聊一聊曾国藩的“不二“读书法。其实，他主要讲的是当我们读一本书的时候，需要读完这本书，然后再接着读下本书，不要一本没读完，就拿起另一本书。以前，我读书的时候会下载很多本书，然后一会儿读这本，读烦了就打开另外一本接着读，如此重复导致读了很多本都只有开始没有结尾，书中的思想也没有领悟到。因为同一时间读好几本书，每本书的精华都领略不到了，读书需要思考和反思，为了读而读的确掌握不到其中的精华。
看完“不二”读书方法之后，我就改变了自己的读书策略，其实这样并不会降低我的阅读速度，相反还会push我结合自己的经验做出相应的反思，大大提高了阅读速度。读书最好的状态就是会有反思，这样才会更深刻的记忆书中的内容，融会贯通，从而达到运用的目的。不知道我讲了这么多，大家对读书的方法有没有一个更深刻的了解?或者你们也可以跟我分享一些读书心得，让我们一起进步嘛。
家书心得体会(篇3)
人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下是不可耻的事。
——题记
这是我读完《傅雷家书》后印象最深刻的一句话。“感情”是这世界上最奇妙的一件事，或许外严，或许内慈，却都是内心真情的流露。
这本书让我感受最深的一个字就是“爱”。在这180多封家书中，字里行间，都溢满了浓浓的父爱。是一个父亲苦心孤诣，呕心沥血的教子篇章。有父亲对儿子的思念——点点滴滴的回忆就像日夜更替，反复循环；有父亲对儿子的鼓励——肯定的赞赏给了儿子信心；更有父亲的嘱咐——对远在他乡的儿子千叮万嘱……这种种父子间的情感在“抵万金”的家书中展露得淋漓尽致。只有那如海的深情才能一封家书长达7000多字啊！
翻阅着一封封家书，如同在读家中的长辈给自己寄来的一封封信，字里行间无不透露着深切的关爱，以至于我在读书的过程中把自己当成了主角，产生了强烈的共鸣。人与人之间最真挚，最美好的情感大概就是这样的吧！在这日益信息化的社会里，有多少人还秉承着这种维系感情的方式呢？
傅聪和傅敏无疑是幸运的，他们拥有一个如此爱他们的父亲，一个如此优秀的父亲，其实我们的父亲又何尝不是这样的呢。虽然他没有给我写过一封信，可能他不善表达爱意。他不会帮我买漂亮衣服；他也不会对我说“生日快乐”；更有甚者，考试失利时，他还会严厉的批评我。但他并不是不爱我，他会在责骂我之后，偷偷溜进房间看看我；星期五回家，他会买一大堆我爱吃的菜，让我打牙祭；我生病时，他更是忙前忙后，悉心照顾我。父亲，他只是习惯把爱掩藏在厚厚的外壳下罢了。
感谢傅雷，是您，让我读懂了父爱。父爱就像一本家书，你不用多问，你也不必多说，只要用心感悟，读上千年你也不会厌倦。
家书心得体会(篇4)
初读《曾国藩家书》，鉴于其文字多为古义，理解起来颇为困难;再读《曾国藩家书》，由于初读奠定基础，其中为人处事之道理才尽系被理解。
这本书，单看其名，不言而喻，便知其中之内容多以书信方式呈现。通读全书，曾国藩在家中的角色大致可以归纳为三种，书信中所涉及之内容可理解为三大境界。细细道来，三种角色：父母、兄弟、子女;三大境界：“孝”、“劝”、“教”。
当椿蓉并茂之时，曾国藩虽身为朝廷命官，但凡家中嫁娶婚丧之事，无不是征求过父母之意见，方作出决断;当父母离开人世之时，虽手中大权在握仍不忘记讲求孝道，在家丁忧以明孝义，即使在太平天国运动爆发被朝廷委以重任之时，仍然不忘记寄书至家中表达对父母的思念之情。
也许在别人看来，曾国藩的孝道其中夹杂着封建纲常伦理的色彩，但是我们现在所应批判的是封建纲常伦理中的消极不利因素，而不是像孝道之类的积极有利成分，孝道作为中华民族的优良传统，任何时候都应该积极发扬，而不是抛之于脑后。虽然说现在社会不同于以往，许多事物都发生了变化，但是每个人都是由母亲怀胎十月所生的现实没有改变，每个人都是由父母(或其他亲人)养大的`事实没有变，同样，对父母养育恩情的也不应有变，确切的说应是有增无减。
从呱呱坠地到成年自立，其间父母流的汗水和泪水恐怕连他们自己也记不清了，但是即使他们到行将就木之时，他们也不曾向我们索要过什么，求过什么，并不是他们不会开口，而是他们没有想过开口。在他们心里只要子女是快乐的，他们就是最幸福的。
父母不向我们索要回报，作为子女的我们是不是更应该想想怎么样去知恩图报。也许你此时不能给父母以最舒适的房屋，最漂亮的汽车，但是你亲手为父母搭建的房屋，用自己的血汗钱买的车子依然可以博得父母的欢笑;你可能没有能力给父母以山珍海味，但是你自己用心给父母做的家常便饭亦然可以让父母吃的津津有味。无论你现在的情况是什么样的，只要你嘴里时常念着父母，心里时常想着父母，你就可以诠释最至诚的孝道。
曾国藩在家中身为长子，在当时“长兄为父”的时代曾国藩在家中所充当的不仅仅是长兄的角色，在一定意义上还有父亲的成分。他以“劝勉兄弟勤学修身”为至上，以告诫“兄弟间当和睦，方可兴家望族”为重点。尤其在读书方面，给兄弟提供的读书课程表对我们现在读书更是有重要的借鉴意义。他提出读书当“主敬”、“静心”、“早起” 、“读书不二”、“读史”、“写日记”、“日知其所亡” 、“日无忘所能”、“谨言”，并且提出读书持“专注”和“有恒”四字。他认为只有如此，方可称其为真正意义上的读书人，真正的让读书成为养生养气之术。，
在现代社会由于大部分家庭都是单子女家庭，很难可以像曾氏兄弟那样得到像兄长之类的过来人的教诲，而且随着现在网络技术的发展，书信有渐渐退出历史舞台之趋势，想要得到像书信所能带给人民的那种独特的感觉的机会也越来越少，但是当你阅读这本书之时，你就可以补充现实中无法改变的情景。每天读一封其所写之信，每次都会有不同的感受带该你，让你体会“每天读完一信，心灵洗礼一次”的感觉。
家书心得体会(篇5)
傅雷的家书体现了傅雷对祖国和儿子深深的爱。首先，信中强调了一个年轻人应该如何做人，如何应对人生的问题。
傅雷用自己的经历告诉儿子，要谦虚、严谨、有礼貌；遇到困难不要气馁，拿大奖不要骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术和人格的尊严，要做一个“德艺双馨，个性出众的艺术家”。同时，傅雷还对儿子的生活给予了有益的指导，对日常生活中如何做到劳逸结合、正确理财、正确处理恋爱婚姻等问题提出了意见和建议。圈儿爱儿子是无法用语言表达的。
《傅雷家书》是傅雷夫妇1954年至1966年6月间给傅聪和傅敏的信的节选。傅雷夫妇是中国的文艺翻译家。
看完《傅雷家书》，我真的被傅雷对生活的认真和对孩子的关爱感动了。家庭书籍从事业和生活艺术到吃饭穿衣花钱，什么都管。父母可以学习如何教育孩子，学艺术的，尤其是学钢琴的，可以学习如何提高自己的技能。对解放初期到这段历史感兴趣的朋友们，也可以从对当事人傅雷的描述中得到一些了解，这本书给我印象最深的是加强个人修养。从家书里的话可以看出，傅雷是一个对自己要求很严格的人，有些方面甚至是指自己。傅雷要求儿子树立三个原则：不要对祖国说对不起，不要对祖国做对不起，不要进入自己的国籍。爱儿子教儿子的精神是感动的。
这是最好的艺术学徒阅读，也是一篇充满父爱的教师文章。傅雷和他的妻子是中国父母的榜样。他们的两个孩子，著名钢琴大师傅聪和英语特级教师傅敏，是他们“先做人，后做“家，独立思考，因材施教”教育思想的成功体现。
有些人认为字母是最真实、最自然、最诚实的词。是的，因为所有写出来的文字都是当下的想法，想法去哪里，文字就去哪里。给亲戚写信时尤其如此，他敢于分析自己，在孩子面前认错，从自己的经历中给出经验教训。所以，我想读傅雷的书。我们读的应该是傅雷本人。傅雷还因材施教。在傅聪的音乐教育中，他最初强调技巧，然后反复要求他真正理解作品本身，也就是他总是从“为什么”的角度去思考看事物的本质。傅雷自己教育孩子的思想体验也在不断提高。我们在傅雷身上看到的是中西文化融合的思想。高贵的父母造就成功的孩子。傅雷和他的妻子辛苦了一辈子，两个孩子都很成功。父母对我家书的谆谆教诲，孩子与父母之间真诚的交流，字里行间溢满的情意，给了我强烈的感染启示。
弗朗西斯培根曾经说过：“人类的命运掌握在我们自己手中。”我们都渴望成功，渴望做大事，这需要智慧的指引。
那么，就从这本书开始吧！它会告诉你所有成功的方法和技巧，帮助你打开财富和智慧的大门，创造辉煌的人生！
家书心得体会(篇6)
傅雷教子是以严厉而着称，我以为他们父子的关系固然是不太好的，而读了此书之后，想法有了极大的改变。傅聪至海外留学，与父亲的联系自然只能依靠书信，于是父子之情便在一封封家书中表露无疑。他们通过书信一起讨论艺术，研究乐曲的内涵，交流对事物的看法，虽然没有母子通信时那种嘘寒问暖，但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。
掩卷后对书回想起来，最大的感触就是傅雷对艺术甚深的造诣。傅雷对于艺术尤其是乐曲的领会，颇有一番自己的见解。这便使我不禁想到，大凡在文学上有所建树的人，在艺术领域也有着较高研究。也许便是因为文学和艺术是相同的吧。不同的优秀的文学作品，让人读完了会产生不同的心理效果；而风格迥异的各类乐曲，也会带来相似的结果。秀美的散文，带来的是有如欣赏了欢快的咏叹调后的愉悦；沉重的小说，带来的便是如同悲恸的交响曲给人的震撼；诙谐的杂文，带来的会是歌剧般幽雅的场景和事后无尽的思考。细读完这本《傅雷家书》，感觉是像戏曲那样给人以不俗的氛围和回味的余地。
《傅雷家书》全书是一个父亲在循循善诱，读来很亲切，既饱含了对儿子的深情，也有着父亲独有的不可抗拒的威严。有时候我还会想，要是我能与父亲通上几封这样的家书，那该是什么有滋味呢！
家书心得体会(篇7)
记忆里，第一次读《傅雷家书》应该是在上学时，至于感受，也许只是感动于父爱的伟大，而今做教师和母亲多年，重新捧读本书后，掩卷沉思，如果仅用一句话来概括读书心得，我觉得应该套用曾经颇为流行的家教书目《好妈妈胜过好老师》说成好父亲胜过好学校,这本书中呈现的不仅仅是父亲对儿子深切的爱，更体现的是德高望重、学识渊博的父亲对儿子胜过任何一所学校的教育轨迹。
爱国主义教育胜过好学校
傅雷先生在儿子身上进行的爱国主义教育是我们当前任何一所学校所不能相比的。他在信里，总是洋溢着对祖国的热爱之情，并将这种感情化作对儿子学习和做事的动力。当他叮嘱儿子刻苦练琴时，不止一次强调不要忘记祖国和人民对他的期望;当儿子参加国际比赛时，他总是不忘记提醒一举一动都代表着祖国，不但不可以给祖国丢脸，还一定要为祖国争光;很多家书里不但深情的讴歌刚成立的新中国，甚至将祖国的各种有影响的报刊杂志邮寄给儿子，让他身居海外能了解祖国翻天覆地的变化;将自己参政议政的发言、记录等资料整理邮寄给儿子，让他远渡重洋能感受同胞们为祖国建设出力献策的决心和行动;当国内发生重大水灾时，傅雷夫妇在信中将灾情、损失数据一一通报给儿子，其为国忧心忡忡之情溢于言表，并借此机会教育儿子要珍惜宝贵的学习机会，非苦修苦练，不足以报效国家，对得住同胞。试问这样的爱国主义教育在我们当今哪一所学校会进行呢?
文化艺术滋养胜过好学校
傅雷先生不仅精通几种其他国家的语言，还饱读古今中外书籍，对美术、音乐等领域有其独到的见解，正是他中西方合璧的渊博知识深深地浸润了傅聪，为他成为世界级音乐家奠定了夯实的基础，这在书信中均一一体现：在信中，他无数次介绍自己观看中国戏曲的感受，同时也将西方演奏家访华的一些详细情况及评价传递给傅聪;他还将中西方绘画界的一些问题讲述给傅聪，除此之外，在多封信中均提到给儿子邮寄中文书籍，尤其是古典诗词类书籍，许多次与儿子共同探讨李白、杜甫、苏轼等诗歌创作的风格，这都体现了他对儿子文学艺术方面的高等教育，施教者何人?不是教师，不是学校，只是一位父亲。
个人修养熏陶胜过好学校
古人云：小事凭才，大事凭德,真正能够成名成家之人，不仅仅要在某一专业领域具有顶尖级技能，还一定要具备多种令我们全人类肃然起敬的高贵品质，傅雷先生在信中便体现出对儿子个人修养方面的指导。傅雷教育儿子说：我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是人,要把一个人,尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人。否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。.甚至多次提到一些做人的细节，如谦虚，对人对事要认真，学习音乐要执着，要有较强的意志力，对待老师要恭敬，生活要节俭，情感要控制好，注意西方特殊的礼节，要勇于接受真切的教训，要合理安排时间，珍视健康，遇事要冷静忌急躁，千万别做经理人的摇钱树,正确对待批评家的话。总之人的概念在傅雷心中，不只是一个愿望，一个口号，他时时刻刻都在对儿子进行着做人的指导，大到对人类对世界对祖国的忠诚与献身精神，小到对自己事业的严谨，对父母的孝敬，对妻子的理解，对友人的宽容，对金钱的观念。这样的教育，难道不令我们每一所学校汗颜吗?
再读《傅雷家书》，豁然明了，傅聪之所以能够成为世界著名音乐家，除过人的音乐天赋外，主要在于父亲傅雷的教育，他的那部教材其内容是用父爱加学识加人品精心编撰而成，远远胜过任何一所学校选用的教材。
亲爱的家长们，您如果想让自己的孩子走得更远，飞得更高，从这部书开始读吧，对我们的孩子只凭浓浓的爱来教育太苍白无力，我们更需要用学识和人品去润养他，做他一生一世的好学校。
家书心得体会(篇8)
初“知”曾国藩，始于历史教科书，深深的印象是，缔造湘军以拒太平天国，创办军械所叩响近代制造之声;再“识”文正公，缘起《曾国藩家书》(以下简称《家书》)，毛泽东曾说过：“愚于近人，独服曾文正”。《家书》是书信集，成书于清19世纪中叶，记录了曾国藩在清道光30年至同治前后达30年的翰苑和从武生涯，所涉及的内容极为广泛，生动反映了其治政、治家、治学之道的主要思想。偷得半日闲，捧而细读之，反复思量感慨颇多矣。
勤于修身，德业并重，唯在日常功夫。古人崇尚“三不朽”，即：立功、立德、立言。无数读书人更是以《礼记·大学》所言的“修身齐家治国平天下”为立世之标，可见，提升自身修养，涵养良好品德是一个人首先要作答的命题。习近平总书记更是提出了“三严三实”，明确提出“严以修身、做人要实”的要求，我想这不仅是对党员干部的要求，更是对人民的殷切期望。如何达成这样的境界呢?我想唯有在日常的工作学习中狠下功夫，《家书》提
到“吾人只有进德、修业两事...此二者由我作主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。今日进一分德，便算积了一升谷;明日修一分业，又算馀了一文钱”。品德的修养，境界的提升，体现在日常生活中，需切实做到“勿以善小而不为、勿以恶小而为之”。
福生于微，业精于勤，耐得青灯寂寞。《劝学》有云：“故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”。读书学习是一个渐进的过程，能力提升也是不断精进的磨砺，一个人成长壮大，更是一种厚重的积淀，求知的过程是充满艰辛和清苦的，不会像刷“抖音”看“视频”那般轻松自在。正所谓优秀是一种习惯，成功在于积累，《家书》提到“非知之艰，行之维艰”。每个人都向往自身修养和能力的提升，但提到需艰苦奋斗这一要求，则“面露难色”，我想，提升自我的过程，是必要耐得青灯寂寞的。所谓“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”，既要“知”，更要“行”，牢记“终日而思，不如须臾之所学也”。
学海无涯，取一瓢饮，总以有恒为主。学习是没有止境的，知识是人类进步的阶梯。子曰：“吾生也有涯，而知也无涯”，明朝张岱也感慨“学海无边，书囊无底”。那么，面对如此浩瀚的知识海洋，我们应当如何学习呢?不妨明确“博而专”的定位而“孜孜以求之”，实现这个目标，“有恒”是非常切实的要求。
《家书》记载“自七月初一起，至今则无一日间断...看书少须满二十页，多则不论，虽极忙，亦须了本日功课”。对照曾公之自律，不禁令我汗颜，常常以忙为借口，疏远了书卷。试问，刷手机新闻的时间不能拿来看书么?习近平总书记“带一箱子书下乡”开启知青生涯，“爱看书”和“好学”是他留给陕北梁家河村老乡们的印象之一。所以，掩卷沉思，扪心自问，读书要有志、有识、有恒，“读书，何必择地?亦何必择时”呢?
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