感言分为很多种，比如获奖感言、生日感言、军训感言等，在我们经历非常重要的事情时。我们都会发自肺腑地去说一些感言，感言可以让我们的情感更加真挚，让心灵得到抚慰。经过多次挑选我们为您整理出了这份最适合的“著作心得感悟”，想获取更多信息可以一直关注我们的网站！
著作心得感悟【篇1】
很早就听说过这么一句话：围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进来。但是，很可惜，总是没有机会拜读这句话的来源——钱钟书先生的《围城》。前些日子，最后鼓足了勇气，翻开了这本心仪已久的著作。
这本书给我留下了两大印象。首先就是书中处处可见的比喻，在者就是那一个个个性鲜明的人物，正是这两点，让我对此书着迷不已。
先来说说此文中到处可见的比喻吧。这但是我对这书着迷的一个重要的因素。真是不明白钱钟书先生脑中还有多多少少这种巧妙的比喻。他总是能够把两件看似毫不相干的事情联系在一齐，而且是那么的贴切。用好水果比喻女孩子的脸，用政治家的大话比喻女人的大眼睛，用亚当、夏娃下身那片树叶比喻那张假文凭，新鲜!也正是这些不失时候的恰当比喻才给了书中这个本为尔虞我诈充斥着的世界一丝光点。这些比喻中有许多的典故，也许只有向钱钟书先生这种学贯中西，博古通今的文人，才能把典故用得那么得心应手，用得那么生动幽默吧?!
这人物当然是一本好书不可或缺的因素之一。《围城》中涉及的人物可谓是“种类繁多”啊，简直是五花八门，什么教授、司机、银行经理、助教……但是每个人都有不一样的特点。比如满口道德，却又满腹封建半旧遗老的李梅亭;虚伪庸俗，在情场上耍尽手段让众多男子拜倒于她石榴裙下的苏文纨;俗不可奈的胖子“大诗人”曹元朗……正是这各色人物，真实再现了半殖民地半封建社会的中国知识分子灵魂的空虚和精神上的病态。但在这众多的配角中，主角的个性是最鲜明突出的。此书中的主人公方鸿渐但是给我留下了及其深刻印象，似乎他的每一次出场都会给我一种新的认识。
著作心得感悟【篇2】
读《做最好的老师》有感
突泉三中张志辉
高尔基说，书籍是人类进步的阶梯。读书使人陶冶情操，净化心灵。
作为一名教师，阅读是为了学习和充实自己。在书中，我们学习先进的教育思想和方法，并将其应用到实践中。只有这样，才能提高我们的教育教学水平，教出更好的学生。在假期里我读了几本李镇西老师的教育专著，其中《做最好的老师》这本书使我受益匪浅，使我在教学中能够有所借鉴。
李镇西老师的教育思想和智慧，对教育观、学生观、班级管理、学生思想工作、学生心理健康、教育教学，都有其独到的见解。他的教育观和对班级的管理使我非常感动和信服。尤其是他对犯错误的学生的耐心教育是我无法企及的。
***说：“教育是心灵的艺术，爱心是教育的灵魂。”他把自己所有的爱，全部倾注给了他所热爱的教育事业，26年如一日，爱生如子，用他那“激情燃烧的岁月”，谱写着一幕幕爱的篇章。
他把自己融入到班级这个集体大家庭里，走进学生的情感世界里面去，把自己当作学生的朋友，去感受学生的喜怒哀乐，去赢得学生的信任与敬佩。
回想自己的教学工作,我觉得对于自己的学生，我其实更多的还是爱。但与李镇西先生的教育方法相比，我发现自己在教育教学过程中有许多不妥之处。
例如：在对待学生的态度上，由于我的不耐烦，我常常忍不住生学生的气，缺乏教育技能；有时，对完不成作业的学生，缺少耐心辅导，缺少个别引导，使学生对我敬而远之，师生之间缺乏信任感，产生了代沟。学生们自己也有一种压抑感，不能快乐。
我也经常犯这样的错误。我决不允许学生犯错。我上课迟到，做错事，违犯纪律等等。这样恰恰相反，学生会因为你要求太严而产生抵触情绪，就像学生抵触其父母一样，你不要说你是为他们好，其实有哪位家长不是为自己的孩子好？但是他们的孩子还是有很大的抵触情绪，原因在于，其实孩子不光是你的孩子，他更多的是以一个人的形式存在的。
因此，你要把他当人看，是人都会犯错，你不能强迫他们按照你自己的意愿来做，有时甚至我们应该允许他犯错，因为犯错是为了下次不犯错。学生有抵触情绪了，那怎么办？突然，我意识到一个问题：作为一名教师，我该做什么？
我有责任每天看着他们，批评他们的错误吗？似乎师生之间除了批评什么也没有？这种想法对我影响很大，使我陷入沉思。
原来，长期以来我总是因为学生表现得不好而批评他们，却很少表扬他们，好像把工作重心都放在他们表现不好的一方面了。现在我明白对学生的教育工作不能只盯在学生做得不好的方面，而更多的是要能发现学生的优点，肯定学生，相信每一个学生都是优秀的，至少我们关注的焦点是发现学生的亮点和好的一面，而不是总盯着他的缺点和短处！师生之间的友谊绝不能比的上一两分的扣分。只要你相信你的学生是优秀的，他们可能会做得更好！
我努力改变自己，为学生创造一个和谐轻松的成长环境。
通过读李镇西老师的书，我对比反思自己，深感愧疚，觉得自己与一个好老师、好班主任的差距太远了，这哪是爱学生？反思后才认识到：教育上的爱，不是为了达到一个目的而做出的一种姿态，它是一种思想，一种情感，一种氛围，运用得恰当，它会把“爱”自然而然的贯穿于教育的某一个环节，也会不声不响的体现在教育的每一个细节，更会潜移默化的浸润着每一个学生的心灵。
所以，我深深感悟到：因为爱，冰雪会消融；因为爱，枯木会逢春；因为爱，希望绽放华彩；因为爱，能看透云层，未来永远值得期待；因为爱，所有的生命都是完整的。
现在，读完这本书，我将逐渐改变我的教育方法。当学生犯错时，我要努力这样做：首先，深呼吸，控制自己的情绪，告诉自己“生气有害健康，也解决不了问题！
”其次，心平气和地了解学生犯错的原因，和学生交流犯错的原因，换个角度把自己当做孩子；想想自己小时侯的犯错经历和当时的感受。最后，在学生真正认识到自己的错误之后，他们可以趁热打铁，然后真诚而耐心地和他一起设定改正错误的目标。这是最重要的一个环节，得稍微讲点技巧：
“你今天的态度很真诚，我非常感动，如果你能让我看到实际行动，我一定要在全班表扬你！”“以后，你觉得自己该怎样做，才不辜负老师对你的信任呢？”“那我们一言为定！
如果你有时忘记了，你需要我提醒呢吗？”
学生在成长过程中不免会走一些弯路，如果恨铁不成钢和急功近利的矫正不能收到立竿见影的效果，那么我们不妨手持爱的灯盏，用我们心灵的灯光为之引路。给学生一点信任，就会架起一座沟通的桥梁；给学生一点鼓励，每次都为他们的进步欢呼，希望他下次能做的更好。为学生点亮心灯，宽容犯错的学生！
让我们用无私的爱来面对学生的错误，因为爱学生就是爱我们自己。
著作心得感悟【篇3】
为认真落实从严治党的要求，切实增强学校党员思想理论武装，根据县委《关于在全县党员干部中深入开展学习马克思主义经典著作的意见》(组办[2015]17号)精神，结合实际，现就学校开展学习活动，制定方案如下：
一、目标任务
按照习近平同志提出的学原著要“专心致志地读、原原本本地读、反反复复地读”的要求，认真学习马克思主义经典著作，深入理解马克思主义的精神实质和思想精髓，努力掌握贯穿经典著作中的马克思主义立场观点方法，促使学
校党员自觉把学习马克思主义经典作为一种精神境界、工作习惯和价值追求，不断增强工作中的科学性和全面性，创造性地运用马克思主义立场观点方法解决学校改革发展中的实际问题，为办好人民满意的教育和全面提升办学水平培养一支高素质党员干部队伍。
二、学习安排
学习经典著作要以研读原文为主，通过党员个人自学、集中学习、交流研讨等形式，深刻把握精神实质和思想内涵，着力提高党员特别是党员干部的思想认识，在真学真懂、真信真用上下功夫，做到内化于心、外化于行。
1、个人自学。普通党员每人每年要精读1本马克思主义经典著作;党员干部每人每年要精读3本马克思主义经典著作，并记入工作日志，做好读书笔记，每半年要撰写1篇心得体会，由学校党委择优推荐到县委组织部，并在《泾县党建》、《泾县报》、《泾县先锋网》等媒体择优刊发。
2、集中学习。充分利用党委理论中心组学习，支部会议学习，行政会集中学习等载体，每季度组织1次集中学习，通过精选代表性篇目研读、纳入党组织学习计划、看辅导录像等多种形式开展理论学习，深化对马克思主义经典著作的认识与理解。
3、交流研讨。学学校党组织每季度召开1次学习马克思主义经典著作心得交流会，每半年组织开展1次学习马克思主义经典著作的专题讨论，紧密联系思想和工作实际进行深刻反思，注重运用马克思主义经典著作中阐述的基本原理来正确分析和解决教育教学工作中出现的问题。
4、举办专题报告会。创新专题学习教育方式，采取“请进来、走出去”的方式，邀请相关专家、领导进行专题辅导讲座，同时也可与其它院校积极开展交流活动。
5、革命传统教育。充分利用我县红色现场教学示范基地作用，组织
各支部党员干部到基地，采用专题教学、现场教学、体验教学等多种方式，弘扬新四军精神，开展革命传统教育，强化党员干部党性锻炼，坚定理想信念，为服务泾县教育和社会发展提供思想保证。
三、有关要求
1、学校党组织要高度重视党员学习马克思主义经典著作工作，把学习活动摆上重要议事日程，加强领导，精心组织，列出学习专题，制定详细的学习计划。
2、学校党组织要结合实际，采取生动活泼、喜闻乐见的形式，组织好学习活动，扩大学习教育的覆盖面，使马克思主义立场观点方法深入人心。
3、学校党组织要创新宣传方式，充分发挥校报、广播、校园网络和宣传橱窗的作用，及时通报活动开展情况，交流学习经验和心得体会，确保活动有声有色，持续深入开展。
4、学校党委要加强督促检查，严
抓落实，确保活动取得实效。各支部要及时总结学习情况，将学习制度、学习计划、学习记录及学习心得等资料整理归档，于每学期末报校党务办公室。
著作心得感悟【篇4】
《小王子》是法国作家写的一部名著。它反映了当时社会上的一些不良之风以及人类本来拥有但是却又失去的东西。主角小王子是一个天真，善良，负责和不喜欢打人的孩子。文章里的一个情节让我感受很深。
小王子有一朵玫瑰，他认为那是独一无二的玫瑰。他每天都给这花儿浇水，用罩子罩住她，用屏风为她挡风和为她杀灭毛毛虫;他每天还听她抱怨，听她吹牛和咳嗽，甚至有时还看她沉默。但是花儿并没有因为此而对小王子表达任何好感。她总是以命令的语气命令小王子做这做那。小王子一旦没有做好，她就装做生病了快不行来以此来吓唬深爱她的小王子，天真的小王子也总是被这样“戏耍”。
但是当小王子准备离开出去旅行时，玫瑰总是出人意料地说：“我曾经做了傻事，请你原谅，努力让自己幸福吧!”小王子很感动。
后来是小王子的真诚打动了玫瑰。小王子每天为玫瑰做事，使玫瑰成了对小王子而言独一无二的玫瑰。就算后来小王子在同一个玫瑰园里看到五千株美丽的玫瑰，他还是独爱他的玫瑰。因为小王子对自己一手浇灌的玫瑰花有情，有爱，有一丝牵挂。他心里想：我的玫瑰再怎么的，也是我的玫瑰啊!
我们生活中也是一样，假如你自己有一只小狗，你们一起玩得很开心，一起生活了很久，彼此已经有了一根神秘的“线”相连。有一天他如果不见了，你肯定很焦急，很是心烦意乱，甚至痛哭。如果他被放在一千只和他长相相同的群体里，你也许看一眼，摸一摸都能认出你的狗来。
这，就是感情。你对你所付出的情感看得很重要，那是因为你认为你所付出的都是值得的。所以，珍惜你拥有的和得到的，比如你的爱人，家人，同学，或是使你生情的美景……
著作心得感悟【篇5】
教师，到底应该怎样“活”
初“识”高金英老师纯属偶然。作为小学教师，每每徜徉书海，目之所及无不是专业范围内的作品，《没有**照样跳舞》，这名字一下子吸引了我的视线，让我久久驻足，留连忘返。书中那一个个感人至深的故事、发人深省的事例，一次次敲击着我的心灵，实在无法合上扉页，就一口气读完了她的另外两部《我与宏志班》和《阳光总在风雨后》，无一不是深入浅出、幽默睿智，用一个个小故事道出了教师人生的大道理，更引发我深深地思考——教师，到底应该怎样“活”？
孔子这样描述自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”，这也应该是我们为师、为人毕生所追求之境界吧。
辩证思维，知足常乐——想开了“活”
高老师说，“教师是一把盐，吃了有点咸，家家离不了，就是不值钱。”我不禁失笑，又想到那个问厨子“世间何物最好吃”的愚人皇帝和那回答“是盐”的诚实厨子。人们常常因为拥有而不懂得珍惜，也常常因为日夜在一起而忘记彼此的价值。
盐，便是如此遭遇，把教师比作盐，却终究有些凄然。其实，不管人和事，价值总是体现在需求上。细想，做盐又何妨？
做一把精纯的盐，让食物色香俱全，使饕餮大快朵颐，赞不绝口，岂不是盐之乐事？做教师倘能如盐，让学生体会到学习之乐趣，人生之意义、生存之价值，在学海中荡舟，到书山上寻壑，怡然成趣，幽然自得，又岂非为人师者之乐事？
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，如此境界，皆**于知足。人生不如意事十有**，为什么不常想“一二”。选择当老师，注定与丰富的素材无关，但它一定会收获全世界。
不以物喜，不以己悲，宠辱不惊，有一个坦荡荡的胸怀，才能淡定从容地度过每一天，才能品味“闲看庭前花开花落”的心境，才能达到“心似白云常自在，意如流水任东西”的境界。
知识无穷、魁力无限——自豪的“活”
“问渠那得清如许，为有源头活水来”。专业知识与非专业知识是紧密联系在一起的，二者相互促进、相互促进。高老师反复说：
你应该教育他。发脾气是没用的。说教是没用的。讲个故事！一个老师至少应该有300个教育故事。因此，你的堂课所体现的知识水平相当重要，这里所说的知识水平，它包括专业知识的深度，有包括非专业知识的宽度和实践知识的厚度。
如果拥有了这样的知识水平，你一定会赢得学生的尊敬与信服，这种尊敬与信服将持久的留在学生的心中，助你在三尺讲台上尽情地书写人生。做教师就要不断的学习，常学常新，常学才得以厚重。同时还要守住自己的独特风格，学习绝不是照搬照抄，理应博众家所长，融入自己的本色当中，踏破铁鞋、山重水复之后你将成为名家。
无限的知识会让你散发无限的魅力，享受每一堂课，为每一天骄傲。
宽严相济，宽中有教——有情有意的“活”
对于现代小学生来说，简单的说教、命令或一团和气的亲切，往往都是事倍功半，正确的教育方法应当是宽严相济、宽中有教。“严”我们都会，“宽”就是要用发展的眼光看问题，对学生绝不能一碗水看到底。在原谅学生错误的同时，我们应该告诉他们**错了，为什么错了，怎么做等等。
高老师有一个“大错原谅、小错批评”的理论－－当学生惹了大祸的时候，往往老师会很生气，气到**，于是就会狠狠地批评学生，然而，这个时候的学生看到自己闯下的大祸产生了严重的后果，又后悔又害怕，心灵非常脆弱，老师在此时若雪上加霜，孩子们很容易被推到悬崖边上，所以，老师在孩子犯了大错的情况下，一定要注意保护他们那颗已有裂痕的心灵，对他们的教育最好能做到“润物细无声”。而对于孩子们一些言行上的小错误，不一定都要严厉批评，而应该教会孩子什么是对、什么是错，什么应该做、什么不应该做。尤其是小学生，年龄不大，辨别是非的能力不强，如果老师不及时的指出他言行上的小缺点，那么这些小缺点就有可能逐渐变成大毛病，等到造成严重后果时就“亡羊补牢，为时晚矣”了。
宽严相济，宽中有教，你一定能成为学生眼中有情有义的老师。
微笑着的人并非没有眼泪
但她善于用眼泪作为心中的灯
照耀着前行的路……
高金英先生善于将痛锤提炼成诗歌，让花草享受阳光。感悟至此，我想我已经明白了应该怎么做，才能让自己的教育人生丰富多彩，才能让自己的教师生涯活得有滋有味！
著作心得感悟【篇6】
茜纱窗下，我本无缘;黄土陇里，卿何薄命。——题记
《红楼梦》是一部中国经典的文学巨著，是曹雪芹耗尽全部心血创作的旷世杰作，是一部对后人影响巨大的作品。曹雪芹，名霑，号雪芹。
作为一部文学巨著，《红楼梦》的文学艺术鉴赏性是非常高的。比如《刘姥姥进大观园》中，写到众人被刘姥姥逗笑的情节就十分精彩，让我有种置身其中的感受。“史湘云撑不住了，一口饭喷了出来;林黛玉笑岔了气，伏在桌子上哎呦哎呦;宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑得搂着宝玉叫心肝。”同是写笑，每个人的神态动作却各不相同，描写生动、形象、具体，从侧面衬托出刘姥姥的风趣幽默，以及贾府上下喜欢她的原因。
再来看林黛玉，她性格纯真率直、清高孤傲、多愁善感，骨子里带着对封建道德的叛逆，深深吸引着宝玉。她的“侬今葬花入笑痴，他年葬侬只是谁”“一朝春尽红颜老，花落入亡两不知”，寄托了黛玉凄凉的身世之感，但也从另一个角度让我们看到了中国古代社会闺阁中优秀的文学才女的风范。
“花飞花谢花满天，红消香断有谁怜?”也许有人会说花谢是自然规律，又何必假惺惺地葬花呢?你们不懂，黛玉这是把花比喻成自己，感叹自己会不会像这些花一样，等到花期一过，也会像花儿一样孤零零地落下，却没有人问。我只能佩服作者了，黛玉葬花已经暗示了她悲惨的结局。
上面的这些是网小编专门整理的著作红楼梦读书心得体会精选3篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
著作心得感悟【篇7】
国内外著作心得体会
作为读书人，我们的眼界不应该局限于国内的著作。通过阅读国内外不同类型的著作，我们可以从中获得不同的观点和见解，不仅能够开阔我们的视野，还能够提高我们的知识储备和思维能力。以下是我对国内外著作的一些心得体会。
首先，在阅读国内著作时，我们可以深入了解中国的历史和文化。经典的中国哲学著作如《道德经》、《大学》等，通过讲述中国古代文化和思想的精髓，帮助我们更好地理解中国人民的智慧和价值观。这些著作不仅可以提高我们的学术素养，还可以引导我们在现实生活中更好地面对问题和挑战。此外，现代中国著作如《围城》、《红楼梦》等，以其鲜活的写实手法和深刻的社会洞察力，揭示了当代中国社会的方方面面。通过阅读这些著作，我们可以更好地了解中国的社会现象和当代人性的复杂性。
其次，国外著作给予我们机会认识其他国家和文化。国外经典著作如《傲慢与偏见》、《麦田守望者》等，以其独特的视角和鲜明的人物形象，展现了不同国家和文化的独特魅力。通过阅读这些著作，我们可以更好地了解西方社会的价值观和生活方式，从而拓宽我们的思维空间。此外，通过阅读国外科幻小说如《银河系漫游指南》、《1984》等，我们可以拓展我们的想象力和科学思维，了解其他文化中对未来的展望和问题的思考方式。
无论是国内著作还是国外著作，阅读者都需要有一定的批判性思维去分析、理解和评价。我们不能盲目地接受著作中的观点，而是应该通过自己的独立思考来形成自己的判断。我们可以通过与他人的讨论和学者的研究来丰富我们对著作的理解和认识。此外，我们还可以借助现代技术，如互联网和社交媒体，与其他同样对著作感兴趣的人进行交流和分享，从而获得更多的灵感和见解。
在国内外著作中，我发现不同文化下的人们关注的问题和思考的方式有所不同。通过对比阅读不同文化背景下的著作，我们可以增强我们对多元文化的理解和尊重。在全球化的时代背景下，我们需要具备跨文化沟通的能力，以更好地适应未来社会的发展。通过阅读国内外著作，我们可以了解不同国家和地区的社会、经济、政治等方面的情况，从而更好地理解世界的多样性。
总之，国内外著作都为我们提供了丰富的思想和知识资源。通过广泛阅读不同类型的著作，我们可以开阔我们的思维和视野，丰富我们的学识和见解。同时，我们也应该保持批判性思维和独立判断的能力，不仅吸收他人的观点，更要形成自己的独特思考方式。只有这样，我们才能够全面地认知世界，提升自己的综合素质。
著作心得感悟【篇8】
今天，我有幸读到《教育常识》这本书，觉得很幸运，从中受益匪浅。作为一名体育教师，我们接触理论的东西本就不多，这让我的心灵受到一次震撼！
该书语言具有散文的风格，每章分为数节，每节围绕一个主题展开论述。作者或从一个日常用语的释义开始，或从一个日常故事的讲述入手，娓娓道来，引领我们进入他要描绘的世界。但是在这个世界里，他似乎又是一个隐者，需要思考的依旧是我们，是我们用自己的生活注释他的文字，而不是他的文字注释我们的生活。该书所讨论的，多是严肃的话题，但是并不显得生硬，反而因为散文化的语言，使它在严肃中透着轻灵。
我对其中的学习是一种艰苦的劳作深有感触。我的女儿今年上七年级了，每天面无表情去上学，和小学时天壤之别，小学每天开开心心去学校，一回家就兴高采烈的给我讲学校的`趣事。小学还没有升学的压力。可是，自从上了七年级，发现没有以前快乐了，而我也不觉得轻松了。每天回家就是作业多，学习累，而每次考试的分数也触动着我的敏感神经，考好，心情好，考不好，心情差，还急得到处报辅导班，我也不想这样，但是如果不督促她，不严厉的要求她，那升学的压力如何扛得住？
所以，我觉得学习真的是很劳苦的事，这其实就是一个修炼自身的过程。他们必须风雨兼程，每日奔赴课堂，那是他们的校园，也是他们的战场，他们未来能否在人世间立足，就看在这个战场上能够储备多少生命能量，收获多少信心和技能。他们需要投入时间，付出巨大精力，像农民一样踏实耕种，书本就是他们需要精耕细作的土地；像工人一样与机器为伴，各种作业、习题和试卷就是他们需要日夜操练的机器。在此过程中，他们必须忍受身体不适和心灵煎熬。学习过程中的身体之苦，莫过于中国古人的“头悬梁、锥刺股”，今天这一情形很少见，但艰苦程度并没有实质变化，只不过受苦形式改变了而已。除了克服身体的痛苦之外，还有绵绵不断的心灵煎熬。他们必须忍受学习中必不可少的失败、挫折，没有人在学习中总是一往无前。还有，教师的批评、偏见、冷眼，家长的焦虑，同学之间的相互竞争，都构成了内心煎熬。
但是，学习也是一种承担责任的过程，对父母的责任，对教师的责任，更是对自己生命的责任。放弃学习，就是放弃对自我生命生长的责任。要热爱学习，不只是热爱那种能够给我们带来快乐的学习，还要热爱那些给我们带来不适和痛苦的学习。只有体验到学习艰辛，习惯于把学习当成劳作，同时又善于“苦中作乐”的学生，才可能适应未来人生挑战！
著作心得感悟【篇9】
读理使使人明智，读史歌使人聪明，哲学使人深刻，伦理使人修养。无论是在和平时期还是战争时期，这句话都具有重大的作用和意义。而马克思主义经典著作凝聚了马克思主义经典作家的心血和智慧，包括马克思主义的立场、观点和方法，可谓博大精深。
马列主义经典著作是人类思想发展史上的一座高峰。它以辩证唯物主义和历史唯物主义为科学的世界观和方**，凝聚着人类一切优秀的思想成果，马克思不是只看见地球绿色的草地和蓝色的海洋，不是只看见汽车马达的启动和车轮的运转，他看到了它们背后隐藏着的规律。他的眼睛是明亮的，不是孩子气的天真，也不是月下情人的黑眼睛，而是能穿透现实和未来时空迷雾的锐利眼睛。
在他的世界观中，这种景象给人以巨大的震撼。他的唯物史观就是一个例子。“物质资料的生产在社会生活中的决定作用”，“生产力的发展决定分工的发展，而分工发展的各个阶段，同时也就是所有制的各种形式”，“分工的每一阶段还决定个人与劳动材料、劳动工具和劳动产品有关的相互关系”，“社会存在决定社会意识”，这些晶莹剔透、好不含糊的见解成了人们重大的思想理论**，过去的一切神灵之身、神灵之音所造成的迷惑世界在这里都烟消云散了。当人类进入工业社会时，马克思并不太乐意忘记，因为马克思不是为自己活着，不是为少数人活着，他关心的是全人类。
他的思想是如此的开放，他的生活是如此的激情，因为他的整个心灵充满了全人类，他的血液流淌着全人类的灵魂。所以他不是一时半响的地懒洋洋地哼着“人类赞歌”，而是用他毕生的心血为人类谋福利。当资本主义工业资本把全球闹得天翻地覆之时，把工业文明“哺下”到世界每个角落之时，马克思没有随着资产阶级一起庆祝干杯，他噙着泪水的眼睛看着贫困潦倒的底层人们----无产阶级，这些占世界大多数的无产阶级的处境让他不得不为人类设想一个更好的社会----共产主义社会。
值得我们下最大的决心，用最大的毅力去重复，去理解它的精神实质。
“90后”的我们，成长在复杂的社会环境中，碍于考试压力而囫囵吞枣的简单学过的马克思主义知识，不能给大多数人带来清晰的世界观、人生观，也不能充分认识到马克思主义科学学***要性，更不会知道在马列著作里其实对很多的社会问题有着科学的解释，以及对正确的处理问题应具备的世界观、价值观的诠释。
学习共产主义，不能有功利主义和实用主义的态度。我们应该今天学习明天实用。马列经典基本上是基础理论，不可能有应用技术学科那样的“现学现用”特性，需要细细咀嚼，慢慢体会。其实，研究经典就是把马列主义经典转化为我们的政治意识，掌握分析研究解决问题的方法和思路。这必须是一个循序渐进的过程，要求我们自己一夜之间完成它是不可能或不可能的。
另外，不要功利主义的另一个含义是不仅仅局限在马列经典文献之内，以马列来解读马列，在里面兜圈子，其他学科的经典也尽量涉猎，不能狭隘排他。***他还说我们应该读历史经典。事实上，除了历史，经济、哲学和政治也是不可或缺的。之所以要读多元多种经典，原因在于可以从一个更为宽广和更为学术的视角来看待马列经典，既能更为深刻的发掘马列经典的价值，同时也能体味马列文本中的若干不足，承认马列经典的价值和不足。
《资本论》是马克思主义的经典政治经济学巨著，也是批判资本主义的鸿篇巨著。社会生活中的许多经济现象和复杂问题，都能够在《资本论》中得到理论上的解读和深层次的矛盾揭示。在美国次贷危机引发的全球金融危机及“后危机”时期，重读《资本论》再次深切体会到马克思的智慧如炬，跨越时空却鞭辟入里。
例如马克思在《资本论》中写到：“一切资本主义生产方式的国家，都周期性地患上一种狂想病，企图不用生产过程作媒介而赚到钱。”在《资本论》中马克思阐述了金融危机爆发的过程和深刻根源，他指出危机的根源是生产的社会性与资本主义占有制之间的矛盾，实质是生产相对过剩的危机。
信用、货币和金融不过是某一个环节、一种外在表现而已。正如马克思所指出的，国家为解决次贷危机和由此引发的国际金融危机，进行宏观调控和干预是必要和必然的。“一切规模较大的直接社会劳动或共同劳动，都或多或少地需要指挥，以协调个人的活动，并执行生产总体的运动――不同于这一总体的独立器官的运动――所产生的各种一般职能。
一个小提琴手是他自己的指挥。乐队需要指挥。”在美国，奥巴马**通过8190亿美元的救市方案，投资公路电厂等基础设施建设，创造新的就业机会，就是很好的佐证。在同一时期，我国作为社会主义国家，面对全球一体化大背景下的金融危机，同样也推出了以“积极的财政政策与宽松的货币政策”为核心的应对措施。
对比中美两个不同政治体制的国家在同一场危机中的决策，更让我们深刻感受到马克思凝聚在《资本论》中伟大思想的深刻性与前瞻性。
同时，我们在读马列经典时，还要有一种刻苦精神和坚毅品质，例如像毛泽东自己说的，《共产党宣言》他看了不下 100 遍，遇到问题就翻阅，每读一次，都有新的启发。写《新民主主义论》时，《共产党宣言》他就多次翻阅。毛泽东的体会是：
阅读马克思主义理论在于应用。要运用它，我们必须经常而着重地阅读它。 在《资本论》法文版序言中，马克思针对阅读《资本论》的困难时也曾指出：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
”而读好马列经典，就能具备理论鉴别能力，不会人云亦云，照搬照抄，任意曲解，而是能够保持理论上乃至政治上的清醒和坚定。马列经典是中国特色社会主义理论的**，只有从源头上去学，才能弄清楚中国特色社会主义理论的来龙去脉，从而加深理解，结合实际，用于实践。我们要经常阅读和熟悉马列主义经典著作，这对培养我们自己科学的分析、科学的判断和科学的决策的思维方式式非常有益的。
所以，只有认真地通过研读马列著作，紧密结合实际对马列著作进行学习，以正在面临的问题为着眼点和落脚点，掌握马克思主义的世界观和方**，运用马列原著中阐述的基本原理来正确解答现实生活中出现的问题，正确分析和解决我们自身和周围人们思想上产生的困惑和疑虑，使我们树立一种科学的人生信仰，才是帮助我们90后群体坚强、乐观面对发展困境的根本途径。
著作心得感悟【篇10】
这几天，我重读了《西游记》这本书。这是明清时期作家吴承恩写的一部长篇小说。
这本书讲了唐僧师徒经九九八十一难去西方极乐世界取得真经的故事。唐僧名唐玄奘，他虽善良却胆小怕事。在取经的过程中，他前后收了三个徒弟——孙悟空、猪八戒和沙和尚。孙悟空—睛、敢做敢当而正义大胆、火眼金且本领高强。猪八戒—贪财好色、好吃懒做，但又不缺善心。沙僧—心地善良、老实本分、踏实能干。他们个个身怀绝技，在取经路上帮了唐僧不少大忙。这四个人物形象鲜明，各有特点，性格也各不相同，恰好形成了鲜明的对比。
小时候，我喜欢看西游记的动画，觉得孙悟空很厉害。认为要是自己有孙悟空那么厉害也可以让我去取经。不过长大以后发现我错了，如果唐僧一行人没有去西天取经的勇气，那又有什么用呢?所以成功的首要条件就是要有勇气，有它才能开始这人生的旅程。
记得有次，我有个问题想要请教老师，但是我不敢，因为那个老师给我的第一印像就是很严厉，一直不敢接近。所以那个问题一直没法弄懂。终于，我鼓起勇气战战兢兢的走进了老师办公室，老师当时在批改作业，看见我便放下了手中的事。我小心翼翼的把作业本递过去，说：“老师，第5页的第2题我不太懂，想请教一下。”老师并没有像我以为的用那么严肃的像冰块的神情对我，而是用稍带一点指责的语气说：“怎么这么晚才来问我?学了都过了几天了。”随后，便向我讲解了这道题。之后，我突然发现老师好像没以前那么严厉了。如果我当时没有问老师，或许我现在还不明白这道题怎么解呢!
勇气，是成功的条件之一。慈悲是很重要，但是也不能太没勇气了。太没勇气，就变成没骨气了。
著作心得感悟【篇11】
今重读毛主席《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》等著作，激情满怀，感触万千。
当今搞社会主义市场经济，进入商品社会，曾有一个时期，“为人民服务”的口号叫得少了、叫得不响了。有人认为，市场经济、竞争和赚钱对为人民服务的口号来说太大了。更有人提出了“为纳税人服务”、“为人民币服务”。
有的领导干部“不问苍生问鬼神”，“不信马列信风水”，搞封建迷信。这是有背我党宗旨的，是搅浑水的，必须坚决予以批判与纠正。忘了全心全意为人民服务这个我们党的唯一宗旨，就是没了正气，干不了正事，就会变成革命事业这个大躯体上的蛀虫、寄生虫。
时代变了，任务变了，工作重点转移了，我们党全心全意为人民服务、为人民谋利益的宗旨没有变，共产党人的崇高信仰没有变，也不应该变，不可能变。“三个互相”（互相关心，互相爱护，互相帮助）更应该牢记心间，人民的冷暖疾苦时刻记在胸中。一个人的生命有限，为人民服务无限，服务了也无需回报。
共产党人，特别是党的领导干部，不应该把自己当作恩人。到群众中走一走，看望慰问还没有脱贫的人、是义务，更是责任。至于让别人说一声“谢谢”，就免了吧。
本该我们愧疚难当的，怎么还得让人民感谢我们？这是站在为人民服务的高度。这样的榜样如星斗天。
雷锋、焦裕碌、史来贺、孔繁森、郑培民、任长霞、牛玉儒等同志就是为人民服务的光辉思想的典范。值得全党特别是全党领导干部学习。
现在搞社会主义市场经济，利益驱动成了时髦名词，带头致富也是号召，转型期物化一切（主要是手中的权力）也成了一种倾向。但是，作为共产党的领导干部，他们担负着引导和引导人民的重大责任，不能丢了脑袋，掉头就走。应该为着党的唯一宗旨努力工作，而不能只盯着老婆孩子、三亲六故，围着一己私利打转转。
为私欲转来转去、掉进泥坑里的中高级干部也够多的了。不能不让人痛心，更不能不触目惊心、有所醒悟！还是辛辛苦苦为人民服务，鞠躬尽瘁，保持本色，才胸怀坦荡，踏踏实实，心安理得。
毛主席还讲要交五湖四海，这是何等宽广无私的胸怀！革命战争年代，敌人的封锁与割据，革命根据地如星星之火，遍布全国，亦如山头林立。正是为了一个共同的革命目标，全国各地走到了一起，群山耸立，星星之火终将燎原。
今天，我们的共同目标是建设有中国特色的社会主义事业，这是前无古人的中兴伟业，更需要发扬搞五湖四海的胸怀和气魄，团结更多的人，奔向一个大目标。打小算盘，搞小圈子，靠什么同学会、同乡会，甚至投靠***，肯定是违背党的宗旨、脱离人民的，是非常危险的，当然是没有什么前途的。
毛主席在《纪念白求恩》里说：“一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当做他自己的事业，这是什么精神？”白求恩是外国人，在中国人民的解放事业面前，不把自己当外人，我们就更不能当外人啦，当然更不该有利已之心。
毛主席提出了“毫不利己，专门利人”，“两个极端”（“对工作的极端的负责任”、“对同志对人民的极端的热忱”），“五种人”（“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”），是对共产党人的最高要求吧。
前些年，曾被一些人曲解，嘲弄，更有人无端攻击，到处宣扬“人都是自私的”、“人人为自己”、“人不为已，天诛地灭”，诬蔑大公无私是“和尚思想”，鼓吹“大公有私”、“公私兼顾”。等等，等等。剥削阶级的极端个人主义思想甚嚣尘上，金钱万能、利益驱动形成冲击波，不少人不辨是非真假，以为毛主席说的话太高太空，学不来，做不到。
这是非常糊涂的。作为坚持带领人民永远向前的无产阶级先锋队的共产党，难道不应该树立符合无产阶级意识形态的高标准来要求、引导自己的每一个成员吗？共产党员，党的领导干部应该坚定信仰，做独立支持的大树，勇于捍卫马克思主义在思想领域里的一元化地位及无产阶级意识形态的纯洁性，敢于同剥削阶级意识形态、人生观价值观划清界限，并坚决加以批判抵制；不做“风派”，不当“墙头草”，东倒西歪随风倒。
共产党人应该用特殊材料制造。革命战争年代、建设时期都有一大批共产党员像白求恩同志那样毫无利己之心，舍生忘死、勇于牺牲，为国为民无私奉献，为我们树立了高标。他们能做到。我们应该向他们学习，努力克服私欲，一步一步地建利已个无利可图的思想。
嘲弄严肃与高尚，比自私，比混，比侃，比痞，比粗俗，比所谓潇洒，附和落后与流俗，甘当尾巴，取法乎下，放任自流，水往低处流，就低不就高，靠什么来凝聚全党及全国各族人民？怎么带领千军万马冲锋陷阵？如何面对建设和改革的障碍？
比一比，看一看，算一算，想一想，利益驱动并不万能，人总是要有点精神的。精神功能不是万能的，但是没有革命精神、艰苦奋斗精神和健康向上的精神，是不可能的。这才是千真万确的真理。
而对事业、对人民“冷冷清清，漠不关心，麻木不仁”的态度是可耻的，是没有共产党人的良知的，是必须立即抛弃的。搞所谓远离国情、脱离人民需要的“形象工程”、“政绩工程”，就是怀有利己之心，打个人升迁的小算盘；嫌贫爱富，傍大款大腕，羡慕追逐物质享受，疏远人民，视人民群众为“刁民”，更是少了共产党人的气味。
《愚公移山》的精神主旨有二，一是依靠人民这个上帝，二是要艰苦奋斗。我们现在头上已经没有三座大山的压迫了。但我们面前仍横卧着大大小小的“拦路虎”，要一个一个打死，才能向前进，向前发展。
这仍然一要动员团结依靠亿万人民，二要“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”，也就是艰苦奋斗。
依靠人民，依靠共产党员，特别是依靠党的领导干部，似乎没有人不相信，但在实际工作中往往脱离人民群众。因为现在的环境和条件，一些政策和口号，还有所谓政绩，一串串数字，gdp值，把人多看成包袱和负担太容易，牢牢记住人民群众是动力，是主力，是执政基础、依靠对象，就有点难了。共产党永远不能忘了依靠人民。
共产党是靠什么起家的呢？就是为了人民，依靠人民。这是历史。我们不应该忘记历史和那本书。
为了谁？依靠谁？头脑时时刻刻要清楚。
没有大多数人，我们就一事无成。毛主席说人民是上帝。我们说过，人民当家作主，干部当官。人民与党的干部尤其是领导干部的本质关系就应该是这样。
时时事事要摆正，不要弄颠倒了，搞出一大堆笑话来。
在愚公移山，艰苦奋斗，是中华民族的优良传统。以毛主席为代表的第一代共产党人继承发扬了浩然之气，带领亿万人民推倒了三座大山，又在建设新中国的途中为我们树立了艰苦奋斗自力更生的典范，如大寨、大庆、红旗渠，愚公移山精神感天动地、再铸辉煌！这一宝贵的精神遗产已经传承给我们，不仅不能失去它，更要弘扬光大！
我们有这个义务和责任，这也是我们的荣誉。
毛主席著作曾经在过去的时代武装与教育了亿万人民与党员，在“立党为公,执政为民”的今天,特别是即将在全党开展的保先教育中，愿我们广大的共产党员,尤其是领导干部,在率先认真学习邓小平理论、“****”重要思想的同时，认真地学习毛主席著作,牢记党的宗旨,密切联系群众,艰苦奋斗,树立“毫不利己,专门利人”的精神,“完全”“彻底”为人民服务,在开创有中国特色的社会主义事业的大道上，重塑共产党员、党的领导干部的形象，抖擞精神，奋勇前进！
著作心得感悟【篇12】
在现代化的社会里，每个孩子都拥有一个美好的童年。不像在沙皇统治下的俄国孩子，有一个苦难的童年。
读了高尔基的着作《童年》后，我有感而发，看看现在，想想过去，那是一个多大的反差呀！
我家三代同住。爷爷奶奶已到古稀之年，妈妈爸爸勤劳善良，我和姐姐因计划生育，在年龄上相差整整10岁。显然，我是这个家里的“小公主”，集千万宠爱于一身。所以，在我的记忆中，有一个黄金的童年。那天真烂漫的欢声笑语永远在我的耳畔回荡，那一张张惹人喜爱的相片更是给我留下了不可磨灭的印象。
在我记忆的沙滩上，有许许多多美丽的贝壳，每一个都珍藏了我那一份份的怀念。今天，我要拣一个色彩最鲜艳亮丽的贝壳，打开给你瞧瞧。
那是6岁那年的夏天，正值一年中最热，但是最美的季节。每当落日只留一点余辉的时候，我便约了邻家的小伙伴一起去村里的小池塘抓鱼、摸虾。由于我土生土长在乡下，自小就会游泳，又是天不怕，地不怕，所以最喜欢在炎炎夏日去干这些行当。
没想到突然感到脚趾十分疼痛，我就一个骨碌钻进水里像看个明白。唉，不钻还好，一钻进去，我定睛一看，就被吓了一大跳——哎呀不好，原来是一只大螃蟹用它的大钳夹住了我的大脚趾。
嗨，我这人哪！连螃蟹也喜欢上我的大脚趾了。咋办呢？让小伙伴们来解救我吧，又怕这螃蟹一会儿就不属于我了；让小伙伴来解救我吧，我机子一个人也不行。这真是左右为难难煞我啊！得快点想个法儿子。
我略加思索，有了！我忍住疼痛，慢慢地向着岸边游去，坐到一块青石板上，用手拽起右脚，把它放到左脚上面，使劲用手掰开这只可气又可爱的大螃蟹的紧夹着我的大钳。经过我的一番用尽了九牛二虎之力的掰弄，这顽固又顽皮的大螃蟹终于成为了我的手下败将，退下阵来。我欣喜万分，举起这只有我手般大的螃蟹，大喊：“我抓到了一只大螃蟹……”伙伴们一听，都把目光汇集在了我身上，十分羡慕。这是脚趾因被夹得太久有点疼，还有点儿麻，我便“丝丝”地倒吸凉气。日已落西山，大伙也都要回去了，我便提了这只大螃蟹一跛一跛的回家了。回到家，妈妈看了一下我的“伤势”，捏捏我的小鼻子说：“你个小淘气呀……”
这就是我的童年，一个金色的童年，一个异彩纷呈、值得人回味留恋的美好的童年！
著作心得感悟【篇13】
作为一名读者和学习者，阅读各类著作是一个必不可少的过程。在读书的过程中，我不仅学到了知识，还能够体会到作者们的思想和情感。在此期间，我读了各种各样的书籍，无论国内还是国外，每一本都给我留下了深刻的印象。下面我将分享一些我国内外读书心得体会的经验。
在国内，我读了很多经典的文学作品，如《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》等。这些著作无论在文学价值、历史价值还是人文价值上都是无可比拟的。读这些书，我深刻体会到中国文化的博大精深，古代文学的想象力和表达能力都非常出色。例如，《红楼梦》不仅仅是一本小说，而是一部包含了大量哲学思想的作品，它让我理解了中国传统文化的复杂性和博大思想。
同时，我也喜欢读国内一些现代作家的作品。我最喜欢的作家之一是路遥，他的《平凡的世界》、《人生》等作品都有很高的文学价值。这些作品反映了中国改革开放时期的社会和文化变化，他描绘的平凡人生，跟我们每个人的生活都紧密相连。但他的作品并不仅仅是一个民族的影像，更是人类普遍的价值，并在世界各地享受着大量的阅读。
同样，在国外的文学作品，也给我留下了深刻的印象。英国著名作家弗兰克·泰勒在他的小说《时光旅人》中，以时间为线索，记录了英国社会从20世纪到21世纪的变化。作为一部大师级的时代小说，这部小说不仅仅是表达了一个时代的变革，更是让我对人类历史更加深刻的认识。
除此之外，我还喜欢读针对教育及个人成长方面的著作。美国著名的心理学家埃里克森，他的《童年与社会》对我影响巨大，让我明白了一个人的成长是与文化和社会背景息息相关的。而伊丽莎白·吉吉·佩内于其作品《治疗师的回忆录》中清晰的展现了治疗师如何让需要帮助的人实现自我治愈。
总之，阅读著作不仅仅是为了获取知识，更是一个让我体验不同文化和感悟人生的过程。各种各样的著作都可能会带给我们意想不到的收获和启迪，需要我们持续地去探究，去发现。我相信，阅读不同著作，我们的生命会更加丰富多彩。