妈祖信仰的风俗

　　自古以来，妈祖文化在社会中就有十分广泛的积极影响。直至现今，妈祖文化仍然作为我国优秀民族文化的瑰宝，成为我国文化研究中重要的学术文化课题之一。接下来，跟着留学网一起去了解关于妈祖文化的外延，看看都有哪些相关课题。

　　【妈祖文化】妈祖信仰研究，妈祖文化的外延

　　妈祖文化的外延指的是妈祖信仰持续一千年来形成许多值得我们深入研讨和借鉴的相关学术文化课题。

　　一、妈祖文化与中外关系史

　　在中外关系史上，妈祖信仰与我国古代许多和平外交活动有密切关联，诸如宋代的出使高丽，明代的郑和七下西洋历访亚非40多国，明、清两朝持续近500年的对古琉球中山国的册封等等，都是借助妈祖为精神支柱而战胜海上的千灾万劫，圆满地完成了和平外交的任务。外交使节们为报答妈祖神功，写下了大量颂圣文章，而这些原始资料对澄清一些历史遗留的争议很有作用。

　　即如郑和的《天妃灵应之记》碑详细记录七下西洋的过程，对史书记载的讹误和不足起到了订正和补充的作用。清康熙二十二年中国册使汪楫所著《使琉球杂录》详述在妈祖庇佑下，封船如“凌空而行”，飞速通过钓鱼屿、黄尾屿、赤屿而进入琉球国境的姑米山、马齿山海域，使迎接天使的大夫郑永安惊叹如“突入其境”。由此记载可证，钓鱼岛列岛自古就是跟台湾连结在一起的中国领土。

　　二、妈祖文化与反侵略战争史

　　在反侵略战争史上，有关古籍曾记载中国水师将领依恃妈祖庇护多次把殖民主义者驱逐出澎湖海域的史实。澎湖妈祖庙迄今尤存一块“沈有容谕退红毛番韦麻郎”的石碣，这是明万历三十二年(1640年)荷兰殖民者企图强占澎湖，沈有容从厦门率船队抵达澎湖，令其无条件撤离后的刻石纪功。

　　明天启四年(1624年)，中国水师复在澎湖克敌制胜，迫使侵略军首领牛文来律在妈祖庙签字投降。至于妈祖助潮让郑成功的舰队顺利进入台湾鹿耳门港的传说，则在台湾已家喻户晓。

　　三、妈祖文化与海上交通贸易及沿海港口开发史

　　在海上交通贸易及沿海港口开发的历史上，更与妈祖信仰有密不可分的关系。我国从东北至华南，许多著名的港口城市的开发史几乎都跟妈祖庙息息相关。“先有娘娘庙，后有天津卫。”这句谚语是对天津港口起源的形象化说明。

　　宋代华亭(即上海)、杭州、泉州、广州四大市舶司均与妈祖庙建在一起。还有营口、烟台、青岛、连云港等都是以妈祖庙的兴建为标志，使荒凉的渔村变为繁荣的港口城市。

　　香港北佛堂摩崖石刻和《九龙彭蒲罔村林氏族谱》关于妈祖信仰自南宋传入的记载，则成为香港历史文献记载的第一笔。澳门地名的葡萄牙语称作MACAU，就是粤语“妈阁”的音译。台湾同胞把早期的分灵妈祖称为“开台妈祖”，这更充分说明妈祖渡台和宝岛开发是直接关联的。

　　四、妈祖文化与科学技术发展史

　　在科学技术史上，妈祖庙也有其独特的地位。古代一种航海习俗：在新船下水出航时，必须同时制作一只模型供奉在妈祖庙内，这样妈祖就会时刻关心此船的安全。所以许多妈祖庙内便留下了大量的古代船模。

　　山东长岛庙岛与妈祖庙的古船模多达350多只，包括福船、沙船和民族英雄“邓世昌”供奉的“威远号”军舰模型都是极为珍贵的我国古代建筑...

　　妈祖文化的信仰功用从最开始的海神信仰文化发展至今有了更多的信仰功能，这都是现代社会发展所赋予的新的功能。那么，在现如今的妈祖信仰文化中，其信仰的核心思想是什么呢?下面就和留学网小编一起去了解一下吧。

　　【妈祖信仰——妈祖文化的核心思想】

　　1、弘扬爱国思想，促进祖国和平统一。

　　大陆和台湾，同根共祖，千余年文化传承，形成了坚不可摧的民族意识。妈祖是中国的“神”，妈祖之爱国也决定了其信众的爱国。

　　1989年5月6日，200余名台湾同胞冲破台湾当局的禁令，乘船直抵湄洲朝拜妈祖祖庙;1997年1月至5月，湄洲妈祖金身巡游台湾103天，驻跸36个宫庙，接受台湾妈祖信众1000万人次的朝拜，在台湾岛内引进了巨大反响。

　　2002年7月25日，妈祖金身直航澎湖，万人朝拜，其情景使人热泪盈眶。

　　2004年10月21日早上8点，湄洲妈祖金身从莆田市湄洲岛妈祖祖庙起驾，在54位护驾团的陪同下，从长乐国际机场乘飞机飞往澳门，参加第二届澳门妈祖文化旅游节。

　　2005年，连战和宋楚瑜先生分别为湄洲妈祖祖庙题词：“神昭海表”，和“圣德配天”。

　　这就是妈祖信仰的凝聚功能。如今，妈祖已成为海峡两岸通商、通航的和平象征，成为统一祖国，沟通两岸往来的和平女神。妈祖信仰中的这一功能还将继续发挥作用，直至祖国的完全统一。

　　2、传播博爱精神，教化众生向善。

　　浩瀚宇宙，苍莽无垠，而人却是宇宙的主宰。尽管因地域，种族，文化根柢的差异，派生出审美观、价值取向、风俗习惯等方面的不同，但作为“生”的本能，人性对于善恶美丑之认知却趋于大同。

　　妈祖信仰在诸多方面适应了人类对真、善、美的认同，如扶危济困，治病救人，赐人以平安吉祥等等。这既是一种文化的传播，更是一种观念的教化。

　　“教者，告也，有言，有理，有义，有授，有传。言则宣，教则告，因言而悟教明理，理明则忘言”(张君房《云笈七签》)，当一种理念为民众所接受后，教化则退居其次，而观念(对真、善、美的认同)则生根、开花、结果。

　　3、启迪良知，树立珍惜自然、回归自然。

　　千余年来，人类面临旱涝蝗灾，瘟疫流行时，往往把祛灾的希望乞求于神灵，妈祖之平息海啸、张天师之祈禳瘟疫、龙王爷之普降甘霖……人类在对神灵的不断祈祷中逐渐地得到启发：众生平等、万物有灵，道法自然……。保护生态环境，回归自然已成了全球、全人类的呼声。

　　在农历的三月二十三日，就是妈祖圣诞。妈祖是在沿海地区广东，台湾，浙江和福建等地的海神。之后因为几个沿海地区的华侨漂洋过海，所以讲妈祖圣诞的习俗带到了世界各地。在妈祖文化中，妈祖诞有什么样的风俗呢?跟着留学网小编一起来看看吧!

　　【妈祖的生日是哪天？妈祖诞的风俗有什么？】

　　(一)诞辰禁捕。湄岛渔民，每逢三月二十三日前后数日内，不敢下海捕鱼或垂钓。这个习俗系因妈祖诞辰、，《妈祖显圣录》载：东海多神怪，渔舟常溺。天后曰：“此必是鬼怪为殃。”便命操舟鼓桨驰至海的中流。那时风日霁静，望见水族辏集，锦鳞彩甲，跳跃吐水沫。

　　看见远处涛头，拥着一尊类似王子仪容的神，在天后面前鞠躬高呼，顿时水潮汹涌，舟中人怕得发抖不已。后说：“不必怕。”即传示免迎，突然水色澄清，海不扬波，才知道是龙王来朝。以后凡天诞辰，海中水族都集洲前庆贺。据此湄岛渔民在这几天内，不敢下海捕鱼垂钓，以示对妈祖的纪念。

　　(二)半截红裤。湄岛妇女，主要是中老年妇女，常穿一条特殊的外裤，上半截为红色，下半截为黑色或蓝色。据说，妈祖生前最喜欢穿红色衣服，故湄岛妇女视为神圣而仿效。但妈祖是神明可穿全红，世人为俗人，所以只取一段红色。以此表示对妈祖的敬奉，也借此保平安。

　　(三)船帆发髻。湄岛妇女特别是中老年妇女，发型都是船帆形的，即在头的中后部，梳成一个高约十多厘米、半弧型竖起的形似船帆的发髻。梳法是：先把头发分成左、中、右三部分，再把中间部分头发梳成发髻，再梳左右鬓边，然后统一固定起来梳成船帆一样的髻。有时还在帆髻上插一根缝衣针，针上附一条红线，使发型更好看。

　　(四)杯问卜。莆田民间常用一对木制或竹制的、一面平坦、一面隆起的半月型法器——杯，向菩萨问卜。这种杯，相传也来自妈祖，莆人传说，有一位铸鼎工人来到湄岛铸鼎，连续三次难成。后来才发现是有个女孩站在旁边观看，工人以为不祥，要赶她走。

　　女孩说：“走是可以的，但我要那烧红的铁砂。”工人答应了她的要求。女孩即用双手捧起烧红的铁砂回家，安然无恙。据说这位女孩便是小时妈祖。后来妈祖即用这对冷却的铁砂——杯，与天界通话。后人仿效，成为民俗。

　　(五)悬挂菖蒲。端午节时，莆田人必于大门上悬挂菖蒲，认为可以避邪，此民俗也与妈祖有关。《妈祖显圣录》载：有一次瘟疫盛行，莆田县官全家病危。吏告县官以湄屿神姑法力广大……官斋戒亲往请敬……天后念其素称仁慈，代为忏悔，取菖蒲九节……令贴病者门首，煎蒲饮之，病者立痊。县官喜再生之赐，举家造门拜谢。自此神姑名闻全国，此后，民间认为菖蒲乃妈祖所赐，可以避邪消灾，相继仿效悬挂，渐成民俗。

　　(六)香袋避邪。莆田民间，父母常为儿女到宫庙索取香袋，俗称“香火”，供子女佩挂，以保人身平安，不怕妖邪。这种香袋为布制，二寸方形，正面红色，中绣太极八卦，四角空隙处绣有“湄洲祖庙”四字，四角边缘尖端，扎杂色绒线，背面为草绿色，正中绣红花一朵，并在1/3处加一块红色盖帷，上绣“天上圣母”四字，袋内能藏符咒或香灰，于正面边缘边扎一扣眼，以便穿线佩挂。

　　(七)“九重米果”。莆入在农历九月初九日，必蒸制“九重米果”，即用米浆和料蒸制，先蒸第一层，然后再蒸第二层。连蒸九次，即成了“九重米果”。民间传说，蒸“九重米果”，因妈祖殁于九月初九日。

　　(八)泛槎挂席。莆地渔船要出海，常在桅杆上挂一帆式...

　　妈祖是我们都共同敬佩的海上女神，她为我们造福的太多。所以有了妈祖信仰，这一信仰从传说到历史化还有神化。所以到现在，还是有很多人不了解妈祖的故乡在什么地方？留学网小编在本期妈祖文化，跟大家一起聊聊妈祖的故乡。

　　【妈祖的故乡在哪里？妈祖诞生的地方】

　　马祖故乡-湄洲

　　湄洲湾位于中国台湾海峡西部、福建省东南海岸的中部、莆田市和泉州市交界处，与台湾基隆港、台中港、高雄港隔海相望，是闽台两省相距最近而又最大的港口，亦是“中国少有，世界不多”的多泊位天然深水良港。

　　湄洲岛是妈祖的故乡，这里的妈祖庙尊称为“天后宫湄洲祖庙”。此庙创建于宋雍熙四年(公元987年)，即林默娘逝世的同年，初仅数椽;后经历代扩建，日臻雄伟。明代着名航海家郑和七下西洋，回来奏称：“神显圣海上”，于第七次下西洋之前奉旨来到湄洲岛主持特御祭，扩建庙宇。

　　清康熙统一台湾，将军施琅奏称：“海上获神助”，又奉旨大加扩建。目前，妈祖庙已修葺一新，雕新画栋，金碧辉煌，成为全世界华籍海员顶礼膜拜和海内外同胞神往的圣地。妈祖庙、天妃宫、天后宫遍布我国台港澳地区及大陆各海口码头、内河岸埠，还分布到东南亚和日本、朝鲜、印度、美国、法国、丹麦、巴西、阿根廷等世界17个国家，必乎是有华人处就有妈祖信仰。

　　在台湾就有大大小小的妈祖庙5000多座，妈祖信徒有1400多万。还有以之妈祖庙5000多座，妈祖信徒有1400多万。还有以之为地名的，如天津的天妃闸、福建的马(妈)祖岛、台湾澎湖马公(妈宫)、澳门原名妈阁等。每逢农历三月二十三日妈祖生日，庙宇内外，人山人海，香火鼎盛。

　　到湄洲岛旅行，最好避开农历三月二十三妈祖诞辰日和九月初九妈祖升天日，因为每当这个时候是朝圣旅游高峰，交通与住宿都很拥挤。

　　传说中的妈祖是一个很美丽又善良的女神，但是并不知道妈祖确切的是什么神明，而且在传说里面也似乎没有准确的指定妈祖是什么神。那么妈祖是什么意思，为什么要叫做妈祖呢?跟着留学网小编一起到妈祖文化看看吧!

　　【妈祖文化】传说中的妈祖是什么神？妈祖是什么意思？

　　妈祖是人们对“海上女神”的褒称。妈祖姓林名默。关于她的生平，说法不一，一曰唐天宝年间生人，另说生于宋建隆年间，但有一点确定无疑：妈祖是人，而且是一位普通的渔家姑娘。据史料较多的宋代记载，林默出生在福建省莆田市湄洲湾畔一个美丽的小渔村——贤良港。

　　林姓是福建望族之一。闽林始祖林禄，在晋永嘉元年(307)以黄门侍郎琅琊王司马睿渡江镇建业(今南京市)。妈祖的高祖林圉，五代时仕闽。曾祖林保吉，仕后周，显德元年(954)任统军兵马使，鉴于天下纷乱，弃官归隐。祖父名孚，官福建总管。妈祖的父亲名林愿(一说名惟悫)，宋初官都巡检，母亲王氏，生一男(名洪毅)六女。妈祖为家中之小女。

　　妈祖诞生于宋建隆元年(960)三月二十三日。生前，父母已有五女，切盼再生一男，因而朝夕焚香祝天，祈求早赐麟儿，然终胎又是一女婴，父母大失所望。在她即要降生之傍晚，邻里乡亲见流星化为一道红光从西北天空射来，晶莹夺目，映得岛屿上之岩石红光四射，父母察觉此婴必非等闲之女，遂关怀备至，疼爱有加。因其出生至弥月间均不啼哭，故取名林默。

　　林默幼时聪明颖悟，胜于姐妹，八岁入塾师读书，勤学强记且过目成诵。她年小志弘，不满封建婚姻，立志不嫁。自小钻研医道，妙手回春，教人防疫消灾。她性情和顺、热情，排难解纷，行善济世，均乐事为。

　　传说林默二十八岁时，一次在海上搭救遇险船只不幸被桅杆击中头部，落水身亡，后人缘以“人行善事，死后为神”，视她升天为神，专门到海上抢险助人去了。此后妈祖经常显灵，乡亲亦时常见她于山岩水洞之旁，或盘坐彩云雾霭之间，或朱衣飞翔海上，常示梦显圣，救人急难，嗣后，乡里之人便在湄峰建起祠庙，虔诚敬奉，后人前来朝觐祭祀者络绎不绝。

　　妈祖一生奔波海上，救急扶危，济险拯溺，护国庇民，福佑群生，航海人敬之若神。死后，她仍以行善济世为已任，救逢凶遇难于众，人们最终将妈祖奉为名副其实的“海上女神”。

　　妈祖平生勇敢善良，聪明颖悟，普渡众生，济世利人，死后，人们对她的仰慕和爱戴较之生前有过之而无不及，为此，有关妈祖的传说愈演愈众，愈演愈神。据《天后志》记载的有十五则，据《天妃显圣录》记载的有十六则。它们分别是：莱屿长青，祷雨济民，挂席泛搓，化草救商，降伏二神，解除水患，救父寻兄，恳请治病，收伏二怪，窥井得符，妈祖诞降，湄屿飞升，驱除怪风，铁马渡江，收伏晏公，收高里鬼。

　　【结束语】妈祖在被褒称为“海上女神”的同时，还有许多的称谓：“林氏女”、“神女”、“默娘”等等。想要更多的了解，就请继续关注吧!

　　妈祖文化一直是在莆田最让人们看重的一个地域文化。这是一个地域物质文化与精神文化的显性特征。而特别是妈祖服饰，妈祖的服饰文化更是莆田人民看重的一个文化内涵，妈祖服饰文化究竟是什么样的?跟着留学网小编一起来看看!

　　【妈祖服饰文化是怎样的？妈祖服饰的特征】

　　一、妈祖服饰的特征

　　(一)妈祖髻

　　相传这个发型是妈祖生前为了表示矢志救助渔民，终生不嫁的决心而设计的。整个发型全部由真头发梳成，船帆状发髻左右两边各别一根波浪形的发卡，代表船上摇橹的船浆;头顶上盘一个圆圆的发笈，代表船上的舵;一根红头绳盘在发笈里，代表船上缆绳;一根银钗横向穿过发笈，代表船上的锚;一根根的发卡和发绳代表船上的零件，这些要件组合则代表整艘船，寓意一帆风顺。

　　(二)妈祖装

　　妈祖装，也是妈祖生前最爱穿的服装，上身是中式海蓝色斜大襟上衣，海蓝色象征大海;下身是上红下黑拼接的宽腿直筒裤，红色和黑色分别象征吉祥和思念，传说裤子原本是红色的，由于妈祖常年在海上救助渔民，被海水打湿的裤子远远看上去象黑色，而上半截没有被打湿的部分还是红色的，久而久之便衍化成了现在的样式。

　　还有一说是根据《天后显圣录》记载，妈祖每每显灵救人时，都是着朱衣，所以妈祖故乡的渔女也喜欢学妈祖穿红衣服，但妈祖是神明可穿全红，民间妇女为俗人，所以只取一段红色，所以就有了上红下黑的裤子，既表示对妈祖的敬奉，也借此祈求平安。

　　二、妈祖服饰文化的内涵

　　(一)妈祖服饰是湄州女子对生活的感悟

　　湄洲岛人民自古以渔猎为生，男人出海捕鱼，女人操持家务，这样的生活状态对湄州女性服饰特征的形成产生了深刻影响。比如从“妈祖髻”这个发型，人们便可以看出她们是一群与大海休戚相关的渔女，小小的“妈祖髻”就是她们赖以生存的渔船的缩影，无论是船桨，还是船舵，无论是缆绳，还是船锚，都得以巧妙的体现。

　　再比如每当男人们驾船出海时，少则几天，多则半年，此时，在家里的女人除了思念，更多的是惦记和担心，希望神灵保佑自己的亲人们能早日平安归来。这种情感的寄托，我们也可以从服装的色彩中得到验证。

　　海蓝色表明湄洲女子对养育她们的大海的热爱和崇敬，红色象征湄洲女子对亲人的祝福，希望他们能平安、吉祥，黑色又表示了她们对亲人的思念。作为服饰的创作者，湄洲女子把自己对生命的理解、人生的感悟以及对亲人的思念和祝福，全部倾注在创作中并呈现于服饰上。

　　妈祖服饰总体上是偏向于生活型、实用型的，这与湄洲女子生活的环境，以及日常劳作的需要紧密相关。比如她们的下装多是用轻薄的面料制作的宽腿直筒裤，下海时，就可以很方便的卷起裤管，避免被海水浸泡，就算不小心弄湿了，也很容易风干。而且，红色和黑色的面料透光性较弱，不用担心在劳作中不慎暴露身体。

　　所以，妈祖服饰的创作是在劳动中产生的，是在生活中提炼的，与自然环境已经融为一体，和谐而统一，是湄洲女子对生活的认识、理解和感悟。

　　(二)妈祖服饰是妈祖文化的载体

　　湄洲岛，不仅是闻名遐迩的海上和平女神妈祖的故乡，是妈祖文化的发祥地，也是世界上所有妈祖信众魂牵梦萦、顶礼膜拜的圣地。在老百姓的心目中，妈祖不仅是追求美好生活的精神支撑，也是营造平安吉...

　　妈祖，是我们都知道你一个神明。妈祖的一生中为终生都贡献了很多，所以很多人都对于妈祖有一种崇敬的精神，很多地方都为妈祖建起了纪念的妈祖阁。那么在福建莆田的妈祖阁具体位置在哪?里面又有什么?跟着留学网小编一起到妈祖文化看看吧!

　　【妈祖文化】莆田妈祖阁在哪里？妈祖阁上有什么？

　　莆田妈祖阁地处福建省莆田市，历史悠久，底蕴深厚。莆田面积宽广，自然资源丰富，靠近海岸线，风光秀美。这里历经沧桑变幻，保留下诸多历史文化遗迹，比较出名的就有妈祖、莆仙戏、南少林、三清殿等。可谓是古迹众多，文化丰富。

　　妈祖是指古代神话里慈悲为怀救苦救难的海神，信仰妈祖的人民众多，遍布福建、广东、海南、台湾、东南亚，历史悠久，已历经一千年多年的沧桑变幻。而妈祖信仰最先出现在莆田，是那时的一个拥有菩萨心肠的经常救助遭遇海难的渔民商人的好心姑娘，这里的人们为了纪念她，建造宗祠举行祭祀，逐渐形成了习俗，历朝一直褒扬这种乐善好施慈悲为怀的精神。

　　这里会举行相关的活动，比如说为祈福庆丰收举行的妈祖游灯，为发扬人与自然和谐相处精神的诞辰禁捕;或是圣杯问卜、换花求孕等独具特色的活动;或是佩带香袋大门贴符、颈项佩玉、托看小孩、妈祖挂脰等独特行为，让游客们感受莆田独特的生活习俗，感受妈祖文化的特点，体验不同的生活乐趣。

　　莆田妈祖阁地处山麓之巅，庄严肃穆，古色古香。它占地二万二千七百多平方米，总体造型成海棠状，典雅古朴。妈祖阁一共有四层，高32.3米，取自妈祖诞辰之意。里面除了供奉着妈祖神像外，还设有大厅、陈列室、展览馆，为游客们全面展示莆田妈祖文化的精彩之处。

　　另外也为游客们焚香朝拜祈福祈平安或是旅游观光、休息提供设施。隔海相望的妈祖祖庙也是另一特色，星光璀璨，海风微扶，了望远方的祖庙，流光溢彩，甚是壮丽。

　　一直都听说在莆田每年都有一个盛大的节日，那就是妈祖文化节了。但是就是一直都不知道妈祖文化节这一天，这个活动会在哪里举行。妈祖文化节的时间又会是什么时候？跟着留学网小编一起到下文的妈祖文化看看吧!

　　【妈祖文化】莆田妈祖文化节在哪里举行？妈祖文化节的时间

　　妈祖是航海保护女神，是海峡两岸同胞共同信仰的女神。妈祖家乡在湄洲湾，位于福建省莆田市。

　　妈祖原名林默娘，公元960年3月23日出生在湄洲湾的港里村，她悉医术、熟水性、乐施好善，经常救助海难，但不幸28岁时英年早逝。人们十分敬仰她的博爱胸怀和美好的品德，就尊之为女神。妈祖逝世后，后人敬仰她的功德为她修建了妈祖庙，在之后的1000多年里，妈祖庙经过多次修复扩建，形成了今日近万平方米的妈祖庙建筑群。

　　妈祖庙依山而建，庄严肃穆，气势宏伟，香火鼎盛，从古至今历年都有大量渔民、航海者、信徒进香参拜，祈求平安。至今妈祖传遍各地，并在各地建立了许多大大小小的妈祖庙，除大陆之外，台湾妈祖庙有800多座，世界各地还有1500做，信徒多达2亿人。

　　每年的3月23日为妈祖文化节，举行的祭祀活动形成了独特又浓郁的妈祖文化，平时就有不少人前来进香或观光，而在3月份更是人山人海，香火旺盛，其中不乏台湾赶来进香和探亲团队。两岸还经常共同举办妈祖文化节，为第三产业做出了贡献，促进了两岸文化的发展，在和平之路上更进一步。

　　【结束语】看完本文之后，是不是已经了解到了自己所需的问题答案了呢?妈祖一直都是人们的女神，她一生做尽好事，确实值得后人的敬佩。