出国留学网专题频道荫余堂栏目，提供与荫余堂相关的所有资讯，希望我们所做的能让您感到满意！ 荫余堂是于1800-1825年间(清朝康熙年代)，由黄姓富商建盖，先后有8代黄家子孙居住。原占地4500平方呎，是一栋峡谷层楼、四水归堂的开井院落，由中美匠师合作把“荫余堂”修复成80年代、原屋主黄氏家族最后居住时面貌。斥资1.25亿美元、经过8年策划施工的美国麻州塞冷镇碧波地博物馆（Peabody Essex Museum）扩建工程近日完工。
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作文标题： 参观胡庆余堂钓鱼
关 键 词： 参观 高中高二 900字
字 数： 900字作文
本文适合： 高中高二
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本作文是关于高中高二900字的作文，题目为：《参观胡庆余堂钓鱼》，欢迎大家踊跃投稿。
放假了，爸爸约了几个小朋友和几个叔叔阿姨和伯伯去鱼塘钓鱼烧烤，我高兴极了。但要很早起床，下面就是我们去的场景了。早晨，我一下子从床上坐起来，看了一下表：5：23，幸好幸好，没有迟到。我们一点儿困意也没有。用最快的速度刷完牙，洗完脸，连早饭也没吃，就匆匆忙忙地去了大鱼塘，车子开在弯弯曲曲的山路上，两旁有金灿灿稻谷，五彩斑斓的树木，连绵起伏的山峰……我们下了车，大鱼塘空无一人，只有水上的一个划着竹排的渔翁。这里凉风习习，很舒服。接着又几个叔叔伯伯来了，陆续下了车。于是我们开始做“准备工作”：有的在弄鱼竿和鱼网，有的在弄饲料面团……一切准备完毕！ 作文标题： 参观胡庆余堂
关 键 词： 参观 小学二年级 200字
字 数： 200字作文
本文适合： 小学二年级
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本作文是关于小学二年级200字的作文，题目为：《参观胡庆余堂》，欢迎大家踊跃投稿。
“北有同仁堂，南有庆余堂”，这几天，我参观了位于河坊街上的“江南药王”——胡庆余堂。 作文标题： 参观胡庆余堂中药博物馆
关 键 词： 参观 博物馆 小学五年级 500字
字 数： 500字作文
本文适合： 小学五年级
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本作文是关于小学五年级500字的作文，题目为：《参观胡庆余堂中药博物馆》，欢迎大家踊跃投稿。
参观胡庆余堂中药博物馆今天，我和妈妈一起去参观胡庆余堂中药博物馆。到了胡庆余堂中药博物馆的门口，首先引人注目的是那高大的院墙，深重的大门，把里面的一切都给挡住了。到了里面，首先映入眼帘的是那巧夺天工的雕梁画栋、古朴清雅的亭台楼阁，这里不仅宽阔，而且还很华丽。正因为这些古色古香、造型美观的建筑，才衬托出清代的红顶商人——胡雪岩当时的经济实力。我们进入博物馆，映入眼帘的是那许多名人一生中写的中药医书：汉代托名神农写的《神农本草经》、明朝李时珍写的《本草纲目》……中药医书里的学问真是无穷无尽、博大精深，使人一辈子也研究不完。我们一边走，一边参观，看见前面一排排的展柜里，琳琅满目的陈列着许多珍贵的药品：有灵芝、天山雪莲、田七等。再往前走，我们看见展柜上的罐子里，泡着许多中药，供我们观赏、了解，使我和妈妈看得眼花缭乱。转过这个大展厅，我们眼前看到许多动物的标本，大到狮虎猛兽，小到虫子小草。在我们身边不起眼的小虫子和路边那些不知名的小草，都可以拿来入药，救人治病。除了动物和草药，石头也可以入药，大到各种化石，小到各种矿石，都可以拿来做成药引。中药届真奇妙，它里面的医药知识真像一个神奇的海洋，古人的聪明才智研究了中药，使我们后人取之不尽、用之不竭。我真要感谢那些伟大的古人，为我们人类做出了巨大的贡献。一直让我们世世代代享用他们的医药研究成果。02-10
成语名称：鹿死不择荫 lù sǐ bù zé yīn
欢迎您访问本页，本页的主要内容为解释成语【鹿死不择荫】的出处和来源，以及回答鹿死不择荫的意思是什么，其中包含英语翻译和造句，同时提供了百度百科和SOSO百科的链接地址，为您全方位的诠释鹿死不择荫成语。如果本页找不到内容，在页尾点击回百度搜索。
[成语解释] 比喻只求安身，不择处所。亦比喻情况危急，无法慎重考虑。
[成语出处] 见“鹿死不择音”。
百科解释如下：
鹿死不择荫拼音： lù sǐ bù zé yīn 简拼： lsbz
解释： 比喻只求安身，不择处所。亦比喻情况危急，无法慎重考虑。
出处： 见“鹿死不择音”。
百度百科地址：baike.baidu.com/view/1032689.htm
SOSO百科地址:baike.soso.com/v661910.htm
百度搜索：《点击此处》
作文标题： 荫
关 键 词： 荫 初中初一 700字
字 数： 700字作文
本文适合： 初中初一
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本作文是关于初中初一700字的作文，题目为：《荫》，欢迎大家踊跃投稿。
关键字：荫作文 荫小学文章 荫
荫是个冷漠的女孩，不管是对人，还是对事。
她喜欢一切阴暗的角落，课堂上的荫总是坐在最后一排——那最不引人注目的位置。没有人喜欢她——包括她那嗜酒如命的爸爸和患有精神病的妈妈。爸爸总是打骂她，然后说：“你滚！
不挣钱的哑巴！
一句话也不说！
只知道惹我生气！
快滚！
”她听了之后都是毫无反应地走出家门。一句话也不说。
“同学们，”班长茉走进教室兴奋地喊道，“运动会就要召开了，大家快来报名！
这是为班级体争光的好机会！
”同学争先恐后地喊着：“我报200！
”“我报跳高！
”
“我想报800米。”说话的是荫。声音不大，却令教室刹那间安静了下来。这是荫第一次对大家都感兴趣的事感兴趣。
“呃，好。”茉很尴尬地笑了笑，说，“下午放学和其他报名的同学比试一下吧。”
转眼，放学了。
同学突然发现，荫的体育特别好，身手特别的敏捷。班主任很是高兴，替荫把项目报满了。在一个班，一个项目后面要写3个名字，“艾荫”两个字第一次排在了最前头。
第二天下午。
“今天下雨了，不能训练了。走吧。”其他运动员说着便走了。荫却在运动场前徘徊着。她一下子丢掉了伞，在运动场上跑了起来，一圈，又一圈……那个小小的身影显得瘦弱，孤单，而又顽强。
运动会在全校师生的期盼中开幕了，荫在三个项目中都顺利地进入了决赛，并得了第一，有两项还破了校记录。荫跑得满头大汗，第一次有同学递给她水喝，第一次有同学主动拿毛巾给她擦汗，第一次……就连平时高傲得能上天，最不爱搭理她的文娱委员娇都不停地问长问短。
运动会结束了，荫走在了回家的路上，路过绿荫河，她停下了脚步，因为自己很爱这条河。荫在河岸边出神地站着，第一次笑出了声，一不小心就踩空了脚……
一年后。
班长茉跑进教室宣布道：“同学们，运动会就要召开了，大家快来报名！
上次咱班得了第一，这次一定要加油啊！
”
“我记得，上次有个人破了两项校记录呢，诶，是谁呢？”娇突然说。
“对呀，谁呢？”大家议论开了。
最后一排，有个位置，空空如也……
...
散文标题： 评余秋雨（3）：余秋雨不该轰吗？
关 键 词： 余秋雨 不该
散文分类：
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一，名人出错就该轰
在市场经济中，一些人制造和兜售假冒伪劣产品，民愤极大；谁也不会同情这帮唯利自图的不法分子，原谅他们的欺骗造假行为。而且，国家也设立了相关的管理部门，支持大家打假。为什么在文化界，名人就可以造假，用不正确或者不准确的知识欺骗群众？甚至对起来揭露名人公开转播错误信息和知识的行为，不但不支持，反而嘲笑；说他们是“妒忌”、“依靠打击名人来出名”，“通过涮名人过瘾”等，为谬误及其传播者开脱或者辩护。余秋雨先生公开宣称，他在青歌赛中，意图传播和普及历史文化知识。但是，实际上他接二连三地宣传错误的知识（达十处多，请看下篇文章《评余秋雨（4）：余秋雨发威了》），难道不应该指出来，让他贻误视听吗？
指出名人的错误，不是故意降低他们的声誉；要说降低的话，也是他们自己造成的。在上篇文章《余秋雨出错不是为“媚俗”》中，提出在大庭广众下出错基本上是生理原因所引起。一是因为过度紧张，二是由于漫不经心。前者不属于态度问题，而后者完全是态度不认真、事先不充分准备，临场不谨慎和严肃，夸夸其谈，随便讲话所造成。名人们当众出现没有技术含量的低级错误，不是学识问题，而是态度问题。绝对不能因为他们是名人，就可以随便乱说，不负责任，散布错误观念和知识，荼毒群众。
轰击名人的错误，不光是为了纠正他们的错误；而且也是逼他们端正态度，在公开亮相前充分准备，不要自毁形象。实际上是对他们的一种爱护。公开告诉这些名人，群众中有能人，不可当成愚民随意玩弄，随心所欲地瞎扯；你们要想得到尊重，首先就要老老实实做学问，严谨地对待知识和学术问题。如果因年过花甲，精力有限，可以金盆洗手，退隐学术界；既然舍不得红尘的名利，要下海公开亮相，那就得接受残酷现实的洗礼，经受滚滚洪流的冲击。
二，青年扬名之路
在武打小说中，后起之秀要想早日扬名立腕，通常采取向已经成名的武林名宿挑战，把他们打败，甚至打死。笔者不主张这种出名办法，因为不公平。以自己的年轻力壮，去打败一个年老体衰的老头子，真是胜之不武。但是，这的确是一种较快成名的途径。比武，年轻人自然占便宜；但是，比文就不一定了。所以，近代社会的文坛后起之秀，如果真能打倒或者击败文坛的名宿而一举成名，并非行为不当；因为他是依靠自己的劳动，首先在出版的书籍中寻找问题或者错误，然后查阅资料，进行考证得来的成果，应该鼓励！
也许有人会反对，认为会导致为了出名，青年们专门挑别人的刺，弄得学术界谨小慎微，人人自危。笔者认为，大家的眼睛是雪亮的，如果真是鸡蛋里挑骨头，不会有人认同，反而会招来蔑视。至于“谨小慎微、人人自危”，在做学问、传播知识上，并不是一件坏事。在文化和科学界，就是要提倡严谨、认真、一丝不苟，不能治学不严、草率、想当然、依靠估计和猜想写文章、出书和演讲。如果不想下苦功、又害怕被搞臭，唯一的办法就是退出学术界，不发表文章和作品，不抛头露面，专门养老。我国学术界的优良学风，一方面靠知识分子自觉地严格律己，另一方面就是要有一个打假纠错的队伍，像商品打假一样，盯着文艺文学历史中的假冒伪劣产品，进行无情的轰击。
我诅咒废墟，我又寄情废墟。
废墟吞没了我的企盼，我的记忆。片片瓦砾散落在荒草之间，断残的石柱在夕阳下站立，书中的记载，童年的幻想，全在废墟中殒灭。昔日的光荣成了嘲弄，创业的祖辈在寒风中声声咆哮。夜临了，什么没有见过的明月苦笑一下，躲进云层，投给废墟一片阴影。
但是，代代层累并不是历史。废墟是毁灭，是葬送，是诀别，是选择。时间的力量，理应在大地上留下痕迹;岁月的巨轮，理应在车道间辗碎凹凸。没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史;废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。营造之初就想到它今后的凋零，因此废墟是归宿;更新的营造以废墟为基地，因此废墟是起点。废墟是进化的长链。一位朋友告诉我，一次，他走进一个著名的废墟，才一抬头，已是满目眼泪。这眼泪的成分非常复杂。是憎恨，是失落，又不完全是。废墟表现出固执，活像一个残疾了的悲剧英雄。废墟昭示着沧桑，让人偷窥到民族步履的蹒跚。废墟是垂死老人发出的指令，使你不能不动容。
废墟有一种形式美，把拨离大地的美转化为皈附大地的美。再过多少年，它还会化为泥土，完全融入大地。将融未融的阶段，便是废墟。母亲微笑着怂恿过儿子们的创造，又微笑着收纳了这种创造。母亲怕儿子们过于劳累，怕世界上过于拥塞。看到过秋天的飘飘黄叶吗?母亲怕它们冷，收入怀抱。没有黄叶就没有秋天，废墟就是建筑的黄叶。
人们说，黄叶的意义在于哺育春天。我说，黄叶本身也是美。
两位朋友在我面前争论。一位说，他最喜欢在疏星残月的夜间，在废墟间独行，或吟诗，或高唱，直到东方泛白;另一位说，有了对晨曦的期待，这种夜游便失之于矫揉。他的习惯，是趁着残月的微光，找一条小路悄然走回。
我呢，我比他们年长，已没有如许豪情和精力。我只怕，人们把所有的废墟都统统刷新、修缮和重建。不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。
这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑，马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。
只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。
还历史以真实，还生命以过程。
——这就是人类的大明智。
当然，并非所有的废墟都值得留存。否则地球将会伤痕斑斑。废墟是古代派往现代的使节，经过历史君王的挑剔和筛选。废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时当地的力量和精粹。碎成粉的遗址也不是废墟，废墟中应有历史最强劲的韧带。废墟能提供破读的可能，废墟散发着让人流连盘桓的磁力。是的，废墟是一个磁场，一极古代，一极现代，心灵的罗盘在这里感应强烈。失去了磁力就失去了废墟的生命，它很快就会被人们淘汰。
并非所有的修缮都属于荒唐。小心翼翼地清理，不露痕迹地加固，再苦心设计，让它既保持原貌又便于观看。这种劳作，是对废墟的恩惠，全部劳作的终点，是使它更成为一个名副其实的废墟，一个人人都愿意凭吊的废墟。修缮，总意味着一定程度的损失。把损坏降到最低度，是一切真正的废墟修缮家的夙愿。也并非所有的重建都需要否定。如果连...
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