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2014新课标1高考作文:狭路相逢“合”者胜

 

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  2014新课标1高考作文:狭路相逢“合”者胜

  古人云:狭路相逢勇者胜。学校运动会“山羊过独木桥”这一项目中也一直体现着这一点。然而这一届运动会的预赛中却出现了不同的情况——一对同学在桥中间抱住转身,双双通过。这样的结果引发了所有人的思考。

  古人没有错。战争时刻,勇敢能带给我们无穷的力量,取得胜利。然而,现代社会狭路相逢时“合”者才会胜利,合作成为关键词。

  战国时期,赵国的蔺相如曾经带着“和氏璧”出使秦国,最后完璧归赵,被赵王拜为上卿,职位在大将廉颇之上。廉颇很不服气,由此产生隔阂。而蔺相如则每逢上朝的日子就故意装病,以免多生事端。有时蔺相如出门,也会故意避开廉颇,避免冲突。相府里的宾客对此感到不甘,蔺相如却说:将相合作,国家才能强大。廉颇听闻后也意识到自己的错误,负荆请罪。从此赵国将相合作,秦国更不敢来侵犯了。

  在治理国家时,蔺相如和廉颇选择了“合作”,让赵国的繁荣持续了几十年。试想若将相失和,只怕国家很容易灭亡。

  郭子仪和李光弼是唐时的两位大将。他们因成见太深,长久不和。在安禄山叛乱时,郭子仪升为朔方节度使。李光弼成了他的下属后,怕他乘机报复,便找到他请求原谅。“郭子仪离开座位,抱住李光弼,眼含热泪说:“国家危急,我们应该戮力同心,不能再小肚鸡肠,斤斤计较了。”李光弼见他心胸坦荡,带队请战。此后,将帅一心,在平叛中立下了赫赫战功。

  郭子仪以大局为重,在国家利益面前选择和李光弼合作,强强联手大败安禄山,挽救了唐王朝于危难之中。

  国外一位女士来到中国一所小学,请了五位小朋友配合做个实验。女士拿出一只瓶子,里面有五个小球,每个小球有一根线牵着。女士对五位小朋友说:“你们每人拽住一只小球,在7秒钟内必须全部从瓶中拽出,否则就会被瓶中的水淹死。记住,瓶口只容得下一只小球,谁的小球出得慢,谁就有被淹死的危险。”五个小朋友中年龄最大的一位想了想,然后和其他四个小朋友耳语了几句,之后示意女士可以下令了。女士说:“开始!”只见年龄最小的小朋友最先将小球拽出,第二、三、四个小球随后出来,最后拽出来的是那位年龄最大的小朋友。7秒钟内5只小球全部拽出。这位女士被眼前中国小朋友的举动惊呆了。

  在考验面前五位小朋友密切配合,谁都没有被淹死,不仅感动了那位女士,也引起了我们的思索——灾难面前,不是看谁跑得快,而是需要我们密切的配合。

  过去的那个时代是狭路相逢勇者胜;而现在,随着全球化的日益加快,我们要发展更需要的是和其他国家合作,狭路相逢“合”者胜,遇到事情多多合作,才能取得双赢。

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2014新课标1高考作文:尊重规则以正取胜

 

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  2014新课标1高考作文:尊重规则以正取胜

  活动规则的存在是为了维护、促进活动正常高效地进行,其创设的依据是此类活动的考察目的和本质意义。因此,尊重规则应该成为参与者的首要之务。

  “山羊过独木桥”属于竞技比赛项目,其规则有明确的要求:“能突破对方拦阻成功过桥者获胜,最后以全队通过人数多少决定胜负。”我们要明白竞技项目的本质是通过竞争进行选拔。竞争是手段与过程,选拔才是最终的目的。这也是我们否定“互抱转身过桥”这种行为的原因。假使我们认同了“互抱转身过桥”这种行为,那么这项竞技比赛项目的最终结果将是无法选拔出优胜者。不尊重规则的同时,也就从根本上否定了这项竞技项目。

  竞技比赛项目毕竟是要选拔出优胜者,那么如何在兼顾规则的情况下脱颖而出?应当尊重规则,以正取胜。尊重规则原因不再赘述,而所谓的以正取胜,就是按照合乎规则的方式进行竞争取得优胜。以正取胜不仅是对规则的尊重,更是一种品德的体现。取胜有道,不失于礼,才是君子之德。中国向来重视“正”,认为这是一种大德、美德。春秋争霸,诸雄应势而起,而齐桓公终得彪炳千秋,被圣人称赞,这是为何?纵观其争霸历史,从苞茅之质到招杀哀姜,再到葵丘之盟提出:“尊周室,攘夷狄,禁篡弑,抑兼并”,倘若我们把春秋诸国争霸战看做是一场竞技,其规则显而易见,即得天下大名,顺百姓人心,齐桓公以“尊王攘夷”为号,以仁义为行动标杆,以正德征伐,不出奇谋,不为诡诈,终得周王室认可,天下诸侯拜服,成五霸之首。孔子认为齐桓公“正而不诡”是为至评。

  正行源于正德,正德体现于正行。德行相见为古人所重。《论语》有三辩:华夷之辩,义利之辨,君子小人之辩。三辩核心以正为美。自古重视行则坦荡,言则中矩,取之有道,进退合宜。正则得其宜,奇巧机心则败心术、乱人心,这是历代大家最为慎重之处。

  《庄子·天地》有一段故事,说的是子贡游楚见一为圃者弃机械抱瓮而出灌,疑而问,为圃者的回答是:“有机械者必有机事,有机事者必有机心。机心存于胸中,则纯白不备;纯白不备,则神生不定;神生不定者,道之所不载也。吾非不知,羞而不为也。”这虽然说是一个比较极端的例子,仍可见古人的慎重。千里之行始于足下,千里之堤溃于蚁穴,所以君子于细节之处尤为看重,瓜田李下尚且不纳履扶冠,更不会在竞技中萌生投巧之心,因为即使可以取得一时之胜,但于德有亏,所以不为。

  商品经济时代投机取巧甚嚣尘上,追其源起,社会对规则的肆意轻视,对取巧行为的过分肯定与纵容实为一大原因。正如材料中“山羊过独木桥”其比拼的实质是平衡能力等竞技技巧,而非解构规则。如果对这种解构给予肯定,其实是在变相地鼓励投机取巧,倘若习惯于从中得取好处并受肯定,那么就有可能会带着这种心理投入到其他活动中,甚至投入到将来的社会工作中,这值得我们深思和慎重。

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