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2022年高考已经过去一段时间了，估计很多小伙伴们都对于今年的作文题目有了自己的认识和理解。今天小编带来的是2022年高考作文（新高考I卷）题目点评及解析，欢迎广大考生阅读。关注本站即可获取更多精彩资讯！
2022年高考作文题
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。本手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2022年高考作文试题点评
夯实基础，追求卓越
2022年全国语文新高考l卷，从整体看，命题材料贴近学生实际，着眼新时代社会发展全局，注重语文核心素养考察，体现出稳定性、基础性、开放性、专业性特征。
其中作文试题的考核要求是从围棋的三个术语“本手、妙手、俗手”的启示意义出发，要求结合材料，表达考生的感悟和思考。该试题的命题立意明确，逻辑清晰，论证要求较高，具有思辨性。考生可以联系生活实际，充分展开想象，紧密结合材料要求，表达对“本手、妙手、俗手”三者逻辑关系的思考，思考如何在社会实践中努力夯实基础，追求卓越，避免“俗手”；可以结合个人、社会发展实际，表达人生理想愿望，在“基础与创新”的辩证关系理解中，表达对卓越人生的追求。
该试题的命题关注青少年成长，重视中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展。作文材料新颖，思想内涵深刻，启示意义丰富，能够从生活实际、人生感悟、理想信念、家国天下等多维度考核学生素质与能力，综合体现新高考情境任务下的材料作文考核要求稳中有变、与时俱进的特点。
对于这三个围棋术语，柯洁有着自己的解读。在高考作文题公布后，柯洁在个人社交网络表示：
“本手”字面意思为本分的一手，常常形容在棋局当下选择中庸的一手，介于不坏和好之间，但中庸并不等同于“平庸”。
“俗手”意为庸俗的一手在绝大多数情况下为贬义，但在某些情况下俗手的交换反而有可能成为当下最好的选择。
“妙手”意为卓越的一手，可遇不可求，其本身具有极强的隐蔽性和唯一性，在大多数对局中往往并不常见 ，很多人在对局中经常会过分拘泥于局部，下出“假妙手”而忽略全局思维的错误。
想下出真正的“妙手”，必须在平日有一定的经验积累和训练才可能完成真正卓越的“妙手”。
...07-12
2022年高考语文作文精选：纵目者的气象。作者在文中运用了精美的写法，语句富含诗书气香浓，并且引用了多位名人的经典诗词和语句，整篇文章精彩纷呈，让我们一起来欣赏吧。关注本站即可获取更多精彩资讯！
纵目者的气象
《红楼梦》里“大观园试才题对额”，是说亭榭命名，众人所说的“泻玉”，到贾宝玉一锤定音的“沁芳”，一语双关，大家都说整得好！
好在哪里呢？明明是陈词滥调啊！
临物题咏、应景抒怀之事，在我多年的田野考察经历中，有件事一直不能忘怀：清同治二年初（1863年正月初），翼王石达开领兵至大关县境大湾子兵分双河、天星和黄葛、雄魁，两路抄袭大关县城。因官军民团凭险阻击，石达开未能取胜，大关县一带留下了翼王的不少足迹。寒风料峭中，翼王率军从洒渔河经鲁甸古寨与峭壁林立的梭山，行进至大竹林渡江。此处地势险峻，前有巧家拖车石壁，后为鲁甸梭山陡岩，中间横隔湍急的牛栏江。将士饥寒无援，误食凝冻桐油集体中毒。石达开率部渡金沙江入川，当时河面结冰不便行船，强行履冰过河，溺死几半。翼王见事不可为，仰天长叹，啮指题诗：“无事看花兼看竹，有时长啸复长歌。”飘洒出尘之外，他高扬的理想主义的悲壮气象，宛如水面盘旋的大鹰，羽翅尖把汹涌的浪花，再次带到了天空。洒下的水珠，是时间之血？还是反抗者的眼泪？所以，“泻玉”也好，“沁芳”也罢，不过是锦衣玉食者“食肉糜”的文化转身。很多人一生只能“看花兼看竹”，而只有纵目者才能“长啸复长歌”。
面对苍茫的历史与诡谲的人生，温、柔、恭、俭、让也许不错，但我更倾心于那种洞悉命运、还敢于起身行动的“纵目者”，他们打开的“第三只眼睛”所聚焦到的真相，往往不在既定的道路之内。
司马相如在《难蜀父老》里道出了“纵目者”是怎样的一种人：“盖世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。非常者，固常人之所异也。”这不但是对非常之人的写照，而且就是蜀人精神的浓缩，更是大禹的精神，是鳖灵的精神，是李冰的精神，也是杜甫、苏东坡的精神，是杨升庵、李调元、宋育仁的精气神。
“谁怕？一蓑烟雨任平生。”他们胸怀理想，脚下有力，头上有光。
应该意识到，对自己人生道路的选择，不是横向的，而是纵向的；不仅仅与自己的过去，而是跟自己的理想相参照。想要买几套别墅、想赚够一千万块钱、留学等等，在他们看来都是生活的一些具体目标，但一定不是理想。真正的理想从来不会以极其现实的面目出现于环境里，如果有的话，那多半是混淆了生活目标与理想的界限，或者叫伪理想。
理想必须是来自灵魂而非现实的具体要求。当前行者把理想视为自己跋涉之路前方同步顺延的阳光时，一种完善自我的强烈意愿，会像电流一样在生命中爆发出火光，它会吸纳理想的光与热，在交相辉映中，照彻生命历程的过去与未来！理想一方面是个人化的事业，摩顶接踵、千磨万击，凡事尽力，无愧无憾；若未做好，纵是天负人，仍要尽力。另一方面又是他们对时代的回答。在一切困难重荷之下，理想的光芒赋予了他们“虽千万人，吾往矣”的气概。真正的理想主义就是“三军可夺帅也，匹夫不可以夺志”。理想是一种来自灵魂的要求，它似乎是永难企及的，但他们在无限接近。正因如此，理想才显得格外痛苦与辉煌。
翻译家傅雷在《贝多芬传_译者序》里说了一段沉痛的话，未尝不是夫子自道：“不经过战斗的舍弃是虚伪的，不经劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的；中庸、...
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